首先，讓我們來(lái)談?wù)剠强兆尵蓬^蟲走的原因之一——“不要追他”。根據(jù)我深刻的軍事家的理論(嚴(yán)肅的面孔)，這個(gè)成語(yǔ)在敵弱我強(qiáng)，強(qiáng)弱懸殊的時(shí)候一點(diǎn)用都沒有。其實(shí)，吳說“不要追窮人”之后，我才意識(shí)到我說的理由太低了，拖文字是完全不相干的。然后他拋出了拯救田地的第二個(gè)理由——“他被一條好狗咬了，所以他必須多死少活”。
啟蒙空這另一個(gè)原因很棒！
首先，他稱贊二郎神，因?yàn)楫?dāng)吳空和八戒與九頭蟲搏斗時(shí)，他們并沒有對(duì)九頭蟲造成任何真正的傷害，但是二郎神的好狗一拳就打敗了九頭蟲。俗話說，“打狗要看主人”，而啟蒙空是“表?yè)P(yáng)狗要看主人”。他實(shí)際上是在贊美二郎。
其次，他的話特別流暢。“多死少生”實(shí)際上意味著“死亡的概率大于活著的概率小于”，但這種未經(jīng)科學(xué)檢驗(yàn)的概率純粹是主觀的，它的真正含義實(shí)際上是“可能生也可能死”——我承認(rèn)這種說法沒有錯(cuò):因?yàn)榫蓬^蟲受傷后的結(jié)果不是死就是活。
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然而，吳空故意使用“多死少生”的說法，與九頭蟲的實(shí)際情況相反，因?yàn)榫蓬^蟲失去一個(gè)頭的概率是“少死多生”，甚至是“不死不活”的概率！根據(jù)傳說，九頭蟲原本是十個(gè)頭，但是被狗咬了之后就變成了九頭蟲，所以九頭蟲失去一個(gè)頭根本就沒有生命危險(xiǎn)。
但是如果他的孫武空不明白這個(gè)傳說，說他故意放了九頭蟲走豈不是錯(cuò)了？既然你不相信我，我們繼續(xù)說。
讓我們回憶一下巴杰第一次看到九頭蟲的原始圖像時(shí)的反應(yīng)——“巴杰看到它很震驚，說，‘兄弟！“我是一個(gè)男人，我從來(lái)沒有見過這么糟糕的事情！”"
看！即使消息靈通的田鵬元帥也很少表現(xiàn)出震驚的表情。事實(shí)上，任何人第一次看到具有遠(yuǎn)古祖先的稀有物種都將不得不“吃鯨魚”。
而吳空哥哥，卻平靜地回答，“這真是難得！”吳空為什么我哥哥這么冷靜？顯然，他以前接觸過像九頭蟲這樣的物種。你為什么這么說？因?yàn)楫?dāng)吳空向二郎神求助的時(shí)候，就清楚的表明他現(xiàn)在遇到的怪物是“九頭蟲變精”，但是沒有人告訴吳空他以前遇到的那個(gè)妖精是九頭蟲！既然吳空知道這個(gè)怪物是九頭蟲，而且敢砍他，那么他就沒有理由不知道九頭蟲的生命屬性！
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因此，吳空放九頭蟲走是故意的。那么吳空你為什么故意放了九頭蟲走？因?yàn)榫蓬^蟲偷舍利是一個(gè)“陰謀”，而這個(gè)陰謀是一個(gè)故事(這個(gè)故事有點(diǎn)長(zhǎng)，請(qǐng)帶上你自己的小板凳)。
在去西天的路上，有一個(gè)叫做祭祀國(guó)的國(guó)家，那里有一座廣金廟，廟里有一座寶塔，寶塔上有一件佛教遺物。這件遺物使“祥云籠罩，紅霧升騰”，祭祀國(guó)被奉為上品，四夷進(jìn)貢。出于這個(gè)原因，國(guó)君、大臣和和尚在初中就開始倡導(dǎo)佛教。然而，隨著時(shí)間的推移，君主、官員和僧侶們享受著四夷人民的朝貢，卻忘記了他們的幸福生活與佛教有著密切的關(guān)系，因此他們對(duì)佛教的信仰越來(lái)越弱。
看到這種情況，佛教領(lǐng)袖非常生氣，想給這個(gè)國(guó)家一個(gè)教訓(xùn)。于是他派九頭蟲到這個(gè)國(guó)家去偷佛教文物，讓這個(gè)忘恩負(fù)義的國(guó)家感到“酷”。 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）,易優(yōu)作文評(píng)分系統(tǒng)，易優(yōu)作文打分系統(tǒng)。
文物被盜后，這個(gè)國(guó)家憑借其財(cái)富仍然享有一段輝煌和財(cái)富的時(shí)期。然而，兩年后，國(guó)庫(kù)赤字空，政府無(wú)法繼續(xù)以前的高消費(fèi)水平，政府恐慌。這時(shí)，佛陀及時(shí)出現(xiàn)，并在他的夢(mèng)里給了一些官員一些線索——離塔最近的那個(gè)和尚最有可能偷了財(cái)寶。雖然這些僧侶已經(jīng)在長(zhǎng)期的醉酒生活中迷失了自己，他們應(yīng)該受到教訓(xùn)，但是如果他們都被殺死，他們將沒有再生的力量。因此，當(dāng)佛陀在夢(mèng)中出現(xiàn)在政府面前時(shí)，他要求只殺死頭兩代邪惡的僧侶，而必須留下活著的力量——三代僧侶。在幽靈出現(xiàn)的最后，我留下了一句話，“貓沒有被發(fā)現(xiàn)，否則后果自負(fù)?！?。
后來(lái)，佛教徒派唐僧和其他學(xué)者到這里來(lái)救人，并以高昂的姿態(tài)掃墓，以喚起三代僧人和祭祀國(guó)家的信仰。然后，九頭蟲偷偷把舍利歸還給了這個(gè)國(guó)家，這個(gè)國(guó)家像以前一樣幸福地生活著...
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九頭蟲本來(lái)可以輕而易舉地回到趙身邊，做出了巨大的貢獻(xiàn)。然而，我沒想到在獲得遺物后，九頭蟲動(dòng)了他的心，與萬(wàn)盛的女兒王龍有了感情——這是違反戒律的。渴望溫柔的九頭蟲，不敢回西方生活。被二郎神的狗咬掉后，他只能回到自己的家鄉(xiāng)——北海。
讀完這個(gè)故事，有沒有似曾相識(shí)的感覺？順便說一下，這顯然是一個(gè)新的故事，關(guān)于女媧派妲引誘紂王加速商朝的滅亡。
不要說我的頭腦很開闊，因?yàn)檫@個(gè)故事很有邏輯性，因?yàn)樗梢酝耆鉀Q以下問題:
1.為什么貪官會(huì)根據(jù)僧侶的資歷來(lái)折磨他們？按照正常的思維，這也應(yīng)該是:站在離舍利塔更近的地方的和尚更有偷寶的嫌疑！
2.九頭蟲失去一只頭后，他意識(shí)到空。他為什么不追求勝利？因?yàn)榫蓬^蟲失去了理智，這是對(duì)他的相應(yīng)懲罰，而被處死是同道中人！ 作文培訓(xùn)，就來(lái)蘇州易優(yōu)作文 http://www.zequeka.cn/minifoRm.html
3.《西游記》中的災(zāi)書并沒有提到九頭蟲，但災(zāi)難被簡(jiǎn)單地描述為“掃城樓難，奪寶救和尚難”。九頭蟲威力如此之大，以至于像吳這樣的人都是借助二郎神才把它打得落花流水，但這并沒有寫在災(zāi)難書上，這是不科學(xué)的——只有一個(gè)事實(shí):九頭蟲最初是由佛教送來(lái)的。而且，九頭蟲使用的武器——月牙鏟也證明了這一點(diǎn)，因?yàn)樵卵犁P是一種佛教武器
