在上帝的帶領(lǐng)下，以利亞接受了各種訓(xùn)練來(lái)培養(yǎng)他的靈性，然后顯示出他完成所托付的事工的能力。
1.在卡梅爾之前，必須有一個(gè)基礎(chǔ)-“去躲在基列河邊”，等待上帝的供應(yīng)比侍奉上帝更難。然而，他憑著信心領(lǐng)會(huì)了上帝的第一個(gè)承諾:“我已經(jīng)命令烏鴉在那里支持你”。雖然溪流中的水日益減少，但我們學(xué)會(huì)了謙卑和順從，并按照上帝的意愿做每一件事。
2.撒冷寡婦之家的修行——以利亞在切里斯的修行布魯克的教訓(xùn)使他值得接受更深入的教育。到了撒勒法，見(jiàn)神所派的外族寡婦正在為自己和兒子預(yù)備最后一餐，就死了。然而，他在基列的經(jīng)歷使他相信上帝會(huì)每天創(chuàng)造奇跡來(lái)滿足他和寡婦的母親和兒子的需要。當(dāng)他的信心向前邁了一大步，神真的讓以利亞說(shuō):“壇內(nèi)的面不會(huì)減少，壇內(nèi)的油也不會(huì)短缺，直到耶和華降在地上的日子。”這句話(列王紀(jì)下17: 14)實(shí)現(xiàn)了。 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）,易優(yōu)作文評(píng)分系統(tǒng)，易優(yōu)作文打分系統(tǒng)。
3.面對(duì)兒童死亡練習(xí)-寡婦的兒子突然去世，住在這所房子里的以利亞遭遇了一場(chǎng)突如其來(lái)的事故，這真是一門(mén)很難學(xué)的課程。然而，他知道上帝不能減少臉的數(shù)量，但他能更好地解決它。以利亞的信心增長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)使他能勝任這一緊急事件，孩子長(zhǎng)大了。
卡梅爾山之火
當(dāng)整個(gè)國(guó)家偏離了正確的道路，對(duì)上帝的崇拜降到最低點(diǎn)時(shí)，上帝在這樣的時(shí)候高舉以利亞。為了讓整個(gè)國(guó)家明白兩個(gè)對(duì)立的宗教之間沒(méi)有和平共處的空間，以利亞向巴力的先知挑戰(zhàn)，要他們嘗試主的力量。“火顯而易見(jiàn)的上帝就是上帝”，這是一個(gè)非常簡(jiǎn)單和公平的挑戰(zhàn)。既然他們認(rèn)為巴力是火神，那就讓他試試他的工作吧。結(jié)果也清楚地表明:“如果上帝是上帝，就要服從上帝；如果巴力是神，就要服從他”(列王紀(jì)下18: 23)。人們會(huì)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)保持兩種想法?，F(xiàn)在是時(shí)候黑白分明，顯示忠誠(chéng)了。
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此時(shí)，以利亞自己也面臨著一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，但我們看到他成功地請(qǐng)求上帝和主在溝渠中焚燒燔祭、木柴、石頭和水。他的成功可以從他在獻(xiàn)祭和祈禱時(shí)所做的幾件事中看出:1。重建被毀的祭壇，2。用十二塊石頭建造一座祭壇——表明以色列的十二個(gè)部落應(yīng)該是團(tuán)結(jié)和不可分割的。因此，耶和華垂聽(tīng)了以利亞的禱告，火從天而降，耶和華的至高權(quán)威得以建立，以利亞被尊為神的仆人。以利亞懇切禱告，雨下得很大，以減輕干旱。
勝利后的失敗
勝利的時(shí)刻也可能是最危險(xiǎn)的時(shí)刻。人們往往在勝利的巔峰倒下。當(dāng)以利亞被耶洗別威脅要取他的性命時(shí)，他的信心一落千丈，失敗的原因如下:
1.出于生理原因-在面對(duì)許多假先知贏得戰(zhàn)爭(zhēng)后，他一口氣跑到了30英里外的耶斯列，這影響了他在筋疲力盡時(shí)與上帝的關(guān)系。
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2.出于心理原因-自憐的優(yōu)越感讓他抱怨說(shuō)“我不能打敗我的祖先”，并向上帝祈求死亡。對(duì)他來(lái)說(shuō)最絕望的是他說(shuō)，“我是唯一一個(gè)對(duì)主的事務(wù)充滿熱情的人?！?。然而，上帝用微弱的聲音讓他知道所有的真相。上帝留下了7000名從未向巴力鞠躬的人作為他的后盾。上帝再一次重建了他的信仰，并仁慈地委托他去膏立三個(gè)人，并繼續(xù)勇敢地面對(duì)亞哈和耶洗別，掃除他以前膽怯的恥辱。
升天
當(dāng)亞哈謝為王時(shí)，他以父母為榜樣，盲目作惡，無(wú)視上帝的存在。亞哈謝病了，沒(méi)有問(wèn)上帝。上帝指示以利亞發(fā)出警告。亞哈謝沒(méi)有悔改，反而派軍隊(duì)去逮捕以利亞。以利亞以上帝的名義顯示了他的能力，命令火從天上降下來(lái)，燒滅惡人。
以利亞建立了一個(gè)先知學(xué)校來(lái)消滅真神的敵人，恢復(fù)人們的信仰，點(diǎn)燃了先知永恒的火焰。最后，他直接上了天堂，為他的信仰奮斗了一生。他確實(shí)值得被稱為“以色列的軍車(chē)和騎兵”。四百年后，瑪拉基預(yù)言——“看！在耶和華大而可畏的日子來(lái)到之前，我要差遣以利亞到你們那里去，他要把他父親的心轉(zhuǎn)向他的兒女，把他兒女的心轉(zhuǎn)向他的父親，免得我來(lái)咒詛那地”(瑪拉基書(shū)4: 6)。有些人預(yù)言，在主的最后審判日之前，會(huì)有一段像以利亞一樣的復(fù)興時(shí)期。以利亞的精神一直留在以色列人民心中，成為他們模仿的對(duì)象
