明代女醫(yī)談允賢是怎么治習(xí)慣性流產(chǎn)的？??以下文字資料是由(歷學(xué)網(wǎng)www.lishi88.cn)小編為大家搜集整理后發(fā)布的內(nèi)容，讓我們趕快一起來(lái)看一下吧！
近期熱播的電視連續(xù)劇《女醫(yī)明妃傳》中的女主角談允賢是明代著名女醫(yī)家，是我國(guó)古代四大女名醫(yī)之一，有著豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，其所著《女醫(yī)雜言》包括了她三十一個(gè)醫(yī)案，其中就有治療習(xí)慣性流產(chǎn)的醫(yī)案，對(duì)習(xí)慣性流產(chǎn)的治療有一定參考啟發(fā)意義。近期，《談允賢 評(píng)按譯釋》由中國(guó)中醫(yī)藥出版社出版，談允賢治療習(xí)慣性流產(chǎn)的幾則精彩醫(yī)案我們從而可以得見(jiàn)了。
談允賢曾經(jīng)治療過(guò)一名二十六七歲的青年婦女，每次一懷上胎兒后，不久就會(huì)流產(chǎn)，總共流產(chǎn)了六胎，服用了很多藥物都保不住胎兒。談允賢為患者診治，發(fā)現(xiàn)這名婦女性情抑郁、容易發(fā)怒，而且不愛(ài)說(shuō)話。于是認(rèn)為是肝氣郁結(jié)、郁火內(nèi)動(dòng)、擾動(dòng)胎元，從而導(dǎo)致流產(chǎn)的緣故。談允賢采用了紫蘇安胎飲，又用紫蘇湯送服白術(shù)、黃芩粉末，安固了患者胎元，這名青年婦女才順利產(chǎn)下了一名女?huà)?。
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談允賢的醫(yī)案中所使用的方藥是元代名醫(yī)朱丹溪的方子。朱丹溪善于運(yùn)用紫蘇、白術(shù)、黃芩等品安胎，頗有心法，對(duì)后世影響極大。談允賢此案選用黃芩、白術(shù)、蘇葉等品安胎保胎，是對(duì)丹溪安胎心法的繼承與發(fā)揮。
黃芩、白術(shù)、紫蘇都是古代常用的安胎保胎藥。
黃芩苦寒，得白術(shù)能安胎。金代名醫(yī)張?jiān)卣J(rèn)為黃芩有九大功效，第九便是安胎。元代朱丹溪?jiǎng)t認(rèn)為“黃芩、白術(shù)乃安胎圣藥，俗以黃芩為寒而不敢用，蓋不知胎孕宜清熱涼血，血不妄行，乃能養(yǎng)胎”。自丹溪所論后，后世醫(yī)家多以“黃芩同白術(shù)，為安胎清熱圣藥”。
白術(shù)一味，張?jiān)匾嗾J(rèn)為其有九大功效，第九也是可以安胎。因此，白術(shù)與黃芩為前人同視為安胎圣藥。
紫蘇也是常用安胎藥，同時(shí)又可舒暢肝氣。 易優(yōu)作文批改系統(tǒng)，易優(yōu)作文批改、易優(yōu)作文點(diǎn)評(píng) <a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
談允賢所治此案病人肝氣郁結(jié)、郁火內(nèi)動(dòng)、擾動(dòng)胎元，以紫蘇疏肝解郁、和中安胎，正為合拍?？傃灾?，談允賢此案以紫蘇湯調(diào)服白術(shù)、黃芩末保胎，非常巧妙。
談允賢這個(gè)醫(yī)案是一個(gè)值得學(xué)習(xí)和思考的成功醫(yī)案。但臨床安胎、保胎，尚須辨證論治，才能取得效果。即便是前人所贊譽(yù)的“安胎圣藥”白術(shù)、黃芩，若不加辨證濫用，也不能成功保胎。清代名醫(yī)陳修園便有此方面的體會(huì)。陳修園的夫人連續(xù)懷胎即墮，陳修園這樣一位大名醫(yī)先是“迷信”丹溪“白術(shù)、黃芩為安胎圣藥”，連用白術(shù)、黃芩為妻保胎，但卻連墮胎五次，才懷疑涼藥能墮胎，后力排族中耆老眾議，毅然用四物湯加鹿角膠、補(bǔ)骨脂、續(xù)斷而胎安，始保胎成功。
因此，保胎藥有寒有熱，應(yīng)該根據(jù)病因病機(jī)，辨證論治而選用。若病人體質(zhì)偏虛偏寒，則宜用溫補(bǔ)，若誤用黃芩，自然如飲鴆毒；若病人若談允賢此案，肝郁有熱，則黃芩、白術(shù)自為安胎圣藥。因此，安胎也應(yīng)遵從仲景之語(yǔ)“觀其脈證，知犯何逆，隨證治之”，如此方能取得療效。 作文培訓(xùn)網(wǎng)站推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>。
古代在保胎方面，的確經(jīng)驗(yàn)積累十分豐富，早在張仲景《金匱要略》中即有膠艾湯，唐孫思邈先生有千金保孕丸，近代張錫純《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》有壽胎丸。明代張介賓對(duì)此病治法總結(jié)得較好，《景岳全書(shū)?婦人規(guī)》說(shuō)：“凡妊娠之?dāng)?shù)見(jiàn)墮胎者，必以氣脈虧損而然……凡胎孕不固，無(wú)非氣血損傷之病，蓋氣虛則提攝不固，血虛則灌溉不周，所以多致小產(chǎn)。故善保胎者，必當(dāng)專(zhuān)顧血虛，宜以胎元飲（人參、當(dāng)歸、杜仲、芍藥、熟地、白術(shù)、炙甘草、陳皮）為主而加減用之，其次則芍藥芎歸湯，再次則泰山磐石散或千金保孕丸，皆有奪造化之功，所當(dāng)酌用也。又凡胎熱者血易動(dòng)，血?jiǎng)诱咛ゲ话?，故墮于內(nèi)熱而虛者亦常有之。若脾氣虛而血熱者，宜四圣散；肝腎虛而血熱者，宜涼胎飲；肝脾虛而血熱者，宜固胎煎?！?
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另外，談允賢這一例病案中，患者連續(xù)流產(chǎn)六胎，談允賢認(rèn)為與患者的性情有一定關(guān)系?；颊咝郧橐钟?、容易發(fā)怒，而且不愛(ài)說(shuō)話。這樣容易發(fā)生肝郁化火，不利于胎元的穩(wěn)固。因此，這也說(shuō)明了孕婦在懷孕以后，應(yīng)該要心情舒暢，舒緩情緒，避免生氣煩惱，一定要有一個(gè)良好平和的心?
