明朝開國(guó)皇帝朱元璋為了鞏固皇權(quán)，順利地將權(quán)杖傳給子孫，開始?xì)⑺辣凰暈椤案哒鹬鳌钡挠⑿?。然而，天子朱元璋卻娶了乞丐王琦，“白手起家，白手起家”。然而，由于種種原因，當(dāng)年非常受歡迎的大明“逍遙王”幾乎淡出了歷史舞臺(tái)。為了“復(fù)活”不應(yīng)被歷史遺忘的“另類人物”王琦，筆者根據(jù)手頭的史料寫了這篇文章。
首先，禁止賭博離開逍遙樓
明朝初年，洪武皇帝朱元璋告訴全世界，嚴(yán)禁賭博，違者嚴(yán)懲不貸。就這樣，不到半年，全國(guó)賭博風(fēng)真的大折了。
然而，凡事都有例外。
當(dāng)全國(guó)禁止賭博時(shí)，南京知府在懷慶橋附近建了一座大型建筑。這座建筑里有不少于100個(gè)房間，有雕刻的橫梁和油漆過的建筑。一點(diǎn)也不壯觀！大樓建成后，南京府尹公然命令下屬在大樓正廳門口懸掛一個(gè)紅木金邊牌匾，牌匾上寫著“逍遙樓”三個(gè)大字。府尹還在正廳對(duì)面的大照壁上貼了一張告示。根據(jù)通知的效果，所有的賭徒都可以在這里賭博。這個(gè)通知很快就傳遍了北京，震驚了政府和公眾。顯貴和小販都發(fā)生了一場(chǎng)大事故，他們都很困惑:省長(zhǎng)瘋了嗎？
“逍遙樓”建成后，賭徒們爭(zhēng)先恐后地告訴對(duì)方，很開心。很快，京城內(nèi)外的賭客都被吸引到了這里，甚至一些被“禁賭”打擊后洗手不干的“英雄”和“老大哥”，遠(yuǎn)在千里之外，也準(zhǔn)備了足夠的賭錢，策馬聚集在南京。
南京府尹見“魚”進(jìn)了網(wǎng)，即使官兵把逍遙樓的進(jìn)出口都堵死了，賭徒們也可以在樓里賭博，但不準(zhǔn)出去吃飯喝水。幾天后，一些賭徒餓了，被迫出去，他們當(dāng)場(chǎng)被處死。賭徒們一個(gè)接一個(gè)地沉默了。幾天后，逍遙樓里的賭徒們餓暈了，無(wú)法坐下來(lái)躺下。府尹見時(shí)機(jī)已到，便請(qǐng)了南京丐幫幫主王琦，讓他在市場(chǎng)上低價(jià)買菜，高價(jià)賣給樓里的賭客。當(dāng)時(shí)，小幺樓賣燒餅三便士，油條一便士，賣五兩紋銀，連一桶井水也賣十二兩紋銀，供不應(yīng)求。在如此高的價(jià)格下，賭徒們可以在不到一個(gè)月的時(shí)間里在空.中飽私囊當(dāng)時(shí)，地方長(zhǎng)官很寬大，允許賭徒們寫書回家，并要求他們的家人提供大量資金來(lái)緩解饑渴。最后，當(dāng)?shù)胤介L(zhǎng)官看到賭徒們的油水被榨干了，他用一份紙質(zhì)文件把他們都送到了長(zhǎng)城，再也沒有回家。這種“轉(zhuǎn)售業(yè)務(wù)”讓王琦變得又高又富。結(jié)果，在首都和其他地方的賭博幾乎絕跡。
此外，王啟儀一夜暴富后，他并不追求個(gè)人享受。相反，他用這筆巨款在南京聚寶門(今中華門)外修建了“經(jīng)濟(jì)適用房”，受到了當(dāng)時(shí)人們的稱贊。據(jù)《瀛田雜記》記載，南京太守“違心造‘蕭’樓”，朱元璋是“縱乞丐斬賭客”的幕后推手。那么，朱元璋為什么如此青睞王琦呢？《白下雜譚》記載了下面的“塵封往事”。
第二，王琦救了朱元璋
王琦和朱元璋都來(lái)自安徽鳳陽(yáng)的濠州中里，他們都是當(dāng)?shù)攸S覺寺的年輕僧人。然而，起初他們并不認(rèn)識(shí)，因?yàn)楫?dāng)朱元璋進(jìn)入黃覺寺時(shí)，王琦已經(jīng)周游列國(guó)，吃了“一百頓飯”。
有一次，王琦遇到了朱元璋，他因?yàn)閼?zhàn)敗而躲在荒山野寺里。當(dāng)時(shí)，朱元璋因?yàn)槠诤臀咐锶鄙偈澄锒鵁o(wú)法動(dòng)彈。王琦把他要的食物給他，并招待了朱元璋幾天。在此期間，王琦和朱元璋互相講述了他們的生活經(jīng)歷，使他們感覺更親近。當(dāng)時(shí)，朱元璋是郭子興的一員，是濠州義軍的首領(lǐng)。他敦促王琦和自己戰(zhàn)斗。然而，王琦聽了古籍后，認(rèn)為“生與死是有秩序的，榮與死在天上”，他不想追求“不在生活中”的東西。當(dāng)朱元璋看到王琦如此沮喪和不方便，他失去了他的手。臨行時(shí)，王琦把朱元璋辛苦積攢的幾塊銀元裝進(jìn)行囊，將剩下的幾塊銀元全部送人，幫助朱平安找到舊部。后來(lái)，當(dāng)朱元璋成為皇帝的時(shí)候，當(dāng)他想到王琦的正義行為時(shí)，他被深深地感動(dòng)了。為了找到王琦，朱元璋這個(gè)“善良”的人，曾經(jīng)主持政務(wù)，并把一份帶有王琦形象和說明文字的“物色人才”的文件送給滿洲的文武百官，命令他們盡力去找。這時(shí)，蔡國(guó)公張德勝站起來(lái)說，王琦在他家里養(yǎng)病。王琦為什么在張德勝家？
元至正二十年(1360年)五月，長(zhǎng)江中游的陳有亮率領(lǐng)大軍逼近應(yīng)天府(今南京)，朱元璋命令張利生將軍帶兵拒敵。張見陳軍勢(shì)大，遂屯于上新河一帶，以避其魂。陳有亮與他長(zhǎng)期不和，屢戰(zhàn)屢敗，軍隊(duì)嚴(yán)重缺糧。情急之下，陳有亮命令所有士兵去抓蝸牛來(lái)充饑。幾天后，陳把蝸牛殼棄在河邊當(dāng)作小山。由于蝸牛很涼，陳軍以蝸牛為主食，很多士兵患有腸道疾病，嚴(yán)重影響了部隊(duì)的戰(zhàn)斗力。陳友亮審時(shí)度勢(shì)，下令士卒拆毀橋梁，準(zhǔn)備第二天撤兵回鄉(xiāng)休養(yǎng)，以便東山再起。張德勝見陳毀橋，知其欲退，欲發(fā)兵反擊，但苦于無(wú)橋可走，一時(shí)收不了多少船只。正當(dāng)張德勝不知所措的時(shí)候，一個(gè)秦冰人來(lái)報(bào)告說帳外有一個(gè)乞丐，他想出了一個(gè)打敗敵人的策略。張德勝知道山野也有不同的人，他不敢怠慢。他正忙著在賬戶外親吻迎接他。這個(gè)乞丐是王琦。當(dāng)時(shí)，他游歷南京，聽說朱元璋與張德勝的戰(zhàn)爭(zhēng)是為了與敵人作戰(zhàn)，所以他自告奮勇地提出了他的“詭計(jì)”。
在王琦的建議下，張德勝命令軍隊(duì)用陳軍一夜之間丟棄的蝸牛殼在河上建一座“蝸牛橋”，率領(lǐng)守軍反攻，在這里大敗陳軍。這一戰(zhàn)役和同年的獅子山戰(zhàn)役為后來(lái)明朝的建立奠定了基礎(chǔ)。
朱元璋稱帝后，為了讓全世界相信明朝的建立是天意，他對(duì)外界撒謊說，在吳王(朱元璋)與陳友亮的戰(zhàn)爭(zhēng)中，連河里的蝸牛也自動(dòng)來(lái)架橋助戰(zhàn)，南京“蝸牛橋”就有這個(gè)名字，一直流傳到今天。由于南京方言習(xí)慣稱“蝸牛”為“螺絲釘”，所以上辛河上的“蝸牛橋”也叫“螺絲釘橋”。
此外，王琦積極破敵，張德勝多次想當(dāng)官，但王琦不愿進(jìn)入仕途。他想繼續(xù)漫游世界。由于突發(fā)腳病，很難出行，所以他不得不在張府呆了好幾年。
朱元璋聽到這個(gè)消息，立即分散了整個(gè)王朝，并命令張德勝迅速邀請(qǐng)王琦...
第三，王琦被封為逃亡的國(guó)王
王琦和朱元璋過去的眼淚與在破廟里的不同。今天，他們?cè)诔弥胤?。如果他們?cè)谧鰤?mèng)，他們就像陌生人...
王琦擦干眼淚，對(duì)朱元璋說:“幸虧我的皇帝沒有忘記舊事，王琦這輩子死得無(wú)憾了！”這時(shí)，王琦轉(zhuǎn)過身來(lái)，感激地對(duì)張德勝說:“我的腳病已經(jīng)好了，最近幾天我想遠(yuǎn)行，但不想打擾皇上……”朱元璋一見到王琦就想“旅行”，所以他拒絕留下來(lái)。王琦見朱元璋邀他入朝，心中不忍，嘆曰:“吾帝雖不舍，帝雖威武，王琦卻是草根，如何入官？”朱元璋說:“今天，我要讓你成為一個(gè)逍遙的國(guó)王……”當(dāng)日，朱元璋還設(shè)宴款待王琦，并請(qǐng)了六位大臣陪同。宴會(huì)結(jié)束后，朱元璋宣布，崇山侯李新到寺里，命令他派人在南京三三門(今水洗門)外的茶亭東街為王琦修建一座逍遙宮。宮門兩側(cè)有一對(duì)對(duì)聯(lián)，上書:逍遙仙府；窮人是世界上第一個(gè)。王宓的中門也有一副對(duì)聯(lián)，上面寫著:雖不是高官，卻是藏龍臥虎之殿。王宓建成后，朱元璋想讓王琦當(dāng)知縣，但他怕被官員們不滿，更怕打破朝綱，所以他請(qǐng)王琦暫時(shí)“受委屈”，成為離北京不遠(yuǎn)的丹陽(yáng)縣的知縣。朱元璋還命張德勝做媒人，為王琦挑選一位貴人，并在吉日結(jié)婚。然而，王琦生來(lái)放蕩不羈，不愿當(dāng)官，也沒有結(jié)婚生子的想法。雖然他住在逍遙宮，但他經(jīng)常出去吃一百頓飯。就這樣，古城南京發(fā)生了一件前所未有的怪事:全城的富戶都以受到國(guó)王的照顧為榮，紛紛派人來(lái)請(qǐng)王琦“乞討”。這件事傳到朱元璋的耳朵里，他認(rèn)為王琦已經(jīng)被封為逍遙王，再吃一百頓飯是不對(duì)的。但是，朱元璋也知道王琦很“俗”，很難說服他就范，所以他給了他一個(gè)金碗，讓他可以自由出入宮廷與國(guó)王見面；你也可以隨時(shí)去皇帝的御膳廳享受美食。我國(guó)民間有句諺語(yǔ)說“金碗乞食”，就是基于此。與此同時(shí)，朱元璋又給了王一個(gè)玉璽，使他可以周游列國(guó)，從地方國(guó)庫(kù)中取出銀兩，自由出入各級(jí)官職。鄙視玉璽的人應(yīng)該受到懲罰，因?yàn)樗麄冞`背了初衷。
自從王琦被朱元璋封為逍遙王并深得寵信后，大明的貴族家庭、貴族和京城的貴族們都很自豪能見到王琦。當(dāng)時(shí)，在逍遙宮前，交通擁擠，官方的掩護(hù)像一朵云。然而，王琦認(rèn)為與這些官僚交往是庸俗的，所以他經(jīng)常離開他的住所，四處游蕩。
第四，王琦預(yù)言了嬪妃的位置
明朝洪武五年(1372年)秋天，王琦去東郊夏紫湖畔的八卦洞看望他最好的朋友劉基。
劉基，字溫柏，明朝開國(guó)元?jiǎng)?。這個(gè)人太聰明了，幾乎是半人半妖。因?yàn)樗谎劬湍芸创┩潞突实鄣男乃?，他常常被朱元璋和貴族們所憎恨。想當(dāng)年，劉伯溫運(yùn)籌帷幄，遠(yuǎn)勝千里，成就斐然，那是何等的輝煌？然而，朱元璋九五之后，他想“閑置”或擺脫這個(gè)不可預(yù)知的寺廟。明洪武四年(1371年)，劉伯溫為了避禍，辭別朱元璋，帶著三個(gè)道童到八卦洞專心修道。奇怪的是，劉伯溫和王琦相處得很好，盡管他擁有一切。劉基做官的時(shí)候，經(jīng)常和王琦聊天。過了很久，王琦不自覺地學(xué)會(huì)了劉基的“鬼八卦”。自從劉基去八卦洞的邊墻修理后，因?yàn)榛实蹖?duì)劉基不滿，沒人敢去。只有善良的朱彪和王琦經(jīng)常去八卦洞拜訪劉基。朱元璋對(duì)這件事一直視而不見，因?yàn)樗珢厶雍屯蹒?。
明洪武七年(1374年)九月，程穆桂飛西行。程的父親與有著很深的交集，他向哭訴了程的死訊。誰(shuí)知道，當(dāng)王琦聽到這個(gè)不幸的消息，他轉(zhuǎn)過身來(lái)，笑著說:“最好回到天堂晚于回到天堂早……”這些沒頭沒腦、不自然的話讓人們又哭又驚。直到太祖朱元璋死后，的父親程才意識(shí)到的驚人之言有先見之明。
在南京紫金山獨(dú)龍府，有一座藏在松柏中的雄偉帝王陵墓。這是明陵，明朝朱元璋的吉祥之地，馬皇后和他一起葬在小陵。明孝陵外葬有40多名嬪妃和宮娥，是明孝陵內(nèi)兩嬪妃旁邊的46個(gè)“嬪妃龕”。
這個(gè)“小妾”背后有一個(gè)悲劇故事。據(jù)《明史后妃傳》記載，“太祖初亡，臣子皆亡……”朱元璋在時(shí)機(jī)未到之前就害怕在地宮中“孤獨(dú)”，下令復(fù)辟始于原始社會(huì)晚期，盛行于殷周，衰落于戰(zhàn)國(guó)，并從漢代的“活殉制”中消失。洪武三十一年(1398)，毛于五月初十去世，據(jù)說除了死去的妃嬪之外，皇妃不得不和他一起去西方。
當(dāng)朱元璋“寵信”的46個(gè)妃嬪和宮娥聽說要下葬時(shí)，她們都臉色蒼白，痛哭流涕。大多數(shù)嬪妃和宮娥都不想死，所以被太監(jiān)帶到大廳，強(qiáng)迫她們站在一個(gè)小竹床上，脖子上綁著繩子。毛死后，他們立即拉出竹床，吊死在孝陵兩側(cè)，“永遠(yuǎn)和你在一起”。郭寧飛、李、、胡重飛、達(dá)定飛、李險(xiǎn)飛、、葛、等被活活吊死；與她一同下葬的龔娥，因其卑微的身份而代代相傳。為了安慰將要陪葬的“烈士”的親屬，朱元璋宣傳了建造“嬪妃龕”和“與志愿者一起紀(jì)念”的目的。
后來(lái)，在程去世，他對(duì)父親說:“寧死不早?！毕氡?，他已經(jīng)意識(shí)到朱元璋已經(jīng)透露了“殉難”的含義，所以他有了上述“驚人的語(yǔ)言”。
5。王打了來(lái)選擇吉祥的地方
洪武九年(1376年)仲春的一天，和一個(gè)名叫張的乞丐，在三山門的“月來(lái)”客棧租了兩頭驢，沿途逛了幾條街，很快就出了朝陽(yáng)門。朱元璋也來(lái)到東郊享受春天。見了皇帝，與張翻了身，敲了三下，拜了九下，叫萬(wàn)歲山。朱元璋高興的時(shí)候，送了王琦一頂官轎，請(qǐng)他自己去中山南獨(dú)龍府的江山寺燒香。江山寺的老方丈在“快樂國(guó)王”的陪同下很榮幸地見到了萬(wàn)歲。老方丈杜鶴寺的正清和尚和智科和尚向皇帝敬禮，然后嫁給了王啟興。儀式結(jié)束后，他歡迎皇帝到客房喝茶。朱元璋很感興趣。品完香茶后，他去江山寺的祠堂(一個(gè)供奉廟里祖先的地方)燒香布施。后來(lái)，朱元璋也利用這個(gè)機(jī)會(huì)，爬上后山的寺廟，瀏覽山區(qū)。從那以后，朱元璋多次去過江山寺，每次都徘徊不去，不說話。一天，正清方丈陪著長(zhǎng)住爺爺?shù)胶笊秸乙粋€(gè)僻靜的地方。朱元璋看著這里的山像龍和鍋，蜿蜒不休，覆蓋著植被和濃密的陰影。他指著孫對(duì)面的一個(gè)小土包，突然嘆了一口氣:“(孫權(quán)飾)不知道如何贏得山川。他為什么很久沒有選擇這個(gè)地方？！”老院長(zhǎng)多聰明啊。他知道朱元璋想選擇這個(gè)地方作為“千年福地”，但他不便說出來(lái)。然而，如果你假裝不知道，這不是違背了神圣的意志嗎？該怎么辦？然后他突然想起了王琦。于是他連夜趕到逍遙宮，請(qǐng)王琦在綿軍時(shí)代演奏。他說:自古以來(lái)，古廟就藏在山里，江山寺離首都太近，所以他要求搬遷，希望得到許可。朱元璋當(dāng)然要打，并且給了很多建筑材料。洪武九年(1376年)，江山寺移至珠戶洞以南，后移至中山陵(今址)以東。朱元璋把靈谷寺命名為“世界第一叢林”。
朱元璋的喜悅是“千年之地”之后，他的臉上充滿了喜悅。這一天，他和一個(gè)貼身太監(jiān)輕車簡(jiǎn)從地來(lái)到南京夫子廟觀看夜景。這是六朝金粉之地，財(cái)富與溫柔之地。街道上滿是車流和明亮的燈光；秦淮河周圍10英里，就像一艘船，這是新千年的繁華景象！朱元璋利用這種樂趣，租了一艘船去瀏覽海峽兩岸的美景。這時(shí)，河對(duì)岸突然傳來(lái)一聲悲傷的叫聲。朱元璋大吃一驚，叫船夫搖船。船夫聞言色變，緊急抵抗。朱元璋覺得更奇怪了。船夫說:“客官什么都不知道。有一群乞丐住在河的東角。他們經(jīng)常因?yàn)轲囸I和寒冷而大叫。如果游客誤入，他們將不可避免地被搶劫?！?小姚王不是在聚寶門建了一個(gè)‘蹲坑’嗎？"朱元璋忍不住問了一句?！鞍?，住的人太多了？”聽到這里，朱元璋決心暗訪對(duì)方。朱元璋付了船錢，棄船上岸。突然，一群乞丐擁了進(jìn)來(lái)，喊道:“又來(lái)了一個(gè)迷路的妓女?！薄鞍彦X給黑客比給我們好。”太監(jiān)見了，驚得大叫道:“你不要對(duì)來(lái)的人無(wú)禮。他是個(gè)成年人了，現(xiàn)在他正在進(jìn)行私人訪問……”眾乞丐聞知是朝廷命官，慌忙跪下。朱元璋看到所有的乞丐都是赤身裸體的，當(dāng)他還是個(gè)小和尚的時(shí)候，就把自己和討飯聯(lián)系在一起，他覺得很可憐。于是他命令隨行的太監(jiān)拿出50兩梧桐給乞丐的頭，讓他買些米粉喂乞丐。所有的乞丐都感激地散開了。過了幾天，朱元璋與王琦見面時(shí)，談到了他夜間東門之行。王琦見此情景，喜極而泣，跪下奏道:“伏吳王命當(dāng)?shù)毓賳T在東門開了幾個(gè)城洞，好讓這些乞丐避風(fēng)避雨。秦淮河上有許多貨船經(jīng)過。請(qǐng)?jiān)试S這些乞丐拿著船，靠說話謀生……”
朱元璋一定要打。從那以后，東門的一排排城墻洞成了乞丐的避難所，把船拖回去成了乞丐的“專利”。自明清以來(lái)，這一習(xí)俗一直延續(xù)到解放前。如今，許多南京老人習(xí)慣于把東關(guān)的城墻洞稱為“王琦洞”。
第六，朱元璋埋葬了王琦
“今天的皇帝喜歡乞丐！”“南京有一個(gè)自由的國(guó)王！”消息像翅膀一樣傳遍了全國(guó)。乞丐都把大明皇帝視為“乞丐天堂”。乞丐從四面八方來(lái)到北京，打電話給朋友，幫助老人，幫助年輕人。乞丐的涌入造成了一系列的社會(huì)問題。一些乞丐在沒有食物和衣服的時(shí)候去逍遙王宓享受秋風(fēng)。王琦很善良，所有來(lái)的人都會(huì)吃飽。然而，因?yàn)橛刑嗟钠蜇っ赓M(fèi)來(lái)吃飯，王琦幾乎應(yīng)付不了。
這引起了一些學(xué)者的不滿，甚至一代賢惠的馬念娘也對(duì)此怨聲載道。然而，朱元璋對(duì)此充耳不聞，因?yàn)樗珢弁蹒?。然而，在洪武九年(1376年)的秋天，南京發(fā)生了幾起乞丐鬧事的惡性事件...
與結(jié)過婚的乞丐張與幾十名乞丐在同門結(jié)怨。張自稱是的大師弟，橫行霸道，騷擾民居，甚至設(shè)立私人法庭，接手民事訴訟，使南京成為一個(gè)煙霧彌漫的城市。而地方官員僥幸逃脫，采取了更多的姑息政策，所以張更是不計(jì)后果。
朱元璋意識(shí)到問題的嚴(yán)重性，于是他命令當(dāng)?shù)毓賳T逮捕張，一群“沒心沒肺”的邪惡乞丐，并把他們處死在城里。當(dāng)聽說張被處罰，他害怕惹上麻煩，這導(dǎo)致了一場(chǎng)緊急的火災(zāi)和舊病。朱元璋雖然懲治乞丐，但仍以王琦為傲，而且始終如一。
朱元璋得知王琦病重后，就派御醫(yī)曹春民和李陽(yáng)家給他診治。所有需要的藥品都由太原醫(yī)院提供。同時(shí)，朱元璋還兩次訪問王琦，收獲頗豐。當(dāng)時(shí)，首都上下絡(luò)繹不絕地去拜訪王琦的政要。但王琦最終因病去世。
王琦死后，朱元璋特別任命皇太子朱彪為王琦的祭司，葬禮非常隆重。后來(lái)，南京太守也計(jì)劃在逍遙宮旁為王琦建一座祠堂，在他年老時(shí)供奉祭品。在祠堂前，有一面石旗，上面有一座巨大的石碑和一對(duì)石馬。碑文描述了王琦傳奇的一生。有趣的是，自從明成祖遷來(lái)北京后，祠堂一直無(wú)人問津，年久失修。它成了廢墟和乞丐的避難所。
皇帝至高無(wú)上，乞丐甚至卑鄙；朱元璋和王琦對(duì)這個(gè)故事的解讀是由深厚的歷史背景決定的，還是出于真誠(chéng)的個(gè)人情感？
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