韓愈簡介:韓愈(768-824)，唐代文學家、思想家、政治家，河南合陽(今河南焦作孟州市)人，祖籍河南登州，字漢昌黎，晚年任吏部侍郎，后謚文。792年以后，又升官，為我們這個時代監(jiān)制朝廷歷史。在德宗時代結束時，他被降職，因為寫關于當前政治的書有缺點。唐憲宗擔任郭子博士，歷史博物館的編輯，中書的策展人。819年(元和十四年)，因諫阻仙宗迎佛骨，被貶潮州刺史。穆宗師曾任國君、兵部侍郎、吏部侍郎，以及趙胤國王和古代學者。
韓愈善于運用前人的語言，注重對當代口語的提煉，創(chuàng)造了許多新的句子，其中許多句子被當作成語流傳下來，如“掉進石頭里”、“容易受到責備”、“雜亂無章”等，是語言大師。韓愈是中國“陶同”概念的創(chuàng)始人，是一位尊儒反佛的里程碑式人物。 中小學生語文題庫，中小學學生語文試卷，就來<A http://www.zequeka.cn/yuwentiku/>易優(yōu)語文題庫</a>。
后人盛贊韓愈，稱其為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“劉漢”，有“文章巨匠”和“百代學者”之稱，其著作收于《昌黎先生文集》。韓愈慶四年，韓愈因病休假。12月2日，他因病在長安去世，享年57歲。
韓愈和柳宗元共同倡導“古文運動”，合稱“韓鶴陽六安”，后稱“劉漢”。唐貞觀年間，開元盛世，韓愈、柳宗元興起并掀起古文運動，使唐代散文繁榮起來。當時，古文作家群起而攻之，形成了一個“辭人咳嗽吐唾沫，皆成珠玉”的高潮。
在政治上，他反對緩沖區(qū)的分離主義政權。冼宗元和合時，積極參加反淮西、反吳元吉的戰(zhàn)爭，擔任裴度的行軍司馬；在思想上，我們崇拜儒家思想，努力消除舊佛，宣揚天命論。我們相信“天”能獎勵善，懲罰惡，人只能服從和服從命運。他的有神論思想適應了鞏固封建統(tǒng)治的需要。在文學上，他反對魏晉以來的駢文，主張學習先秦兩漢的散文語言，將駢文拆成碎片，拓展了古文的表達功能，主張散文應承道。他和柳宗元是唐代古文運動的倡導者，開辟了唐宋以來古文運動的發(fā)展道路。
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韓愈主張政治上統(tǒng)一天下，反對藩鎮(zhèn)割據(jù)。在唐憲宗，他陪同裴度平定了淮西緩沖區(qū)的混亂局面。韓愈因評論佛骨而被貶潮州，后遷居原州(今江西宜春)，任原州刺史。韓愈在沅州任職期間，成績斐然，培養(yǎng)了當時江西省第一名冠軍。現(xiàn)在宜春的江秀河里有一個沙洲，叫莊園洲。傳說學生們在那里學習。宜春市最高的山上有一座狀元樓，宜春市有一條昌黎路，都是為了紀念韓愈的特殊成就。
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