在《西游記》中，很多人物都沒有寫清楚自己的身世，如鐵扇公主、牛、九頭蟲等等。今天我們先來談談牛吧。
原著說牛王默是一只大白牛。頭像山，眼睛像閃光。兩個角像鐵塔，兩排牙齒像刀刃。從頭到尾超過一千英尺，從蹄到背有八百英尺。這種牛在火焰山附近有自己的坐騎、自己的住所、自己的人、自己的惡魔和土地，這并不罕見。
這讓許多人迷惑不解。為什么一頭牛要娶一位公主，生一個孩子，變得富有和強大？
首先，我們應該解釋一個觀點。吳承恩的許多西游路線都是根據(jù)西域的風俗和故事寫成的。因此，這頭大白牛不是中國產(chǎn)品。他是誰？這與印度有關。
在印度，牛自古以來就被認為是神圣的，相當于中國人對龍的崇拜，并直接被視為親屬。當牛在路上行走時，行人不得不讓路，汽車不得不停止讓路。如果你樂意去果園吃草和水果，果園的主人不會被趕走，但會非常高興。
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印度的圣雄甘地曾經(jīng)說過，奶牛是印度數(shù)百萬人的母親。古代圣賢和偉人，不管他們是誰，都來自奶牛。
印度人崇拜牛，這導致了罕見的買賣宰殺動物，牛肉是不允許吃的。甚至雞蛋也不允許吃。生命的營養(yǎng)完全依賴于牛奶。現(xiàn)在，越來越多的印度科學家從牛尿中提取黃金。讓印度神牛的地位再次得到提升。牛尿被認為是最好的飲料。
更令人憤慨的是，印度人為牛建立了療養(yǎng)院。
牛在生活中的地位如此之高，以至于在神話傳說中它甚至更有力量。
根據(jù)印度神話的《摩爾根戴亞往事》記載，在遙遠的過去，在西天有一個非常強大的惡魔，名叫牛王默。這個牛王默有多強大？他已經(jīng)接管了印度的天堂。因陀羅，天堂的最高領袖，不得不向三個偉大的造物神尋求幫助，即梵天、毗瑟奴和濕婆神。
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三大神聽說牛王默的所作所為，都勃然大怒。除了因陀羅的憤怒，四大神的火焰混合在一起創(chuàng)造了一個新的女神難近母。難近母持有濕婆的三叉戟、毗濕奴的神盤、水神瓦盧那的神蝸牛、因陀羅的鉆石杵、一個神種和喜馬拉雅女神的雪獅。就這樣，全副武裝，日夜與牛作戰(zhàn)。顯然，牛王默已經(jīng)奄奄一息了。戰(zhàn)敗后，牛把送進了地獄。
在另一個神話，母牛也是濕婆山，創(chuàng)造之神。看到牛就像看到濕婆。濕婆在印度也是創(chuàng)世之神，所以印度人在日常生活中將牛視為神是正常的。
后來，當佛教興盛時，印度教神話人物被吸收到佛教保護者的行列中。牛的超群力量價值作用自然是不可或缺的。佛教傳入西域。唐僧取經(jīng)時，顯然聽到了這樣一個故事，并把它寫到大唐西域。當寫這個故事的時候，他一定提到了這個故事，在這個故事里，牛最終屈服于佛教
