觀世音菩薩，又稱觀音菩薩，是印度菩薩，與中國人民有著最深的聯(lián)系，甚至相信她高于其他神圣。根據(jù)婆羅門經(jīng)典《梨俱吠陀》，印度固有的婆羅門教中有觀音崇拜。釋迦牟尼佛創(chuàng)立佛教后，他將婆羅門觀音帶入佛教，成為觀音菩薩的自我體。
《苗法·華蓮·關(guān)菁·印石·普門品》說:“關(guān)的名字叫什么，‘關(guān)’？佛陀告訴無盡的菩薩，一個好人。如果有數(shù)千億有情眾生遭受各種痛苦，他們將被稱為觀世音菩薩，如果他們立即看到他們的聲音，他們將得到解脫。
觀世音菩薩被稱為“觀世音菩薩”，因為它偉大的同情心和拯救所有受苦的人。在唐代，它也被稱為“觀音”菩薩，因為它避免了唐太宗李世明的禁忌。
根據(jù)大乘佛教經(jīng)典的記載，釋迦牟尼佛在介紹觀音的歷史時說:觀音在古代以前就已經(jīng)成佛了，他的名字叫“法名如來”。他的歷史幾乎和唐朝中期傳入日本的如來一樣悠久。他也是密宗蓮花部的真佛，如馬、朱棣佛母和千倩倩。
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觀音菩薩是在魏晉時期傳入中國的。隨著佛教在中國的發(fā)展，印度觀世音菩薩的形象在中國逐漸發(fā)生了巨大的變化。當(dāng)觀音被引入中國時，它仍然以“大丈夫”和男菩薩的形象坐在佛教寺廟里。
在中國早期的佛教造像中，如敦煌莫高窟的壁畫和南北朝時期的木雕，觀音像的種類很多，但大多數(shù)都是以兩撇的男子形象出現(xiàn)的。
南北朝以后，尤其是唐宋以后，觀音幾乎完全變成了一個女菩薩，面容嬌美，姿態(tài)端莊華貴，氣質(zhì)沉穩(wěn)。
中國佛教對觀音菩薩的改造不僅體現(xiàn)在佛像上，也體現(xiàn)在觀音菩薩的制作上。印度男觀音在中國春秋時期成為楚莊王的三公主，這是一個廣為流傳的觀音菩薩是一個了不起的公主的傳說。
這種觀音的起源最早見于宋朱升的《屈游九問》，后來宋末元初關(guān)道生的《觀音菩薩傳》成為一部完整的傳記。此后，大量的觀音故事書相繼出現(xiàn)，使得觀音故事廣為流傳，甚至完全取代了印度佛經(jīng)中的“正宗”觀音菩薩。 蘇州少兒書法培訓(xùn)，推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓(xùn)</a>，語文成績好，書法少不了。
觀音由男變女有幾種解釋，但無論哪種解釋，都表明佛教越來越世俗化。因為女性觀音可以更好的展現(xiàn)大慈大悲。把人從困境中解救出來的溫柔更人道，它迎合了一些心理愿望和相信男人和女人的要求。
觀世音菩薩所謂的“千手千眼”也是根據(jù)需要創(chuàng)造的。世界如此之大，有如此多受苦的人。我們怎么能不生眼睛就能看見，怎么能不生雙手就能拯救？事實上，在四川大足的保定山上，只有世界上罕見的觀音，真正在88平方米的懸崖上雕刻了1000只手，每只手都舉著一只眼睛。
話雖如此，觀音菩薩是男是女。根據(jù)佛教的原則，當(dāng)菩薩達到菩提時，它不是男人或女人。這種相不是醫(yī)學(xué)概念中的陰陽，而是超越了男女相的限制，可以完全自由地實現(xiàn)，而不依附任何一方，即“非男即女”隨命運而出現(xiàn)。這一觀點值得借鑒
