稽康，字皮夜，他是魏晉之間有名的“竹林七賢”之一，風(fēng)度翩翩，文才超群，當(dāng)時便有許多人傾慕他。稽康一生寫了不少詩和論文。他在詩中曾一再提到環(huán)境的險惡?！傍B盡良弓藏，謀極身心危，吉兇雖在己，世路多險峨。”這些詩句對當(dāng)時的現(xiàn)實作了無情的揭露和批判。他的論文，則觀點鮮明，論點集中，具有根強的論辯力，充滿了對當(dāng)時社會的揭露和對禮法之士的批判。如他在《養(yǎng)生論》中主張“清虛靜泰，少私寡欲”，批判士族中的人過著“聲色是耽”的縱欲生活，尤其對又想長壽又要享樂這類人的心理刻畫更是特別精采。他說，這類人“欲之患其得，得之懼其失，茍患失之所不至矣。在上何得不驕，持滿何得不溢，求之何得不茍，得之何得不失那!”稽康就是這樣，把魏晉士大夫那種得失急聚、生死無常所產(chǎn)生的極為貪婪的變態(tài)心理一語破的，刻劃得淋漓盡致
