以前我們就學(xué)過(guò)商鞅立木建信的文言文，商鞅實(shí)施的變法已經(jīng)準(zhǔn)備好了，就差百姓的信任，為了樹(shù)立誠(chéng)信，商鞅在南門(mén)前放了跟木頭，讓人搬到北門(mén)，開(kāi)始百姓都非常的奇怪都不為所動(dòng)，于是商鞅加賞金，最終有人大膽的嘗試了，商鞅說(shuō)到做到，賞了那人大量的金錢(qián)。
在百多年前，毛澤東少年時(shí)，在湖南省的一所中學(xué)學(xué)習(xí)，在學(xué)校舉行的一次作文大賽上，毛澤東寫(xiě)下了這片商鞅徙木立信論，并奪得了第一名。是怎樣一篇論文會(huì)獲得第一名呢？下面我們來(lái)詳細(xì)的看一看。
原文
吾讀史至商鞅徙木立信一事，而嘆吾國(guó)國(guó)民之愚也，而嘆執(zhí)政者之煞費(fèi)苦心也，而嘆數(shù)千年來(lái)民智之不開(kāi)、國(guó)幾蹈于淪亡之慘也。謂予不信，請(qǐng)?bào)榔湔f(shuō)。
法令者，代謀幸福之具也。法令而善，其幸福吾民也必多，吾民方恐其不布此法令，或布而恐其不生效力，必竭全力以保障之，維持之，務(wù)使達(dá)到完善之目的而止。政府國(guó)民互相倚系，安有不信之理？法令而不善，則不惟無(wú)幸福之可言，且有危害之足懼，吾民又必竭全力以阻止此法令。雖欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之與秦民，適成此比例之反對(duì)，抑又何哉？
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商鞅之法良法也。今試一披吾國(guó)四千余年之紀(jì)載，而求其利國(guó)福民偉大之政治家，商鞅不首屈一指乎？鞅當(dāng)孝公之世，中原最鼎沸，戰(zhàn)事正殷。舉國(guó)疲勞，不堪言狀。于是而欲戰(zhàn)勝諸國(guó)，統(tǒng)一中原，不綦難哉？于是而變法之令出，其法懲奸宄以保人民之權(quán)利，務(wù)耕織以增進(jìn)國(guó)民之富力，尚軍功以樹(shù)國(guó)威，孥貧怠以絕消耗。此誠(chéng)我國(guó)從來(lái)未有之大政策，民何憚而不信？乃必徙木以立信者，吾于是知執(zhí)政者之具費(fèi)苦心也，吾于是知吾國(guó)國(guó)民之愚也，吾于是知數(shù)千年來(lái)民智黑闇、國(guó)幾蹈于淪亡之慘境有由來(lái)也。
雖然，非常之原，黎民懼焉。民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼東西各國(guó)文明國(guó)民聞之，當(dāng)必捧腹而笑，噭舌而譏矣。烏乎！吾欲無(wú)言。 中小學(xué)生語(yǔ)文題庫(kù)，中小學(xué)學(xué)生語(yǔ)文試卷，就來(lái)<A hTTps://wEw.euzW.net/yUweNtiku/>易優(yōu)語(yǔ)文題庫(kù)</a>。
原文影印
白話翻譯
我讀史書(shū)讀到商鞅搬移木桿樹(shù)立誠(chéng)信一事，不禁慨嘆起我國(guó)國(guó)民愚昧，執(zhí)政者煞費(fèi)苦心，幾千年來(lái)民眾不覺(jué)悟、國(guó)家接近走向滅亡的悲慘命運(yùn)來(lái)。認(rèn)為我說(shuō)的不可信，請(qǐng)?jiān)试S我詳盡地說(shuō)出我的道理。
法令，是謀求幸福的工具。法令如果好，它讓我們民眾獲得的幸福就一定多，我們民眾正擔(dān)心不公布這些法令，或者公布后擔(dān)心這些法令不產(chǎn)生效力，一定竭盡全力來(lái)保障它，維持它，務(wù)必使它達(dá)到完善的目的為止。政府和國(guó)民互相維系，哪有不信任法令的道理呢？法令如果不好，那不但沒(méi)有幸福可言，而且還有足夠讓人恐懼的危害，我們國(guó)民又一定會(huì)竭盡全力來(lái)阻止這些法令。即使想要我們信任（法令），又哪有相信它的道理呢？就如商鞅與秦國(guó)民眾之間（具有同樣的利害關(guān)系），卻恰恰運(yùn)用跟政府與國(guó)民互相信用相反的方法（即運(yùn)用徙木立信的辦法）去做，這又是為什么呢？
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商鞅的法令是好法令。如果試著翻閱一下我國(guó)四千多年的記載，尋求那些利國(guó)福民的偉大的政治家，商鞅不是位居第一嗎？商鞅處在秦孝公時(shí)代，中原局勢(shì)極不安定，戰(zhàn)事正盛，全國(guó)民力疲憊，（達(dá)到了）不能夠言說(shuō)和描述（的程度）。在這種情勢(shì)下，卻想戰(zhàn)勝各諸侯國(guó)，統(tǒng)一中原，不很難嗎？在這種情勢(shì)下，變法的命令出臺(tái)了，這些法令懲罰壞人來(lái)保護(hù)人民的權(quán)利，鼓勵(lì)種田織布來(lái)增加國(guó)民的財(cái)力，崇尚戰(zhàn)功來(lái)樹(shù)立國(guó)威，把貧困、懶惰者收為奴隸來(lái)杜絕人力、物力資源的損耗。這確實(shí)是我國(guó)從來(lái)沒(méi)有過(guò)的重大政策，國(guó)民害怕什么而不相信呢？一定要（通過(guò)）搬移木桿來(lái)樹(shù)立誠(chéng)信，我從這里知道了執(zhí)政者都費(fèi)了苦心，我從這里知道了我國(guó)國(guó)民愚昧，我從這里知道了幾千年來(lái)民眾智慧缺乏、國(guó)家差點(diǎn)兒走向滅亡的悲慘境地是有原因的。
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雖然這樣，但一件不尋常的事情開(kāi)始出現(xiàn)時(shí)，百姓對(duì)此會(huì)感到驚懼。國(guó)民是這些國(guó)民，法令是那些法令，我為什么對(duì)此感到奇怪呢？我只擔(dān)心這搬移木桿樹(shù)立誠(chéng)信一事，如果讓東西方各國(guó)文明程度高的那些國(guó)民聽(tīng)了，一定會(huì)捧著肚子大笑，（或者）高聲譏誚。唉呀！我不想說(shuō)了。
評(píng)語(yǔ)
當(dāng)時(shí)的國(guó)文教員柳潛給了這樣的評(píng)語(yǔ)：“實(shí)切社會(huì)立論，目光如炬，落墨大方，恰似報(bào)筆，而義法亦入古。逆折而入，筆力挺拔。歷觀生作，練成一色文字，自是偉大之器，再加功候，吾不知其所至。力能扛鼎，積理宏富。有法律知識(shí)，具哲理思想，借題發(fā)揮，純以唱嘆之筆出之，是為壓題（點(diǎn)題）法，至推論商君之法為從來(lái)未有之大政策，言之鑿鑿，絕無(wú)浮煙漲墨繞其筆端，是有功于社會(huì)文字?！?
