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(明朝歷史)明朝文學家徐禎卿簡介 徐禎卿故事介紹


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  明朝文學家徐禎卿簡介 徐禎卿故事介紹??以下文字資料是由(歷學網www.lishi88.cn)小編為大家搜集整理后發(fā)布的內容,讓我們趕快一起來看一下吧!
  徐禎卿簡介
  徐禎卿,明代文學家,富有“吳中詩冠”、“吳中四才子”的譽稱,雖與唐寅、祝枝山、文征明其名四大才子,但徐禎卿與其他三人所擅長的領域不同,其他三者皆精通繪畫書法,而僅徐禎卿一人以詩歌名滿士林。
  徐禎卿畫像
  徐禎卿自小聰穎,在詩詞方面極有天賦,無師自通,文理皆極為擅長,人稱“家不蓄一書,而無所不通”。略年長后文章拜師于吳寬,書法拜師于李應禎,學成之后,青勝于藍,自成一家。與李夢陽‘何景明、康海、王九思、邊貢和王廷相并稱為“前七子”,徐禎卿所提倡文學流派,強調文章以秦漢為標榜,古詩則推崇漢魏,近體宗法盛唐。徐禎卿在文章書法上皆有大家之作,他所作詩歌中“文章江左家家有,煙月?lián)P州樹樹花”被無數名家引用,成為千古絕句。
  徐禎卿所撰寫的《談藝錄》,頗多金句良言,見解精辟,是明代詩話史乃至整個古代詩話史中的鳳毛麟角,其詩格調高雅,只論漢魏,重在復古之論,但未失吳中風流之情。
  明朝時期盛行王陽明的心學思想,徐禎卿的思想歷程是與整個時代結合在一起的,從文學轉入道學,繼而轉向心學。他對文學復古的倡導、一生執(zhí)著于玄學都體現(xiàn)了徐禎卿對時代特征的一種概念性把握,與拯救“末世”的意圖相關。徐禎卿后期尊崇道教,研習養(yǎng)生,明正德六年,于京師去世,年僅三十三歲。
  徐禎卿故事
  徐禎卿與唐寅、祝枝山、文征明齊名為“吳中四大才子”,但因為影視劇的關系,大眾所熟知的“四大才子”有所出入,單單就是徐禎卿被掉了包,成為了周文賓,這其中有何玄機。
  江南四大才子劇照
  眾所周知,“江南四大才子”在眾多影視劇中皆有此名號,他們分別是唐寅、祝枝山、文征明和周文賓,但在歷史資料中查明,卻無周文賓此人,四大才子的稱號確有其事,但這第四人被周文賓所代替的卻是徐禎卿,與其他三人文學成就大有不同,因而在關于四大才子的藝術創(chuàng)作中,作者便杜撰出周文賓此人來匹配另外三大才子,可憐獨精于詩詞的徐禎卿就這樣被人奪去了譽稱。
  徐禎卿自小聰穎,在詩詞方面極有天賦,無師自通,文理皆極為擅長,人稱“家不蓄一書,而無所不通”。略年長后文章拜師于吳寬,書法拜師于李應禎,學成之后,青勝于藍,自成一家。與李夢陽‘何景明、康海、王九思、邊貢和王廷相并稱為“前七子”,徐禎卿所提倡文學流派,強調文章以秦漢為標榜,古詩則推崇漢魏,近體宗法盛唐。徐禎卿在文章書法上皆有大家之作,他所作詩歌中“文章江左家家有,煙月?lián)P州樹樹花”被無數名家引用,成為千古絕句。
  吳中四大才子中三人精通繪畫,且性格風流,行事高調,而徐禎卿卻與之不同,不通書畫,只忠于詩詞,性格也屬清高冷傲,著實與風流才子不靠邊,大概是這個原因,故事作者才會杜撰出一個英俊瀟灑的周文賓來湊數吧。
  徐禎卿詩詞
  “吳中四大才子”中,獨有徐禎卿以詩詞著稱,與唐寅、祝枝山、文征明三人所屬領域不同,此三人皆以書畫揚名。
  徐禎卿劇照
  徐禎卿在詩壇的地位頗高,被稱為“文雄”,其詩作之多,又皆為佳品,著實是名副其實。早期作品的行文風格偏向于白居易、劉禹錫此類婉約詩人一派;之后因受李夢陽、何景明等人的影響,提倡“文必秦漢,詩必盛唐”,參加文學復古運動,名列“前七子”之一。
  清朝文人沈德潛編選《明詩別裁集》,吳中四大才子的詩僅徐禎卿與文征明的詩作錄入其中,文征明僅錄有兩首,而徐禎卿竟有二十三首詩編輯在內。徐禎卿在前七子的排名中,僅次于李夢陽、何景明二人,《明詩綜》中比較三人詩歌文風指出:“李氣雄,何才逸,徐情深”,由此可見,徐禎卿的詩詞多富有情感,且手法細膩,動人于字里行間,情韻雋永。
  細細觀摩徐禎卿詩詞里的所埋藏的情感脈絡,大抵與中原詩人有所不同,仍保留了江左流風與吳中派清麗秀逸的風格,因其獨具特點,徐禎卿在行文創(chuàng)作的過程中,遣詞造句皆為“熔煉精警”之語,擅長七言近體,絕句更甚,手法細膩,暗含詩眼,賞其詩猶如清風拂面,清逸暢懷,卻又在回味間悲從中來。
  偶見徐禎卿
  《偶見》是明代詩人徐禎卿的一首七言絕句,“深山曲路見桃花,馬上匆匆日欲斜;可奈玉鞭留不住,又銜春恨到天涯?!?
  江南四大才子徐禎卿劇照
  行文大致涵義為:行進在曲折的深山小路上,孤獨寂寞,偶見路旁正逢花期的桃花,原本極有興致駐足觀賞,無奈天色將暗,紅日西斜,手中的馬鞭已掃興揚鞭,只能催馬匆匆行路,空留身后滿溢的美景,帶著對春天的遺憾趕往遠方。
  此類借景抒情的詩詞極易窺見詩人的內心,詩人跋涉于山間,峰回路轉之時,花期正濃的桃花林映入眼簾,滿眼的嬌艷將旅途的勞累一掃而光,喜悅之情溢于言表,無奈天公不作美,夜色將近,無心沉迷,只得揚鞭趕路。詩人不禁感慨自己無力挽留時間的流逝,即使策馬揚鞭也追趕不上,“留不住”一詞包含了詩人心中眾多的遺憾,留不住西下的斜陽,留不住偶見的春色,留不住消逝的時光,因而對應的“春恨”也不單單指的是傷春之情了,還包含了一種無可名狀的人生感慨,是對人生缺憾的宣泄?!般暋痹局傅氖堑鹪谧炖?,而此處應理解為含在心間,詩人帶著對人生的某種遺憾奔走在世間,怎奈人生苦短年華易逝,歸途遙遙無終。
  徐禎卿的詩作擅于從小處著手,捕捉微妙的自然景象,但詩意最濃,將心靈感受付諸其中,對明后期及清朝的神韻派詩歌創(chuàng)作產生了極大的影響。
  徐禎卿的畫值多少錢
  徐禎卿,明代文學家,富有“吳中詩冠”、“吳中四才子”的譽稱,雖與唐寅、祝枝山、文征明其名四大才子,但徐禎卿與其他三人所擅長的領域不同,其他三者皆精通繪畫書法,而僅徐禎卿一人以詩歌名滿士林,因而并未有徐禎卿的畫作留世。
  徐渭畫作
  明代另一人徐渭也有才子之稱,徐禎卿過世后近十年徐渭出世,因此二人皆為徐姓明代才子,因而后世常將此二人混淆,與徐禎卿不同的是,徐渭在書畫上極有造詣。他是中國“潑墨大寫意畫派”創(chuàng)始人,也是“青藤畫派”的鼻祖,引領了明后期畫作派別,獨樹一幟。
  徐渭的畫作吸取了前人精華卻又脫胎換骨,描繪物象不求形似只求神似,山水、人物、花鳥、竹石無所不工,且以花卉最為出挑,開創(chuàng)了明代別具一格的畫風,對后世影響極深,明清時期的著名畫派八大山人、揚州八怪等皆受其影響。
  徐渭的寫意花卉可謂是舉世之作,筆法狂放,用墨淋漓,不拘泥于形狀,自成一家派別,獨創(chuàng)水墨寫意畫新風。徐渭人如其畫,狂放不羈,不諂媚權勢,當官者來求畫,往往不能如意,若是正逢徐渭身無分文,上門求畫者略有表示就能求得一畫,但若湊上徐渭囊中有幾個閑錢,千金都難換,實在是性情中人

《(明朝歷史)明朝文學家徐禎卿簡介 徐禎卿故事介紹》添加時間:2025-05-16;更新時間:2025-08-16



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