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　　明成祖名聲不高的原因:清朝統(tǒng)治者的墮落以下文字資料由邊肖為大家收集出版。讓我們快速看一下！
　　雖然歷史學(xué)家早就斷定明朝(1368 -1644)是由明朝偉大的皇帝朱元璋建立的，它持續(xù)了12年、16個(gè)皇帝、17個(gè)朝代和276年。這是中國(guó)歷史上一個(gè)強(qiáng)大而有效的封建王朝。有論者說(shuō):“明朝是中國(guó)繼周、漢、唐之后的黃金時(shí)代，它的歷史被稱為‘統(tǒng)唐宋’和‘離漢唐很遠(yuǎn)’。大明，沒有漢唐的親屬，沒有宋代的古幣，是天子統(tǒng)治國(guó)家，而君主卻死在這個(gè)國(guó)家。它應(yīng)該受到后代的贊賞?！边@不是謊言。
　　然而，在許多人的印象中，明朝是一個(gè)推翻了元朝統(tǒng)治的封建帝國(guó)，但是皇帝無(wú)能，政治黑暗，官員腐敗，最終在內(nèi)憂(農(nóng)民起義)和外患(金后期入侵)下滅亡。尤其是明朝的皇帝，幾乎沒有人有好名聲:吳鴻，殺人如麻；永樂(lè)，他摧毀了十個(gè)家庭；宣德帝，戰(zhàn)敗被俘；嘉靖，熱衷于魔術(shù)；萬(wàn)歷二十七年沒有上朝；木匠皇帝啟示錄；崇禎等人死于亡國(guó)。似乎他們每個(gè)人都可以作為皇帝治理國(guó)家的反面教材。 蘇州易優(yōu)語(yǔ)文閱讀寫作培訓(xùn)，家長(zhǎng)信賴，學(xué)生喜歡。 http://www.zequeka.cn
　　據(jù)說(shuō)，明朝是中國(guó)封建歷史上最后一個(gè)由漢人統(tǒng)治的王朝，也是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)統(tǒng)一南北以實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一的帝國(guó)。如果你用事實(shí)說(shuō)話，明朝在中國(guó)歷史上創(chuàng)造了許多積極的第一:明初統(tǒng)治世界、洪武統(tǒng)治、永樂(lè)統(tǒng)治、任緒安統(tǒng)治、弘治中興、萬(wàn)里中興等。一個(gè)接一個(gè)的繁榮景象；明朝疆域最大時(shí)，東、南瀕海，北瀕西泠侖河和陰山，西至西藏和云南，東北至外興安嶺，西北至哈密，包括內(nèi)陸兩市十三省和南海諸島。它在東南亞等地的老港口設(shè)立了管理機(jī)構(gòu)，其影響波及整個(gè)亞洲和非洲東海岸。1662年，鄭成功打敗荷蘭殖民者收復(fù)臺(tái)灣島，使中國(guó)的勢(shì)力范圍達(dá)到頂峰。明代的經(jīng)濟(jì)和文化屬于中國(guó)歷史上的發(fā)達(dá)階段，后世計(jì)算當(dāng)時(shí)朝廷的稅收，明代的經(jīng)濟(jì)規(guī)模居世界之首；文化、科技欣欣向榮，東方的莎士比亞湯顯祖在這里，三言兩語(yǔ)也在這里出現(xiàn)。小說(shuō)中的四大名著《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》和《金瓶梅》堪稱一代名著；鄭和下西洋、萬(wàn)里援朝戰(zhàn)爭(zhēng)和明長(zhǎng)城的修建引起了全世界的關(guān)注... 蘇州易優(yōu)語(yǔ)文培訓(xùn)，閱讀寫作同步提升 http://www.zequeka.cn/mIniform.html
　　面對(duì)這些值得稱道的成就，為什么人們?nèi)匀灰暶鞒勺鏋槲拿?？其中，整個(gè)故事是復(fù)雜的，既有內(nèi)部因素，也有外部原因，還有誤解和偏見。作者敢于提出一些他自己的觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)可能不正確和不準(zhǔn)確:
　　首先，我們要正確對(duì)待明朝皇帝的行為，堅(jiān)持歷史辯證的觀點(diǎn)。
　　用現(xiàn)代人的哲學(xué)思維，可以辯證地看待許多事物，這無(wú)疑是一種進(jìn)步，一種原則。對(duì)于皇帝這一特殊職業(yè)，我們應(yīng)該放在一個(gè)大的環(huán)境中，歷史地、辯證地看待它。如昏君聞其滅陳之功，、等，亦以其在山水畫、書法行業(yè)中的地位而聞名；明君，如漢高祖劉徹，晚年卷入巫術(shù)事件，許多人鄙視唐太宗李世民殺害其弟、逼迫其父，但他們?cè)谥螄?guó)方面確實(shí)取得了巨大成就。一般來(lái)說(shuō)，明智的做法是不隱藏你的缺點(diǎn)，而是看到它們的缺點(diǎn)；如果一個(gè)缺陷被隱藏，它將是片面的。顯然，人們對(duì)明太祖評(píng)價(jià)不準(zhǔn)確的一個(gè)重要原因是缺乏對(duì)明太祖的全面了解，從而導(dǎo)致了明太祖聲譽(yù)的缺失。

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　　其次，要理性分析對(duì)明代歷史的評(píng)價(jià)和評(píng)論，堅(jiān)持公正全面的態(tài)度。
　　歷史在記錄人們的事件時(shí)應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)的，但歷史學(xué)家的地位和環(huán)境氛圍不可能影響到記錄史料的公正性。眾所周知，清朝為了維護(hù)滿清統(tǒng)治，實(shí)行了一系列禁錮人民思想的政策，并結(jié)合流傳了幾千年的中國(guó)儒家文化中的糟粕，形成了中國(guó)人特有的性格——奴性！從皇家大臣到普通百姓，他們都稱自己為奴才。正是在這一時(shí)期，魯迅“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的中國(guó)形象應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)他們心中有一些不滿時(shí)，他們只會(huì)抱怨天地，說(shuō):“他們是光頭，他們不會(huì)抱怨制度、政府或皇帝，更不用說(shuō)反抗了?！?。因此，許多歷史學(xué)家在記錄明代史料時(shí)，不僅注重實(shí)用性，而且根據(jù)宮廷的需要隨意書寫，不能準(zhǔn)確反映歷史真相。
　　此外，清朝在刪除和破壞前朝政治、經(jīng)濟(jì)和文學(xué)成就，奴役中國(guó)人民思想的同時(shí)，還擴(kuò)大了文字獄，強(qiáng)化了君主專制，創(chuàng)造了清朝統(tǒng)治與正統(tǒng)的高度統(tǒng)一。大臣們沒有資本與皇帝進(jìn)行政治斗爭(zhēng)。此外，他們認(rèn)為自己是封建皇帝的奴隸，所以他們不會(huì)也不敢干涉皇權(quán)。在這樣的環(huán)境下，有人敢公正地評(píng)價(jià)前朝的皇帝或事件嗎？后來(lái)的人們經(jīng)常被這些支離破碎的歷史記錄所誤導(dǎo)和誤解。 蘇州易優(yōu)吳老師閱讀寫作精華課，有趣、有用、提分快 www.zequeka.cn
　　第三，科學(xué)地論述明代人物的言行，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的原則。
　　有人說(shuō)；“胡案”發(fā)生后，朱元璋廢除了在中國(guó)實(shí)行了幾千年的宰相制度，選了一些人組成智囊團(tuán)——所謂內(nèi)閣，幫助他處理政務(wù)。然而，永樂(lè)以后，由于種種原因，內(nèi)閣成員的實(shí)際地位大大提高，內(nèi)閣的實(shí)際權(quán)力也變大了。哪里有人民，哪里就有矛盾，內(nèi)閣成員也不例外，所以以對(duì)方為首的政治團(tuán)體互相攻擊！此時(shí)，雖然皇帝置身事外，但他注定不會(huì)從另一邊看火。他必須做出選擇，而政治不是黑白分明的，只有紅色的血！決策只能根據(jù)自己的帝王技能和政治集團(tuán)的利益分配來(lái)做出，這必然會(huì)損害一些官員和人民的利益。以上似乎與其他朝代沒有什么不同，但不同之處在于明朝的內(nèi)閣制導(dǎo)致了這種政治失敗，而這種失敗并不是完全的失敗。接受其政治思想的官員進(jìn)入內(nèi)閣后，帶來(lái)了秩序的混亂，而最底層的官員和人民大眾則處于“斬變”的政治風(fēng)中，于是壞國(guó)王就產(chǎn)生了...這也是明朝有這么多奸臣的原因。

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　　盡管這種評(píng)價(jià)有些武斷，但并非不合理。明朝從鼎盛走向衰落，是由于中后期的皇帝在執(zhí)政理念、執(zhí)政手段、管理方法、用人政策和對(duì)外關(guān)系等方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代的發(fā)展。
　　筆者認(rèn)為，明代實(shí)行的制度存在一些問(wèn)題，導(dǎo)致了統(tǒng)治與道教的高度分化。所謂治理是指對(duì)控制社會(huì)的實(shí)際政治權(quán)力的繼承；所謂正統(tǒng)，就是管理社會(huì)、指導(dǎo)社會(huì)各種關(guān)系的思想和理論。當(dāng)時(shí)，皇帝掌管統(tǒng)治，朝臣掌管道教。這些官員因向皇帝提供建議而受到懲罰，如被罰款、毆打(打板子)、監(jiān)禁、流放等。這是一件光榮的事情，公眾輿論是站在他們一邊的，皇帝是同情的；換句話說(shuō)，皇帝不能也不能隨便殺死大臣，而內(nèi)閣大臣們也利用自己掌握正統(tǒng)，限制皇權(quán)，甚至敢于接受君主的生命。最典型的例子是嘉靖年間的“禮物”之爭(zhēng)，但嘉靖皇帝卻無(wú)能為力。因此，必然會(huì)有副作用，皇帝的權(quán)力不能得到有效的發(fā)揮，政府的權(quán)威不能得到有效的保障。當(dāng)我們能做而不能做時(shí)，必然會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的弊端，影響政令的順利實(shí)施。

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　　第四，要認(rèn)真理解明文化的影響，堅(jiān)持整體宣傳。
　　如上所述，明代是文學(xué)創(chuàng)作的全盛時(shí)期，也是一個(gè)成就斐然的時(shí)代。但我們不僅要看到文化的蓬勃發(fā)展，還要看到其背后的歷史趨勢(shì)。繼古代的神話、先秦的寓言、魏晉南北朝的故事、唐代的傳說(shuō)、宋元的文字、明初的油印本之后，小說(shuō)的發(fā)展終于在明代中期達(dá)到高峰——張惠體小說(shuō)，文學(xué)不再是詩(shī)人和作家的專利，而是開始走下神壇，進(jìn)入民間，產(chǎn)生了一大批民間作家。吳承恩、羅貫中和施耐庵是他們中最優(yōu)秀的。
　　因?yàn)樵诿鞒?，大量的學(xué)者成為官員的可能性很小。他們有足夠的時(shí)間和能力參與小說(shuō)創(chuàng)作，因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)候，演講比較流暢，“文字獄”也不是很嚴(yán)重。他們能夠也敢于把他們對(duì)社會(huì)、制度、政府和皇帝的不滿帶入小說(shuō)中。當(dāng)這些小說(shuō)在翁聚生書和鐘鳴·石鼎家中傳播時(shí)，作者的不滿往往會(huì)引起讀者的共鳴，于是壞國(guó)王又一次出現(xiàn)在人們的腦海中。 全國(guó)優(yōu)秀作文大全 易優(yōu)作文網(wǎng) www.zequeka.cn
　　事實(shí)上，有時(shí)候，文學(xué)作品所反映的情況不一定是主流現(xiàn)狀。據(jù)史書記載，明朝雖然有奸臣當(dāng)權(quán)，但民間經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，資本主義經(jīng)濟(jì)也在此時(shí)萌芽，所以民間生活并不窘迫。明末，傳教士利瑪竇的《中國(guó)筆記》記載，中國(guó)物產(chǎn)豐富，應(yīng)有盡有。糖比歐洲白，布比歐洲漂亮...人們穿著漂亮，舉止優(yōu)雅，人們?cè)诮徽勚杏淇?、禮貌、優(yōu)雅。清朝乾隆年間，這是普遍受到人們青睞的時(shí)期，來(lái)訪的英國(guó)特使馬加爾尼說(shuō):“到處都是驚人的貧困……許多人沒有衣服穿……軍隊(duì)像乞丐一樣寒酸……”可以看出，這部小說(shuō)不是歷史事實(shí)，不能相信。
　　尤其是在前一個(gè)時(shí)期，電視劇和電影對(duì)明代歷史的反映不能說(shuō)是糟糕的，至少是不準(zhǔn)確和不完整的。我們說(shuō)歷史往往是殘酷的、復(fù)雜的和激烈的，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有被一部電影或電視劇清晰地表達(dá)和準(zhǔn)確地描繪出來(lái)。試想，由小說(shuō)和野史改編而成的歷史劇，雖然人物立場(chǎng)鮮明，形象生動(dòng)，卻很難從本質(zhì)上表現(xiàn)真實(shí)的歷史。畢竟，皇帝越昏庸，制度越黑暗，官僚越腐敗，影視作家手中劇本的時(shí)代背景就越好。錦衣衛(wèi)、宦官、八股、冤案等現(xiàn)象。不管對(duì)錯(cuò)，不管或多或少，只要有看點(diǎn)東西和票房，它們似乎都能成為明代獨(dú)有的東西，然后由導(dǎo)演不斷創(chuàng)新和發(fā)展，最后搬上銀幕。這樣說(shuō)來(lái)，很奇怪，明朝的皇帝有一個(gè)好名聲。

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