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(明朝歷史)「破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之賞析」張獻忠...


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  張在土川有爭議嗎?史書如何記載土川、張?邊肖為每個人收集并出版了以下書面材料。讓我們快速看看它們。
  張的“土傳”說在清代典籍中的可信度值得懷疑,也有部分史學家持懷疑態(tài)度。他們認為這些史料大多來源于清朝的官方歷史和帝王文人,具有嚴重的誣蔑和栽贓傾向。
  第一,攻川意圖從張的主觀意圖來看,張入蜀的初衷是要奪取四川作為根據(jù)地,這樣就可以把西北趕出漢中,把江南定下來,重復隆中的規(guī)劃,退到一邊去。如果世界上有什么東西,它會靜靜地坐著,如果世界上沒有什么東西,它會把舒拉下來,它也可以被國王密封。1644年,張終于入侵成都,建立了自己的國家。中華人民共和國成立后,他們盡最大努力吸引四川人才,并發(fā)出“三年無錢”的政治號召。很難想象他在殺人的同時摧毀了長城。 易優(yōu)作文網(wǎng),中小學學生學作文的好網(wǎng)站(http://www.zequeka.cn)
  第二,安撫當?shù)厝?。從張在四川經(jīng)營的第一年來看,“土書”與事實不符。1644年,當張進軍成都時,明朝鎮(zhèn)守土官問張他的意圖是什么。使者回答說:“暫時以巴蜀為根,然后征服世界。如果你誠實,你就不會動,如果你反抗,你就不會老而年輕。”。因此,他在入蜀之初,就十分注意團結一切可以團結的力量,打擊的對象只是大西政權的敵人官員和士紳,除了反抗者之外,他沒有殺害無辜的人。
  在他的反瀘州運動中,他說:“任何軍士誰有借口騷擾,培養(yǎng)一個好公民,和其他非法賣淫行為,必須嚴格調查和賠償損失。
  大順二年,至今仍保存著“大溪駕船營巡撫府劉禁碑”,莊嚴宣告:“政府秉公守法,秩序嚴明,服役期間軍民平安。這是絕對錯誤的,不允許擅自征兵。擾亂這個地方;不要來來去去的房子篡改馬匹和士兵;不準地方武陟接受人民的話;不準假借山的名稱和顏色來擾亂這個地方;不允許流氓用語言欺騙和傷害好公民;文官和軍事官員不允許娶當?shù)貗D女做妻子和妾?!边`者將根據(jù)平板法律被處死。這是張造反派講究紀律的有力證據(jù)。 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文(http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ )
  與張交往頻繁的西方傳教士曾一度認為,張在成都建立政權時,“朝中官員數(shù)以千計”,大部分被吸收到四川。至于那些沒有達到官本位的知識分子,張攻陷成都后,他們不是“入?!本褪恰皩W成”,所以第二年大順“開學者”的時候,“寫信的人不下千人”。
  如果張入蜀后發(fā)動大規(guī)模屠殺蜀國或鎮(zhèn)壓官僚知識分子的事實屬實,那么,前朝的官員就不可能向大西政權尋求保護,也不可能在新的朝代里讓知識分子積極成名。當時的實際情況是,大西軍占領四川初期,各地社會秩序相對穩(wěn)定,地主豪紳既有攀龍重鳳之心,又懼怕大西政權的軍事力量,階級沖突不是很尖銳。因此,大西政權采取的暴力鎮(zhèn)壓措施相當有限,謀殺案也不多。
  第三,“七殺碑”的傳說。例如,滿清“七殺碑”的傳說。清政府說,張不但殺人如麻,而且還在他殺人的地方立了一座紀念碑,上面寫著: 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文(http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ),易優(yōu)作文評分系統(tǒng),易優(yōu)作文打分系統(tǒng)。
  “一切都是為了支持人而生,沒有人是為了報答上天而好。“殺,殺,殺,殺,殺,殺”。
  然而,1934年,一位英國傳教士在四川廣漢的一個公墓里發(fā)現(xiàn)了張所立的“神諭碑”。題詞是:
  “一切都是人與生俱來的,人與天堂無關;鬼神分明,思而測之”。
  據(jù)說萬物都是仁慈的上帝賜予人類的,但人們卻沒有任何東西可以回報他們,所以人們需要反省自己,說服人們敬畏上帝,做好事,不要有任何殺氣。而一些帝國文人留下的前兩句話,后面是“殺人”七個字,以突出張對的殘酷,其誹謗和扔糞都是不言而喻的。
  第四,當?shù)孛癖娮园l(fā)崇拜張。梓潼七曲山寺是中國第一座文昌寺。文昌皇帝張雅子自然是崇拜主神的,但廟內的風洞上還有一尊張的綠袍塑像,附近還有一座張家族的廟。每年二月和八月,梓潼居民都會向這座雕像致敬。據(jù)當?shù)貍髡f,明朝崇禎年間,張帶兵討伐朝廷,到達梓潼后,為了解決人民長期缺糧的問題,殺了貪官污吏,開了米倉。因此,盡管朝廷大規(guī)模圍困張,四川人民還是對張懷有一顆支持之心。 蘇州語文閱讀寫作培訓課程推薦,<a http://www.zequeka.cn/miniform/type_1.html>蘇州中小學語文閱讀寫作培訓</a>
  張死后,當?shù)厝税阉麄兊挠洃浡裨谄咔斤L洞里,在那里他們?yōu)樗隽艘蛔鹁G袍和一張金色的臉。它非常強大,熏香持續(xù)了300多年。乾隆初年,這座寺廟被當?shù)毓賳T摧毀,后來又被別人重建,但被官員摧毀了。若張屠戮蜀,當?shù)匕傩諡楹稳绱顺绨菟??
  第五,自康熙五十年戴名世《南山集》一案以來,在清朝“文字獄”下銷毀的真實史書延續(xù)了100多年。文人墨客都不敢私自藏匿張的真實史料,所以所有能證明張生平的詳細資料都被官府沒收。明代張的傳記是以野史為基礎的,如隋口和舒璧?!峨S口集略》作者吳是投奔后被張殺害的家人?!墩f筆》的作者彭遵斯是乾隆二年的學者,曾在國子監(jiān)任編輯。他們的書有多可信令人懷疑。
  政府編纂的明代正史漏洞百出。首先,它記載了蜀國有300多萬人,然后它記載了張殺死了“6億”蜀人。

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  第六,張死后僅十三年,清廷就對四川進行了評估。1646年,清朝入關后的第三年,張在西充鳳凰山多寶寺前被箭射死后,滿族人宣布平定四川。然而,事實并非如此。直到1659年,張死后十三年,清軍才占領了重慶。也就是說,在這十三年里,其余的張、、川人和清軍浴血奮戰(zhàn)至死。對于這種對四川人民不屈不撓的抵抗,清軍一定采取了殘酷的屠殺來征服它。“揚州十天”和“嘉定三大屠場”就是確鑿的證據(jù)。據(jù)《四川通史》記載,1647年張德勝在成都被殺后,進攻四川的清軍先后有高、、吳三桂、。直到1660年,巡撫童才開始在成都設立官職;直到1663年,清軍才真正贏得重慶;直到1665年四川戰(zhàn)爭結束,蜀國才完全被清廷統(tǒng)治。如果張在1646年11月以前幾乎殺死了所有的四川人,為什么清軍要用十多年的時間來平定他們呢?被遺棄了幾千里的四川,怎么能抵抗十多年的清軍呢

《(明朝歷史)「破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之賞析」張獻忠屠川存在...》添加時間:2025-05-16;更新時間:2025-06-25



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