公元前141年，漢武帝登基的時(shí)候只有15歲。三朝元老竇穎擔(dān)任宰相，竇太侯掌握著帝國的實(shí)權(quán)。這時(shí)，有一個(gè)叫田蚡的人想當(dāng)宰相，因?yàn)樗菨h武帝的妹夫。和竇穎相比，田芬的資歷太淺了。此外，也是外戚(竇太侯家)，背景也很硬。所以田芬不得不等待。我等不及了，但我必須拍竇穎的馬屁。我經(jīng)常去竇穎的家娛樂人們。當(dāng)我看到竇穎鞠躬和磕頭，我是一個(gè)大三學(xué)生。后來，竇穎的粗心大意激怒了竇太侯，并被解除了總理職務(wù)。雖然漢武帝想拉田蚡當(dāng)宰相，但是竇太侯決定了大事，田蚡只能等待。公元前135年，竇太侯死了，漢武帝當(dāng)了六年皇帝，終于可以自己做主了，于是他立即任命田蚡為宰相。
田蚡長得丑，寫得巧，但他的心是苦的。他想報(bào)復(fù)竇穎。這時(shí)，竇穎已經(jīng)奄奄一息，無力回天，但田蚡也想殺了他。碰巧，竇穎有一個(gè)朋友叫觀復(fù)，他因?yàn)樘锿`的正直品格而觸犯了田蚡。這兩個(gè)人互相爭論，給皇帝制造麻煩。竇穎看到他的朋友將要被田蚡殺死，他盡力去救他。三個(gè)人在漢武帝面前對(duì)峙。田芬用他的殺手锏，他說:
幸運(yùn)的是，這個(gè)世界是快樂和幸福的，它是毒蛇的心臟，而音樂狗馬天齋是好的。蝮蛇所喜愛的技藝高超的工匠，其技藝不如和，他們?nèi)找岳^夜地聚集來自世界各地的英雄和壯士進(jìn)行討論，居高臨下地進(jìn)行誹謗，不是仰望天空，而是俯視大地，在倪的兩座宮殿之間創(chuàng)造了一個(gè)空間。幸運(yùn)的是，世界已經(jīng)改變了，但我不知道竇穎做了什么。(見歷史記載。魏安侯列傳)
現(xiàn)在世界是和平的。我很幸運(yùn)是皇帝的親戚。我只喜歡音樂、狗和馬、房地產(chǎn)和房子。我只喜歡唱歌跳舞和熟練工匠的流動(dòng)。與竇穎和觀復(fù)不同，他們吸引了一群英雄和壯士整天八卦和誹謗朝廷。他們要么仰望天空，要么俯視地理。他們期待著世界將會(huì)發(fā)生什么變化。他們很好。我真的不知道竇穎和其他人在做什么。
這似乎是中國歷史上“優(yōu)越感”的起源。雖然竇穎后來以“偽造詔令”的罪名被處死，但田蚡發(fā)明的“屈尊”罪實(shí)際上是竇穎被斬首的主要原因。在漢武帝看來，作為一個(gè)高官，貪污受賄、掠奪百姓財(cái)物、買二奶都是雞毛蒜皮的小事，甚至是“以貪為忠”，但他心里絕對(duì)不可能有讒政，即使肚子里沒有表面的證據(jù)。田蚡打敗了竇穎，這實(shí)際上是漢武帝的想法。
在田芬成功陷害竇穎14年后，又發(fā)生了一件事，大司農(nóng)宜顏被殺。這時(shí)，漢武帝已經(jīng)進(jìn)入了瘋狂的好戰(zhàn)時(shí)期。
宜顏被殺了。領(lǐng)頭的是張湯，張湯是《史記·卷帙列傳》中的人物，也是一位感受到皇帝心意的大師。宜顏只是一個(gè)無背景的小官員，憑他的個(gè)人能力，他是九清級(jí)別的大官。他是國家金融管理方面的專家。當(dāng)時(shí)，漢武帝和張湯討論了“白鹿皮幣”的問題，并共同請(qǐng)教了宜顏?；实酆蛷垳荚诤f財(cái)政。根據(jù)他的工作經(jīng)驗(yàn)和常識(shí)，宜顏認(rèn)為“白鹿皮幣”是不可行的，他也如實(shí)地說出了這個(gè)意見。漢武帝很不高興。張湯與宜顏發(fā)生沖突，所以他秘密指示部下報(bào)告宜顏。當(dāng)這個(gè)案子來臨時(shí)，漢武帝派張湯去審理這個(gè)案子。張湯找到了宜顏的下屬，很快就有了“證據(jù)”:
(顏)和客語有區(qū)別，如果客語一開始就不方便，(顏)就不應(yīng)該有區(qū)別，而且是稍微反唇的。(張)唐打九清時(shí)，感到不便，居高臨下不說話，談?wù)撍劳?。(見《史記》。水準(zhǔn)測(cè)量書)
宜顏和他的跟班交談，跟班提到制作“白鹿皮幣”的圣旨是不合適的。宜顏沒有回答，但他的嘴唇悄悄地動(dòng)了動(dòng)。因此，張湯引用宜顏的話說，作為九清，他認(rèn)為法律有問題。他沒有真的告訴天子，而是在他的肚子里誹謗，他的罪行是死亡。
在“屈尊俯就”罪正式啟動(dòng)后，宜顏是第一個(gè)被該法處決的人。發(fā)起者當(dāng)然是劉徹皇帝。
原來，漢武帝的祖父文帝在位時(shí)，廢除了秦以來的“誹謗罪”和“體罰”的惡法，成為漢文帝仁政的主要標(biāo)志。然而，當(dāng)他到達(dá)劉徹，漢武帝，他實(shí)際上開始了一個(gè)歷史性的逆轉(zhuǎn)。“誹謗罪”不僅復(fù)活了，而且與秦始皇時(shí)代相比更加惡化，出現(xiàn)了“誹謗罪”。在肚子里“誹謗”皇帝，即使批評(píng)尚未出口，統(tǒng)治者也只能根據(jù)自己的假設(shè)給予嚴(yán)厲的制裁。這比“誹謗”更為嚴(yán)重，因?yàn)椤罢u謗”是極其不確定和隨意的，并構(gòu)成其最根本的流氓行為。
“屈尊”犯罪的本質(zhì)是“意識(shí)形態(tài)犯罪”。兩千多年后，“屈尊俯就”犯罪在中國還沒有完全消失。解放后，薄熙來在重慶參與“莊莉”案，并以“眨眼”罪將莊莉定罪，這些都是漢武帝流氓行為的現(xiàn)代翻版。
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