女媧和伏羲是兄妹嗎？他們是如何成為夫妻的？感興趣的讀者可以和邊肖一起看一看。
在中國(guó)神話的傳說中，有一對(duì)兄弟姐妹被我們視為人類的祖先，一個(gè)是伏羲，另一個(gè)是伏羲的妹妹女媧。這兩個(gè)人也是早些時(shí)候在古代神話出現(xiàn)的神。
他們創(chuàng)造了人類，創(chuàng)造了婚姻制度，這樣人類才能繁衍后代。但在神話的故事中，伏羲和女媧作為兄弟姐妹結(jié)婚了。發(fā)生什么事了？
照片:伏羲漫畫
我們現(xiàn)在所知道的關(guān)于伏羲和女媧的故事大多記載在敦煌遺書中，在甘肅流傳的伏羲女媧也有很多版本。不管故事有多不同，故事中的伏羲和女媧是兄妹，后來(lái)他們結(jié)婚了，這讓人很好奇。
因?yàn)榉撕团畫z生活在很久以前，我們不能通過史料來(lái)探究它們，我們只能依靠這些流傳了幾千年的故事來(lái)做出粗略的猜測(cè)。但可以肯定的是，伏羲和女媧的故事發(fā)生在史前洪水時(shí)代，這也記錄在許多古代和現(xiàn)代的神話，大約公元前7000年。
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照片:女媧漫畫
在古代，一場(chǎng)可怕的洪水突然發(fā)生，幾乎達(dá)到了滅絕的程度。伏和女媧幸運(yùn)地漂浮在水面上，沒有被水淹死。
洪水退去后，伏羲和女媧四處走動(dòng)，再也沒有見到人類?，F(xiàn)在整個(gè)人類只剩下它們兩個(gè)了，只有當(dāng)它們交合時(shí)才能繼續(xù)繁殖。
經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的思考，兩個(gè)人最終決定用石磨結(jié)婚。如果兩個(gè)最初的石磨是一起從山上扔下來(lái)的，當(dāng)他們到達(dá)山腳時(shí)，兩個(gè)石磨仍然在一起，那么這意味著這是上帝允許的，他們結(jié)婚了。如果兩個(gè)石磨分離，他們?nèi)詫⑹切置?，人類將從此滅絕。
照片:大洪水的劇照
當(dāng)石磨從山上滾下來(lái)時(shí)，兩個(gè)兄弟姐妹跟著石磨跑下山。當(dāng)石磨停止時(shí)，兩個(gè)石磨牢牢地結(jié)合在一起，于是伏羲和女媧停止了思考其他的事情，從而形成了一對(duì)夫妻，并開始繁衍后代。
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當(dāng)然，這只是一種說法，還有另一種說法是女媧有神力，可以用泥造人。女媧把柳枝放進(jìn)泥里，突然手一揮，樹枝把一滴滴的泥撒到地上，落到地上變成了人。然而，甘肅還有另一種說法，讓人看起來(lái)不寒而栗。
網(wǎng)絡(luò)圖像:石磨
據(jù)說伏羲和女媧通過縫紉結(jié)婚，也就是把針和線一起拋向天空。如果針和線掉到了地上，線已經(jīng)穿過了針，那么這是上帝的旨意。
這兩個(gè)兄弟姐妹就這樣結(jié)婚了。結(jié)婚后，女媧生了一個(gè)肉疙瘩，然后伏羲用刀子把肉疙瘩分成一百塊，每塊分別掛在一棵樹上。這一百塊肉變成了一百個(gè)人。掛在楊樹上的那個(gè)人姓楊，掛在柳樹上的那個(gè)人姓劉，這也是輝縣數(shù)百姓的由來(lái)。
圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò):伏羲和女媧
如果我們閱讀大量關(guān)于伏羲女媧的故事，就會(huì)發(fā)現(xiàn)各地對(duì)這兩個(gè)人的記載各不相同，伏羲女媧的來(lái)源也不明確，沒有更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f法和結(jié)論。
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例如，伏羲和女媧的父母是誰(shuí)？這兩個(gè)人最初屬于哪個(gè)部落？在神話的大多數(shù)故事中，這兩個(gè)人被定義為天生的，甚至是上帝所生的。
當(dāng)然，在神話世界，我們不能說這些說法是不合理的。但是我們應(yīng)該考慮清楚一件事，那就是伏羲和女媧是真的嗎？
網(wǎng)絡(luò)圖像:女媧
對(duì)于歷史來(lái)說，它需要非常嚴(yán)格的證據(jù)來(lái)證明歷史上確實(shí)發(fā)生了一些事情。就像我們從小就知道的夏朝一樣，在許多西方國(guó)家的眼中，這個(gè)王朝是否存在還不確定。我們沒有更有力的證據(jù)證明夏朝的存在，更不用說比夏朝早幾千年的伏羲和女媧了。
當(dāng)時(shí)，人類沒有足夠全面的文字記錄來(lái)考證這段歷史。先秦文獻(xiàn)中曾提到伏羲和女媧與古代“華胥國(guó)”有關(guān)，這顯然是站不住腳的。然而，邊肖認(rèn)為歷史上有兩個(gè)人，伏羲女媧，但是我們現(xiàn)在聽到的所有故事都是后人對(duì)這兩個(gè)人的神化。 中小學(xué)生語(yǔ)文題庫(kù)，中小學(xué)學(xué)生語(yǔ)文試卷，就來(lái)<A hTTps://wEw.euzW.net/yUweNtiku/>易優(yōu)語(yǔ)文題庫(kù)</a>。
網(wǎng)絡(luò)圖像:夏代
伏羲和女媧實(shí)際上是兩兄弟姐妹，這兩個(gè)人后來(lái)確實(shí)形成了一對(duì)夫妻，并且繁衍生息。然而，這種行為在他們那個(gè)時(shí)代是很正常的。
無(wú)論在中國(guó)還是在其他國(guó)家，古代的描寫中都有兄弟姐妹相結(jié)合的記載，這也是當(dāng)時(shí)的一種必然情況。
當(dāng)人們剛剛進(jìn)入石器時(shí)代，母系社會(huì)的制度就在這個(gè)時(shí)候開始萌芽，因?yàn)榕杂心芰Ψ毖芎蟠?，并且可以依靠這種能力獲得男性資源。
母系社會(huì)的缺點(diǎn)是人們只知道他們的母親是誰(shuí)，但他們不知道他們的父親是誰(shuí)。因此，為了保證血液的純凈，兄弟姐妹開始互相結(jié)合，這也是原始家庭的雛形。
照片:女媧劇照
有了這種家庭間的通婚，我們就能保證血液不會(huì)受到外來(lái)血液的干擾，并保證血液的純度。然而，這種繁殖方式仍然有很大的缺點(diǎn)。近親繁殖會(huì)導(dǎo)致人類生殖能力的退化，嬰兒畸形率的增加和存活率的大幅度下降。
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因此，為了解決這個(gè)問題，再加上男性的生產(chǎn)力有了一定程度的提高，它已經(jīng)從舊石器時(shí)代慢慢進(jìn)入了新石器時(shí)代，這是一個(gè)大家熟悉的宗法社會(huì)。
這一制度的出現(xiàn)也使人們能夠取消兄弟姐妹之間的通婚，同時(shí)保證他們血液的純凈。這時(shí)，人們開始知道近親繁殖的缺點(diǎn)。
圖片:嬰兒劇照
然而，仍有許多人希望通過近親繁殖來(lái)保證血液的純度。即使在19世紀(jì)中期，這種通婚仍然很普遍。
在苗族和彝族地區(qū)，偷婚的習(xí)俗仍然流行，即當(dāng)一個(gè)男人和一個(gè)女人結(jié)婚時(shí)，一個(gè)女人的表妹可以選擇把這個(gè)女人帶走，因?yàn)樵谒麄兊牧?xí)俗中，一個(gè)女人應(yīng)該是表妹的妻子。
在世界其他國(guó)家和地區(qū)，這種情況只是在最近幾年才被切斷
