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　　在《沈峰演義》中，有些人總是認(rèn)為道士點(diǎn)著燈就是打散了的神仙，就像道士壓著地一樣。事實(shí)上，它不是。路雅在原著中沒(méi)有提到他屬于哪一派，所以他應(yīng)該是一個(gè)散仙，但是點(diǎn)著燈的道士就不一樣了。原著中明確提到他也在教授玉虛宮。
　　當(dāng)趙公明第一次見(jiàn)到燒燈的道士時(shí)，兩人有過(guò)一些交往。我看見(jiàn)趙公明說(shuō):“道兄，是你解釋了余旭門(mén)；我是一名家庭教師。你的老師，我的老師，永遠(yuǎn)是一個(gè)秘密的老師，他是不朽的，是領(lǐng)導(dǎo)者?！?。
　　因此，道教燒燈無(wú)疑是在解釋教學(xué)的門(mén)下，但從后來(lái)許多弟子稱(chēng)他為“老師”的事實(shí)來(lái)看，他在解釋教學(xué)中的地位應(yīng)該很高。即使在元氏天尊之后，也難怪許多人說(shuō)道教的“燃燈”相當(dāng)于教學(xué)的副組長(zhǎng)。
　　道教燒燈成仙較早，原書(shū)說(shuō):“我從皇帝那里修煉了自己?！币虼?，他一定在伏羲皇帝之前就已經(jīng)修煉了很久。然而，無(wú)論你如何修煉道人，你都只能在準(zhǔn)圣人的早期階段修煉，很難提升到圣人的境界。這是為什么？最初與趙公明有關(guān)。
　　趙公明不僅是一個(gè)強(qiáng)有力的老師，而且在他所有的弟子中幾乎沒(méi)有反對(duì)者，包括道教的燃燈記。為什么趙公明如此強(qiáng)大？事實(shí)上，在很大程度上，這是他工作的法寶。
　　趙公明有一件法寶，叫做定海珠，非常強(qiáng)大。從字面上看，它似乎是一顆可以容納大海的珠子，但事實(shí)并非如此。有24顆固定的海珠，可以發(fā)出五種顏色的光芒。就連普通的大羅金仙也幾乎看不出這個(gè)寶藏的真相。
　　比如，道家的《燃燈記》和十二金仙很容易就被丁海珠打敗了。定海珠很久以前就出現(xiàn)了。原書(shū)中的道士從曹豹那里得到定海珠后，他這樣說(shuō):“自元初以來(lái)，這顆珠子就顯得光彩照人，照耀著杜宣；后來(lái)，我落入了陌生人的手中。今天，我很高興見(jiàn)到我的朋友，并收到了這個(gè)寶藏，我感到精神煥發(fā)時(shí)，我是原始的?！?。
　　也就是說(shuō)，燒燈籠的人一直想要這個(gè)寶藏，因?yàn)橛幸粋€(gè)固定的海珠可以很快提高他們的修養(yǎng)。起初，正是由于這些寶藏，趙公明才得以大幅增長(zhǎng)。在原著中，趙公明說(shuō):“當(dāng)你創(chuàng)造了一個(gè)新世界，你就成了一個(gè)偉大的果實(shí)。如果你得到了這兩件寶物，你就要培養(yǎng)你的本性，你就可以證明在羅浮洞的開(kāi)始?！?。
　　這里的“兩寶”指的是捆綁龍繩和丁海珠，但捆綁龍繩實(shí)際上類(lèi)似于捆綁仙繩，只能算是一種中型法寶，其韌性遠(yuǎn)不如丁海珠。因此，燒燈的人使用這種法寶，并在以后大力培育它。在轉(zhuǎn)向西方宗教后，他們用這顆珠子變成了二十四個(gè)天堂，成為了燃燈的祖先。擁有一件強(qiáng)大的法寶似乎是多么重?