韓愈被貶:韓愈生活在安史之亂后的中唐時(shí)期，被蘇軾稱(chēng)為“八代文衰”、“唐宋八大家”之一。韓愈沒(méi)有出生，李白死了，韓愈出生兩年，杜甫死了。孟郊比韓愈稍大。白居易、元稹、柳宗元和劉禹錫都是韓愈同時(shí)代的詩(shī)人。
韓愈出生于一個(gè)官宦家庭，他的曾祖父、曾祖父、祖父和父親都當(dāng)過(guò)官員。韓愈有三個(gè)兄弟，大哥韓暉，二哥韓杰和三哥韓愈。韓杰英年早逝，韓愈的父親在他三歲時(shí)去世，所以他和大哥韓暉住在一起。后來(lái)，韓暉死了，韓愈由他寡居的妻子撫養(yǎng)長(zhǎng)大。韓愈年輕時(shí)的生活很艱難，但他努力工作，努力學(xué)習(xí)。他說(shuō)“他七歲出生并學(xué)習(xí)過(guò)，但他十三歲就能寫(xiě)作”和“前古時(shí)代的興衰，他沒(méi)有錯(cuò)過(guò)心；世界的得失沒(méi)有被拋在后面?！睆?9歲到30歲，他去京城求了十幾年的官，他也“饑寒交迫，衣不蔽體”，“沒(méi)有租房子的本錢(qián)”。他去首都升職了，三次排名第一。25歲時(shí)，他第四次被提升，最終獲得了進(jìn)士。然而，進(jìn)士只是一個(gè)身份，而不是一個(gè)官員。如果你想成為一名官員，你必須通過(guò)官方部門(mén)的博學(xué)和鴻鵠部門(mén)。韓愈連續(xù)三年在博雅、宏辭部門(mén)工作，但都沒(méi)有成功。他給首相寫(xiě)了三封信，要求見(jiàn)一位官員，但他沒(méi)有得到。經(jīng)過(guò)十幾年的仕宦生涯，韓愈終于在30歲的時(shí)候到汴州的玄武節(jié)去觀察和推官，真正開(kāi)始了他的仕宦生涯。難怪他感嘆“千里馬很常見(jiàn)，但伯樂(lè)不常見(jiàn)”(《馬碩》)。
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貞元十八年，韓愈被任命為國(guó)子監(jiān)大夫，享年34歲。這是韓愈進(jìn)入首都政府的開(kāi)始。在此期間，他積極推薦文學(xué)青年，敢于當(dāng)老師，廣泛教導(dǎo)弟子，被稱(chēng)為“漢門(mén)弟子”，他的“教師聲明”就是在這一時(shí)期寫(xiě)的。第二年，韓愈、柳宗元和劉禹錫被視為御史。監(jiān)督建議"等級(jí)不高，權(quán)力廣泛"，這是專(zhuān)門(mén)給皇帝的意見(jiàn)和建議。他目睹了人民的饑餓，給皇帝寫(xiě)了一封信“關(guān)于審查制度，關(guān)于遭受旱災(zāi)的人民的饑餓”，并要求兩個(gè)首都城市的人民延期納稅。他被有權(quán)有勢(shì)的官員陷害，降職到陽(yáng)山騎士團(tuán)。找了十年官后，他在二月被降職，但他沒(méi)有抱怨別人。他在陽(yáng)山工作了三年，深入民間，參加了山民的農(nóng)事、漁獵活動(dòng)，還接待了一大批弟子?！缎绿茣?shū)》韓愈傳說(shuō)他“愛(ài)民，民生以姓為先”。這是韓愈第一次被降職。有人說(shuō)韓愈改變了陽(yáng)山，把一個(gè)荒蕪的縣城變成了文化名城。
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永貞元年間，順宗即位，大赦天下。韓愈參軍為江陵法曹。不久，憲宗即位，韓愈享受他的仕途，被提升為郭子博士。元和十二年，韓愈跟隨裴度征服淮西叛軍吳元吉，次年升為刑部侍郎。
獻(xiàn)宗皇帝非常迷信佛教，在他的倡導(dǎo)下，佛教在中國(guó)興盛起來(lái)。佛教的過(guò)度盛行引起了一些社會(huì)問(wèn)題。當(dāng)時(shí)，相當(dāng)多的人是僧侶而不是生產(chǎn)，這導(dǎo)致了社會(huì)生產(chǎn)力和財(cái)富的短缺。同時(shí)，相當(dāng)一部分信徒利用自我傷害進(jìn)行懺悔，這在一定程度上影響了社會(huì)的穩(wěn)定。元和十四年，獻(xiàn)宗皇帝從事大規(guī)模的佛教活動(dòng)，派使者到陜西鳳翔法門(mén)寺拜見(jiàn)佛骨，沿途修建道路和寺廟，并放棄官員、商人和民眾的捐贈(zèng)，這在北京引起了佛教信仰的狂熱?！杜f唐書(shū)》說(shuō):“王公和文人都是普通人，他們逃跑了就放棄了，生怕被人掉隊(duì)。人民已經(jīng)破產(chǎn)和破產(chǎn)，燃燒他們的武器和尋求支持者?！表n愈不喜歡這種浪費(fèi)金錢(qián)和人力的愚蠢行為，并為沒(méi)有人熱衷于儒家思想而深感痛心。經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，韓愈以極大的熱情寫(xiě)出了著名的《關(guān)于佛骨》。他說(shuō)，堯、舜、禹三代都沒(méi)有人信仰佛教，皇帝都長(zhǎng)壽。佛教傳入中國(guó)，但皇帝是短命的，那些不是短命的被殺死。那根佛骨只是一根骯臟的枯骨?；噬?，你“今天把這爛東西拿走，親自看著。”“王公們沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)什么，帝王的歷史也沒(méi)有提到這一點(diǎn)，王公們感到羞恥。”它要求骨架應(yīng)該“支付適當(dāng)，扔進(jìn)各種火和水，從來(lái)沒(méi)有根本?！薄澳遣皇呛馨魡?？”這不是很快嗎！“韓愈是一個(gè)偉大的作家，皇位是自由書(shū)寫(xiě)的，但是現(xiàn)在宗皇帝不這么認(rèn)為。讀完之后，他非常憤怒，立即斬首了韓愈。韓愈被裴度等諫阻，免于一死，被貶至千里之外的潮州刺史。韓愈被護(hù)送出北京后不久，他的家人也被趕出了長(zhǎng)安，他12歲的女兒在驛道旁不幸遇難。
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當(dāng)他騎馬出了嵐關(guān)，侄孫(即傳說(shuō)中的八仙之一韓祥子)來(lái)辭別他時(shí)，他胸前的木塊在他的筆底變成了波浪，韓愈寫(xiě)下了“左移嵐關(guān)以示侄孫項(xiàng)”:一封奏了九天的信，潮州路8000號(hào)在夜里降職了。如果你想消除圣人的缺點(diǎn)，你會(huì)愿意拒絕并珍惜剩下的歲月。云恒秦嶺的家在哪里？雪擋住了藍(lán)色的馬。知道你在很遠(yuǎn)的地方應(yīng)該是故意的，這樣你就可以從河里收集我的骨頭。年過(guò)半百的韓愈，心灰意冷。
當(dāng)他到達(dá)潮州時(shí)，他發(fā)現(xiàn)潮州不僅文化偏遠(yuǎn)落后，而且耕作方法原始，學(xué)校落后，還有許多古老的習(xí)俗。一般來(lái)說(shuō)，貶謫的官員，像罪人一樣，不會(huì)積極參與政治，但韓愈不會(huì)。新官員上任后，大膽而持續(xù)地為人民做了四件好事。一是趕走鱷魚(yú)。潮州有一條河叫鱷魚(yú)溪，因?yàn)楹永镉泻芏圜{魚(yú)，經(jīng)常吃人，人們也叫它“惡溪”。韓愈還寫(xiě)了一篇《祭鱷魚(yú)》來(lái)驅(qū)趕鱷魚(yú)。二是在北方興修水利，推廣先進(jìn)的耕作技術(shù)。第三是贖回奴婢。命令奴婢用工資來(lái)償還債務(wù)，如果金錢(qián)和債務(wù)被抵消了，就給了人們自由，而那些沒(méi)有償還的人將被用錢(qián)贖回，他們以后就不被允許留下奴隸了。第四是建立教育，請(qǐng)建立學(xué)校。韓愈之前，潮州只有3名進(jìn)士。韓愈到達(dá)南宋后，共有進(jìn)士172人，這是韓愈的偉大教育。八個(gè)月后，韓愈搬到了元州。然而，潮州人視韓愈為神，鱷魚(yú)祭祀的地方叫“韓浦”，渡口叫“韓渡”，鱷魚(yú)溪叫“韓江”，對(duì)面的山叫“韓山”。經(jīng)過(guò)八個(gè)月的潮州刺史，韓愈使潮州地區(qū)的所有山川都以韓為姓，許多人以為姓，街道、商店、學(xué)校和樹(shù)木也以為名。后人建造了一座祠堂來(lái)慶祝千禧年。如今，有一個(gè)模仿者的詩(shī)說(shuō):“一封信早上九次上天空，晚上八千次降潮州路。”八月，人民享受四項(xiàng)福利，全國(guó)都姓韓。 作文能力提升，就來(lái)易優(yōu)作文,http://www.zequeka.cn
元和十五年，太監(jiān)唐憲宗被殺，穆宗·恒力即位，但政府由李德裕和牛僧孺統(tǒng)治。韓愈回到北京擔(dān)任國(guó)子監(jiān)。長(zhǎng)清元年，任兵部侍郎。第二年，韓愈單槍匹馬，冒著生命危險(xiǎn)到鎮(zhèn)州宣傳歷史上被稱(chēng)為“三軍之帥”的大亂，沒(méi)有一個(gè)士兵，化橄欖枝為橄欖枝，平息了鎮(zhèn)州的大亂。很快就變成了官方的部長(zhǎng)助理。長(zhǎng)慶三年一月，韓愈升任荊太醫(yī)。在韓愈的統(tǒng)治下，北京社會(huì)穩(wěn)定，盜賊負(fù)擔(dān)不起，米價(jià)也沒(méi)有上漲。后來(lái)詩(shī)人賈島因?yàn)樽x《三國(guó)志》而打了韓愈的馬腦袋，兩人被列為知交，這就是當(dāng)時(shí)的情況。這一年，韓愈先后成為兵部侍郎和吏部侍郎。韓愈和唐穆宗于長(zhǎng)清四年死于長(zhǎng)安，享年57歲。
縱觀韓愈的一生，我不欣賞他那種危險(xiǎn)的詩(shī)風(fēng)，也不提倡“以載道”的寫(xiě)作風(fēng)格。相反，我對(duì)他的政治驕傲印象深刻，他“不以事為喜，不以己為悲”，始終以民為本，“為一黨當(dāng)官”。圣賢已經(jīng)逝去，1200年來(lái)，他的精神一直照耀著我的心靈。
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