康熙為什么八次拒絕王子給他封號？在封建時代，給皇帝一個頭銜是一種“隆重的儀式”，意思是“加一個頭銜就是一個偉大的儀式”。因為對于一個專制的、至高無上的封建君主來說，權(quán)力和地位已經(jīng)達(dá)到了頂峰，這是無法提高的，所以“高舉爵位”是擴(kuò)大政治威望、提高歷史地位的重要舉措，具有重大的政治象征意義。康熙皇帝以什么樣的心態(tài)拒絕這些活動？有什么政治考慮？
康熙皇帝曾經(jīng)說過，他“總是尋求現(xiàn)實，而不是名字?！?《清圣父錄》，卷268)這不是康熙的自夸之詞，而是他治國時始終遵循的準(zhǔn)則。他曾八次拒絕大臣們向他致敬的請求，這從一個方面為我們提供了實例。拒絕受封的八次是:康熙二十年(1681年)平定“三藩之亂”后；康熙二十二年(1683年)，臺灣的鄭克雙投降；康熙三十六年(1697年)，平定賈爾丹后；此外，還有三個生日(1702、1712、1722)；這是他登基50和60周年紀(jì)念日(1711和1721)的兩次。
在封建時代，這是一種向皇帝致敬的“盛大儀式”。所謂“帶著榮譽(yù)，儀式很隆重”。(《康熙政治家》，第242頁)因為對于一個專制的、至高無上的封建君主來說，權(quán)力和地位已經(jīng)達(dá)到了頂峰，而且沒有辦法增加它，所以“尊稱”是擴(kuò)大政治威望和提高歷史地位的一個重要措施，具有重大的政治象征意義?？滴趸实垡允裁礃拥男膽B(tài)拒絕這些活動？有什么政治考慮？我們可以分析第一次和第二次的情況。
康熙初年，云南平西王吳三桂、廣東平南王尚可喜、福建靖南王耿等都是自尊自愛，違抗清中央政府的行為?？滴跏?1673年)，康熙下定決心要從三藩市撤軍，吳三桂、耿、尚克熙的兒子尚志信與清朝作戰(zhàn)，史稱“三藩市大亂”。三藩軍隊一度占領(lǐng)云南、貴州、廣西、廣東、福建、四川、湖南和江西、浙江、湖北、陜西和甘肅等省，對清政權(quán)的統(tǒng)治構(gòu)成了極大的威脅。經(jīng)過八年的艱苦戰(zhàn)爭，我們終于在康熙二十年十一月取得了平定“三藩之亂”的勝利。兩年后，一直占領(lǐng)臺灣、視明朝為“正說”的鄭克雙在清軍將士的巨大壓力下向清朝投降，實現(xiàn)了臺灣的統(tǒng)一。這兩個事件無疑意義重大，標(biāo)志著著名的“康乾盛世”開啟了一百多年。因此，在這兩個重大歷史事件發(fā)生后，大臣們提議紀(jì)念康熙皇帝，應(yīng)該說這也發(fā)生了。讓我們看看當(dāng)時的具體情況。
平息“舊金山混亂”后，御史賀佳佑首先提議向皇帝致敬。他的理由是:“今日之所以敗亡，全因皇帝一人之功”，所以“皇帝之榮，應(yīng)加其功”。(《康熙住宅筆記》，第一卷，第787頁。從那以后，有些人可能有真誠的愛，有些人可能有權(quán)力崇拜，有些人可能有奉承，有些人可能有從眾心理。簡而言之，從太子、內(nèi)閣大學(xué)士、九卿到詹氏、科道等有地位和地位可以向皇帝說話的大臣，都爭先恐后地紛紛奏請。
有人重復(fù)了賀佳佑提出的理由，強(qiáng)調(diào)平定“三藩之亂”是皇帝一手造成的?？滴趸实勖鞔_否認(rèn)了這一說法，他說:“所有的戲劇都聲稱世界被一掃而空，這是由一個人的優(yōu)點造成的。”“這出戲沒用?！?。(第787頁)他多次與大臣們回顧平藩的決策情況，說這場斗爭經(jīng)歷了一個復(fù)雜的過程，如“出了事，我要負(fù)責(zé)，決不會怪別人?！奔热晃覀冓A了，我們就“蒙上帝保佑，蒙祖先保佑”，士兵們就很辛苦，也“厭倦了入伍”；人們在受苦，“我們在運(yùn)輸途中”，甚至官員們也在削減軍餉。這是整個機(jī)構(gòu)共同努力的結(jié)果?！安患訁^(qū)別地考慮優(yōu)點和美德，尊重你的榮譽(yù)和邀請善良(我，獎勵)，這將是可恥的”。(第792頁)
其他官員強(qiáng)調(diào)，“舊金山(tin:n，滅絕)被摧毀，未來的麻煩被消除”；“大海是和平的”，“世界是和平的(易，穩(wěn)定的)”。有些人甚至使用“在這個繁榮的時代”(第786頁)這個詞?，F(xiàn)在世界和平了，皇帝的“杰出的優(yōu)點和美德是古代圣賢所不能掌握的，所以尊重他們是合理的。”(第800頁)對于這樣的討論，康熙帝按照另一種思維方式，說出了另一個真理。他對皇太后說:“寇亂用兵士，兵士不勞，民生困苦，傷未愈。兵雖驕，江宇正處于和平之初，民族濟(jì)剛適宜整風(fēng)，地方生機(jī)適宜培育。我敢在自己的盛宴，認(rèn)為沒有錯的和平和被尊重。”(第798頁)何對大臣們說:“盡管盜賊們亂整，地方還是修好了，但是人民還是有麻煩，傷疤還沒有起。君臣之間，宜加修省，注意兵民，普及教育，以誠為本，以和為貴?！?第792頁)“在獨立研究的這些年里，洪水和干旱頻繁發(fā)生，災(zāi)害相互重疊。師和旅厭倦了招募，受傷的還沒有開始；(民間)是過境的，但窮人不在蘇(同蘇)。由于軍隊的拒絕，官員的工資和各種貨幣和食物被削減，各種銀被增加，但他們?nèi)匀粵]有復(fù)活。每次我讀《悲傷》，我都會為自己的胸部感到難過。如果大的和小的部長和工人是廉潔的，給活著的人一個地方，風(fēng)俗是誠實的，教育和振興，整個世界分享和平的幸福，雖然它不尊重我，它使許多名字。如果所有的政治都無法修復(fù)，尊敬我有什么好處？我沒有被這個空洞的名聲所影響！”(第792和793頁)
大臣們一次又一次地問，康熙皇帝斬釘截鐵地說:“我已經(jīng)下定決心，決不接受。如果你接受它，前言是空的?！?第800頁)“以我的名字命名對我來說是不可行的。這是我真正的意思，不是一個粉飾的詞。從現(xiàn)在開始，大小大臣和工人們都應(yīng)該洗心革面，努力工作，養(yǎng)精蓄銳，煥發(fā)青春。你可以把你的意思告訴九清的官員，這樣你就不用再問他們了。”(第793頁)
兩年后，由于臺灣統(tǒng)一，部長們“以德報怨，超越時代，不能滿足臣民對他們的仰慕之情”，于是他們再次要求獲得榮譽(yù)?？滴趸实巯裆洗我粯?，堅決拒絕了。他說:“統(tǒng)治世界的方式，但尋求人民，為什么要費心粉飾它？”“我希望我能以一種容易的方式長期維持和平與穩(wěn)定，我不想打擾許多事情。我可以把我的意思傳遞給九清、詹士和柯道?！?《康熙政治家》，第242頁)
一些評論家經(jīng)常把康熙皇帝拒絕接受這個頭銜歸因于他的謙遜。例如，在談及此事時，《康熙政要》的作者說:“群臣請取尊數(shù)，至于第四，而謙讓更強(qiáng)，道德更好。”(第803頁)“康熙政要”也把這些事跡納入本卷《論謙卑》的內(nèi)容。這當(dāng)然不是沒有理由的。然而，似乎所有的問題都?xì)w咎于個人的道德修養(yǎng)，這還沒有完全切中要害。事實上，如果我們仔細(xì)閱讀《康熙家書》，其中詳細(xì)記錄了皇帝的言行，我們會發(fā)現(xiàn)康熙皇帝對大臣們“頌圣”的話有時被夸大了，而且常常被欣然接受。因此，他拒絕被授予榮譽(yù)，反映了他作為一個封建統(tǒng)治者少有的寬廣的政治胸懷，也反映了本文開頭所提到的“凡事求真理，不求名利”的政治風(fēng)格。如果提出這個問題，我們是否可以說，正是這種政治心態(tài)和政治風(fēng)格，使他在歷史舞臺上扮演了“康乾盛世”的先鋒角色？如果他一味追求虛名，他的政治成就就會受損，他在歷史上的地位也會大打折扣。
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