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　　文殊菩薩被凡王扔進(jìn)河里三天三夜。
　　原因是普通人不在，菩薩說(shuō)話不太禮貌。雙方都有問(wèn)題，不可能說(shuō)誰(shuí)錯(cuò)誰(shuí)對(duì)。
　　普通人不知道他是菩薩，菩薩不應(yīng)該粗魯?shù)貙?duì)待普通人。
　　但是，如果一個(gè)凡人把菩薩扔進(jìn)河里，他就必須受到懲罰，菩薩的下界是給這個(gè)凡人的，他想在靈山得到一個(gè)果實(shí)的位置。
　　懲罰，也很嚴(yán)重，還是如來(lái)佛會(huì)親自點(diǎn)的。
　　原著說(shuō):“菩薩道:你不知道；起初，這位烏雞王擅長(zhǎng)齋僧，佛陀派我來(lái)支付他的死亡，以證明羅漢的黃金身體早。因?yàn)椴荒芤?jiàn)面，他變成了一個(gè)和尚，并要求他做一些齋戒。被我的話難住了，他不知道我是個(gè)好人，所以他用繩子把我綁起來(lái)，把我送到了榆水河邊，把我泡了三天三夜。多虧了劉佳的黃金身體，我救了我的命，和如來(lái)一起玩。如來(lái)把這個(gè)奇怪的命令推到這里，把他推到井里，泡了三年，以此來(lái)報(bào)答我對(duì)三天洪水的仇恨。喝一杯，啄一啄，是以前決定的嗎？今天能在這里等你是一個(gè)壯舉。”
　　三年，泡在水里，這不是輕刑。
　　從這個(gè)角度來(lái)看，戊己國(guó)王因冒犯文殊菩薩而受到懲罰。
　　然而，這一切只是一個(gè)表面現(xiàn)象。
　　他不僅冒犯了文殊菩薩，也冒犯了整個(gè)佛教。
　　后來(lái)，眾所周知，獅子山變成了一個(gè)道士，并贏得了國(guó)王的信任，使他成為一個(gè)佛教徒，并服從他的命令。道士得到充分信任后，把國(guó)王推下了井。
　　從這個(gè)角度來(lái)看，在西牛賀州的無(wú)極縣，國(guó)王信仰佛教和道教。
　　在證實(shí)了這一點(diǎn)之后，我們可以大致推斷文殊菩薩的難言之隱與道教有關(guān)。
　　如果你向國(guó)王要一些素食，國(guó)王不會(huì)輕視它或給它不好。如果國(guó)王給它，菩薩不會(huì)故意找茬。
　　既然這是杜王之死，也是羅漢的早期證明，你一定要坐下來(lái)談?wù)?。
　　聊天的內(nèi)容肯定與佛教有關(guān)，但國(guó)王并不只是信仰佛教，文殊菩薩轉(zhuǎn)化而來(lái)的僧人也會(huì)提到一些道教內(nèi)容，希望通過(guò)聊天讓他相信佛教。
　　文字難懂，這一定是由于他們對(duì)道教的不同態(tài)度造成的。
　　因?yàn)槊總€(gè)從文殊菩薩轉(zhuǎn)化而來(lái)的和尚都不認(rèn)識(shí)道教，而國(guó)王認(rèn)識(shí)道教，自然會(huì)有沖突。
　　當(dāng)然，這個(gè)演講很難，也是一個(gè)考驗(yàn)。
　　僧侶不尊重國(guó)王，國(guó)王肯定會(huì)懲罰他。
　　從那以后，國(guó)王更加不贊成佛教。
　　佛教本可以讓每一個(gè)和尚都來(lái)，反映了佛教的力量。
　　但他們派遣道士的原因很簡(jiǎn)單，這讓國(guó)王明白世界上有許多邪惡的方式。
　　雖然國(guó)王會(huì)知道真相，但他也會(huì)明白，在西牛賀州這個(gè)地方，信仰佛教更好。雖然道教是好的，但它不是西牛賀州的主流教派。
　　如果你冒犯了整個(gè)佛教，國(guó)王將受到如此嚴(yán)厲的懲罰。
　　換句話說(shuō)，如果他信仰佛教而不是道教，就會(huì)有困難。即使他因?yàn)槔щy用不同的語(yǔ)言浸泡文殊菩薩三天三夜，他也不會(huì)受到嚴(yán)厲的懲罰。
　　唐僧在取經(jīng)途中遇到的許多國(guó)王，并不是因?yàn)閭α似兴_而受到懲罰，而是因?yàn)樗麄儾恍叛龇鸾?。
　　這是《西游記》中的佛教，當(dāng)然它只出現(xiàn)在《西游記》中