在瓦崗寨,不是“皇帝”,而是“寨主”,外號“混世魔王”,對嗎?還有一個區(qū)別:“黃”和“王”在層次上有本質(zhì)的不同。讓我們這樣說:國王可以被稱為你喜歡的,不要說“魔鬼的化身”,即使它是“混合宇宙的王中王”,但“作為皇帝”不能!你有沒有注意到隋唐時期有無數(shù)的國王?然而,在李淵以“唐國公”的稱號建立唐朝之前。中原只有一個皇帝,那就是楊迪·楊光,楊光被宇文家族殺害后沒幾年,李淵就稱帝了。在此之前,他還打算把楊的后裔作為過渡的掩護。你知道為什么當(dāng)時可以稱“國王”而不是“皇帝”嗎?
答案其實很簡單,因為“王”的地位是在“帝”之下的,而那個時候,楊的家族是“唯一被公眾認(rèn)可的合法皇室”,所以只要這個家族中有一個皇帝,他在道德上至少是一個“合法皇帝”。這與三國初期很少有諸侯參戰(zhàn)稱帝的事實是一樣的?!肮_稱帝”的意思是“公開造反”,給別人殺他的借口,成為“眾矢之的”,然后他們就完了。像袁術(shù)這樣能在不適當(dāng)?shù)臅r候宣布自己為皇帝的人很少。
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因此,單單從這方面來說,瓦崗寨不可能有李密這樣的謀士來使程成為的“稱帝”!如果你想成為“皇帝”,你可以有一個先決條件:合法的“皇位繼承人”主動投降,這就是所謂的“合法政權(quán)變更”。對于那些被授予禪宗的人來說,這至少是一次“權(quán)力的合法轉(zhuǎn)移”。只有在這樣的繁文縟節(jié)下奪取政權(quán),它才不會“陷入困境”而成為公眾攻擊的目標(biāo)!當(dāng)然,還有另一種合理的奪權(quán)方式,那就是,如前所述,他死于一場致命的事故,在他的家里找不到任何人。那時,這取決于誰有更高的智慧和更強的力量……
跟進:
那他為什么會成為“城主”?隋唐英雄傳是風(fēng)選的。在書里,他去了一個洞,看到了一張優(yōu)先給他的紙條
回答:
浪漫=故事,不能當(dāng)真。你對“浪漫”和“歷史事實”的理解似乎還很模糊。在這種情況下,水妖會簡單地再次回答“浪漫”和“歷史事實”的問題:
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浪漫和歷史有“質(zhì)的”區(qū)別。只有在你理解了它們之間的區(qū)別之后,你才能從一個相對“合理”的角度去閱讀、學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)與你相關(guān)的東西!那么浪漫和歷史有什么區(qū)別呢?答案其實很簡單,即:
浪漫是虛構(gòu)的,而歷史是一個被記錄的真實的人;雖然有些記錄可能因為不可避免的缺陷而引起爭議,但大多數(shù)都被接受了。換句話說,“浪漫”=“故事”,“歷史”=“事實”。在理解了兩者的區(qū)別之后,你對這個問題的回答自然會迎刃而解。
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