龍是中國古代的第一獸。它也可以被視為上帝的化身和一種神。傳說龍勝有九個孩子，他們的名字分別是:傈僳族(發(fā)音為ìxn)、基斯族(發(fā)音為chw n)、美食家(發(fā)音為tāo tiè)、矮胖族(發(fā)音為yá z)
在龍的形象形成過程中，收集了許多奇怪的動物形象。后來，這些奇怪的動物在發(fā)展龍的形象時結(jié)合了龍的某些特征，形成了龍生九子的說法。然而，沒有關(guān)于什么是玖龍，誰是老大，誰是老二的確切記錄。有各種不同的民間諺語。
據(jù)說，明朝的孝子朱佑樘有一次突發(fā)奇想，問著名的司儀李東陽:“我聽說龍生了九個兒子，那九個兒子的名字是什么？”李東陽竟然不能回答。撤退后，他拼湊出一份名單。根據(jù)李東陽的名單，龍的九個兒子是:帕夫、毛峰、直樹、直樹、蛟圖、吻、普勞、唧唧和牛。然而，民間傳說中的龍遠(yuǎn)不止這些，如猞猁、貔貅、饕餮等等，據(jù)說它們都是龍的兒子。事實上，所謂的龍生了九個兒子，但不是龍碰巧生了九個兒子。在中國古代傳統(tǒng)文化中，九常被用來表達(dá)大量的意思，它具有至高無上的地位。九是一個虛數(shù)和一個昂貴的數(shù)字，所以它被用來描述紫龍。如果我們必須選擇九個兒子，我們也應(yīng)該選擇其中在人民中有最大影響的九個。李東陽也急著找工作，而且名單上提到的并不具有代表性。對于“龍勝酒子”，最有影響的說法之一是:
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長子是牲口的俘虜，喜歡音樂，站在鋼琴前。一些珍貴的胡琴頭上還刻著龍頭的圖案，被稱為“胡琴龍頭”。
第二個兒子，y ' zi，看起來像一只長著龍角的豺狼，怒視著他，他的角緊貼著他的背。他們喜歡戰(zhàn)斗，他們被刻在武器上，如刀環(huán)和盾或儀式來阻止他們。
第三個兒子，看起來像只狗，在他的生活中有一個微弱的吱吱聲，他的肖像是在寺廟角落里的野獸。這些動物排成一行，站在垂直山脊的前面。動物的首領(lǐng)是騎著鳥的“仙女”，其次是龍、鳳凰、獅子、天馬、海馬、獅子、小卒、海牛、斗牛和馬。他們被置于嚴(yán)格的等級制度中。只有北京紫禁城的太和殿可以有各種各樣的，二級大廳的數(shù)量應(yīng)該相應(yīng)減少。嘲笑風(fēng)不僅象征著吉祥、美麗和威嚴(yán)，還具有震懾邪惡和消除邪惡的意義。
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四子溥獄，形狀似龍，但在很小，喜歡音樂和唱歌，并刻在鐘按鈕。據(jù)說普勞生活在海邊，平時鯨魚是最可怕的。每當(dāng)有鯨魚襲擊，蒲監(jiān)獄就會大叫。因此，人們把他們的形象刻在鐘上，并把擊中鐘的長木頭雕刻成鯨魚形狀，以使它響亮和明亮。
這五個兒子，素妮，也叫金和凌。母獅是獅子的別名，所以它的形狀像獅子，喜歡吸煙，坐在香爐的底部，香爐是隨著佛教傳入中國的。釋迦牟尼佛有“無所畏懼的獅子”的比喻，人們理所當(dāng)然地把它安排成一個佛座，或者把它刻在香爐上悠閑地享受香火。此外，犰狳是文殊菩薩的所在地，一座供奉犰狳的寺廟建在文殊菩薩的道場五臺山上。這座廟叫吳冶廟，因為彝族是龍的第五個兒子，在當(dāng)?shù)赜泻艽蟮挠绊?。明清時期，石獅或銅獅頸下項圈中間的龍飾也是獅子的形象，這使得中國傳統(tǒng)的守門獅更加開放和威武。 蘇州少兒書法培訓(xùn)，推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓(xùn)</a>，語文成績好，書法少不了。
六子，又名八俠，長得像烏龜，喜歡負(fù)重，碑下的烏龜也是如此。根據(jù)傳說，在古代，它經(jīng)常攜帶三座山和五座山來制造波浪。被于霞征服后，他為于霞做出了很多貢獻(xiàn)。在水資源控制成功后，于霞憑借自己的優(yōu)勢在中國留下了許多石碑。八俠和烏龜非常相似，但是當(dāng)你仔細(xì)看的時候，它們是有區(qū)別的。八俠有一排牙齒，但烏龜沒有。甲殼上甲片的數(shù)量和形狀也有差異。八霞，又名石龜，是長壽和好運(yùn)的象征。它總是高昂著頭艱難地向前移動，四只腳拼命地支撐著，向前掙扎，但它不能離開。
七子猞猁(bi' an)，也稱為特許狀，看起來像老虎，很強(qiáng)大，擅長監(jiān)獄訴訟，所以人們把它刻在監(jiān)獄門上，所以人們有一種說法，老虎頭被監(jiān)禁。據(jù)傳說，它維護(hù)正義，能辨別是非，所以它也被安裝在衙門大廳的兩張牌和官員巡邏時要避開的牌的頂部，以保持對朝廷的敬畏。
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八子(福星)，像一條龍，優(yōu)雅而溫柔，盤繞在石碑的頂部或兩側(cè)。
最后一個兒子的吻(chρ)，也稱為尾巴或chρ吻，是一條魚形的龍(也稱為尾巴被切斷的蜥蜴)，它喜歡四處看看，位于寺廟山脊的兩端。在佛經(jīng)中，吻是在雨神的座下，可以滅火。因此，將其安裝在屋頂?shù)膬啥艘簿哂邢秊?zāi)害和滅火的效果。
可以發(fā)現(xiàn)，在這種說法，長子監(jiān)獄牛和第四個兒子浦監(jiān)獄都喜歡音樂，第三個兒子嘲笑風(fēng)和最后一個兒子親吻位于屋頂，和六個兒子是包圍石碑，這是懷疑重復(fù)。最好拿其中一個，加上一些其他的俗語:
饕餮(tāotiè)，看起來像狼，是貪婪的，位于青銅器上，現(xiàn)在被稱為饕餮谷物。因為它可以喝水，所以在古代它也被刻在橋的外側(cè)中央，以防止橋被洪水淹沒。根據(jù)民間傳說，這個怪物貪得無厭。在吃了所有可以吃的東西后，它實際上是在吃自己的身體。最后，只剩下一個頭了，所以它有“擁有首無身體”的美譽(yù)。
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Paju (bā xià)，又名翼點，形似魚而非魚，善水，姿態(tài)優(yōu)美，裝飾在石橋欄桿頂部。
胡椒地圖，像蝸牛蚌一樣，安靜、溫順、有點自閉，并且憎恨其他人進(jìn)入它的巢穴，所以人們經(jīng)常在大門前雕刻它的形象或者在門板上描繪它。
Phi ' xiū，在南亞和東南亞被稱為龍的第九個兒子，是一種古老的獸，有一只角和兩只角，短翅膀，卷曲的尾巴和鬃毛胡須。它是促進(jìn)財富和風(fēng)水的最強(qiáng)有力的工具，尤其是對于古怪的旅行，如外匯、股票、金融、彩馬等。自古以來，它們一直是守護(hù)珍寶和吐寶的神圣物品。他們在風(fēng)水五行中有一把火，所以他們可以吸引很多錢，打開世界的金融資源。傳說它的嘴很大，不能進(jìn)出，這在賭徒中很受歡迎。澳門賭場放了一個玉殼，意思是嘴巴像鳥一樣吃，只賺不賠
