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明太祖制定的制度不會根據(jù)他自己的個性孤立地決定，而是會不時地被選擇。根據(jù)官方史料，陳寅恪先生的代表作《隋唐制度源流略論》認為，隋制度承襲了漢晉，幾乎承襲了北齊，陳滅后，可資借鑒。
自隋朝和北朝以來，取得巨大政治發(fā)展的北齊王朝僅相隔三年(而隋朝繼承了漢晉王朝，也通過北齊王朝繼承了它)。隋朝的許多官員都很熟悉北齊制度，隋朝建立九年后，為了消滅更多的陳。
陳朝繼承了南朝以來發(fā)展起來的合理部分，隋文帝可以直接借鑒。但是明太祖成立時發(fā)生了什么？明太祖開創(chuàng)的明朝不是宋朝，也不是唐朝，而是天驕開創(chuàng)的元朝。
元朝在中國700年的歷史上留下了深刻的印記。據(jù)金氏統(tǒng)計，在金州鼎盛時期，中國北方有700多萬戶和4500多萬戶家庭。元朝取代金代后，北方的戶籍統(tǒng)計在1235年，不到一百萬戶，不到五百萬戶。 作文網(wǎng)推薦，<a http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>，中小學(xué)生學(xué)語文閱讀寫作的好幫手
據(jù)《宋史》。《地理志》記載，南宋鼎盛時期，四川人口約2000萬。戰(zhàn)后，根據(jù)元朝的統(tǒng)計，四川的人口約為50萬。雖然政府賬戶的數(shù)量一般小于實際人口，但從以上簡單的比較中不難看出。
當(dāng)元朝征服上述地區(qū)時，包括四川在內(nèi)的北方肯定失去了大部分人口。南宋滅亡時，雖然蒙古經(jīng)過漢化已經(jīng)進入元朝階段，但南宋的戶口仍然流失了三分之一以上。
元朝80年左右沒有開科舉，但偶爾開幾次，錄取人數(shù)很少，又分成四份名單，使南漢很難獲得官職。因此，在元代，士人的社會地位被稱為九士十乞丐。
這就是臭老九的由來。在元朝制度下，雖然一些勤勞的統(tǒng)治者使用了一些中國的方法，但蒙古貴族非常強大。忽必烈因其漢制而為西北諸侯國所憎恨，并多次參戰(zhàn)。元末，沒有北魏、遼、金那樣強烈的中國化傾向。然而，蒙古和元朝的舊習(xí)俗深刻地改變了中國。
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當(dāng)蒙古建立國家并摧毀黃金時，它仍處于奴隸制的初始階段。與他原來的制度相比，蒙古自入華以來實行的制度無疑是一個相當(dāng)大的進步，但對韓來說卻是一個毀滅性的災(zāi)難。中國南方的漢族人已經(jīng)從平民變成了奴隸。
省制是指皇帝不信任地方官員，將一些中書省劃分到地方，并建立了中書省以上的道路。宋朝的文官有中書門下的省總理，武將有樞密院總理，財政由三個大臣控制，而元朝則交給中書省處理政務(wù)。
因此，元朝的宰相可以有廢除皇帝的權(quán)力。但是，這一制度被明朝繼承，成為胡越權(quán)的制度條件。然而，蒙古一代沒有完善的財政制度，統(tǒng)一的財政權(quán)力在宋朝消失，取而代之的是具有西域特色的稅收制度。
明太祖在南方崛起，并在北伐戰(zhàn)爭中獲得成功，在一些人眼里，他是一個無賴。趙翼和孟森自古以來就稱之為國家的權(quán)利。民主先驅(qū)孫中山先生在中華民國臨時政府成立后，首先向明陵致敬。這是對明太祖成就的肯定。
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但是制定這一制度時，并沒有具備較好的北齊、南陳繼承的制度基礎(chǔ)，因為當(dāng)時距南宋中央政府覆滅已有92年，距北方落入金國已有240多年，距北方人口急劇減少已有近150年。
雖然元代尊儒，尊儒者朱的地位很高，但這顯然只是一種姿態(tài)，并沒有在現(xiàn)實政治中得到落實。有一個元一代，但制度不站，這已經(jīng)成為一個最終的結(jié)論。在這種情況下，明太祖想恢復(fù)漢唐制度，但在現(xiàn)實政治中卻沒有可循之處，這無疑是相當(dāng)困難的
