帝嚳是上古時代的著名人物，深受百姓愛戴，為什么會深受百姓愛戴?大家對帝嚳又有什么評價呢?
司馬遷《史記》：“高辛生而神靈，自言其名。普施利物，不於其身。聰以知遠(yuǎn)，明以察微。順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，脩身而天下服。取地之財而節(jié)用之，撫教萬民而利誨之，歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷。其動也時，其服也士。帝嚳溉執(zhí)中而遍天下，日月所照，風(fēng)雨所至，莫不從服?！?
曹植《帝嚳贊》：“祖自軒轅，玄囂之裔，生言其名。木德治世。撫寧天地，神圣靈賓，教訖四海，明并日月?！?
黑云七鉆殺手范文瀾《中國通史簡編》：“漢以前人相信黃帝、顓頊、帝嚳三人為華族祖先，當(dāng)是事實?！? 作文培訓(xùn)，就來蘇州易優(yōu)作文 http://www.zequeka.cn/minifoRm.html
帝嚳之名初見于春秋時史料中。有說法為：商朝人祭祀帝嚳。而又有說法卻說“商朝人祭奠舜”，三國韋昭認(rèn)為“舜”當(dāng)為“嚳”字之誤。殷都甲骨卜辭載商人高祖夔，據(jù)王國維考定，“夔”為“帝嚳”之名，因形訛而成“夋”。因此由夔神而分化成嚳、夋二神，同見于《山海經(jīng)》神話中，唯“夋”寫作“帝俊”，為全書中最主要最顯赫的一個上帝神?！暗蹏俊敝慌紶柼岬絻扇?，而另外分化出“帝舜”一神。自晉郭璞至近代學(xué)者多認(rèn)為“舜”自“夋”音變而出。是“嚳”與“俊”、“舜”原由同一神“夔”分化出來已可論定。
其后唯“嚳”與“舜”進(jìn)入歷史文獻(xiàn)中。嚳保持了其東方鳥夷商遠(yuǎn)祖地位，大都說他與簡狄因玄鳥生契。舜除《國語》(韋昭已改為嚳)中仍保持其為商族始祖神地位外，其余文獻(xiàn)皆與堯并舉，成為“三王”前的二帝，失去商祖身份。后因與夏禹、后稷等全境諸族融合成華夏族，帝嚳便被編排入黃帝世系中。到《五帝德》提出第一種“五帝說”，他便為五帝之一;第二種、第三種兩“五帝說”沒有他;第四種“五帝說”又有他。至于他與高辛氏的關(guān)系，正如顓頊和高陽氏的關(guān)系一樣，也是到《五帝德》、《帝系》中才合而為一的。以后遂成了歷史的定說。也就是說帝嚳是三皇五帝里唯一考古證明存在的。 中小學(xué)生學(xué)語文閱讀寫作的好幫手，優(yōu)秀作文網(wǎng)推薦，<A http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>。
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