崔浩？——450)，字袁波，別號(hào)陶建，清河縣(今山東省婺城縣)東婺城人。作為北魏、道武帝、明元、太武帝時(shí)期的官員，他來到司徒，參與軍事計(jì)劃，對(duì)北魏統(tǒng)一北方起到了積極的推動(dòng)作用。后人稱贊其為“南北朝時(shí)期的一流軍事家”。
崔浩出生在清河縣崔石，是崔玄伯的長子，母親盧氏是陸謙的孫女。楊帆和高門宣璐是表親。甚至婚姻也是火葬?！妒嫱ご藓苽鳌氛f他:“少好文學(xué)，博覽歷史。”玄想陰陽，一百個(gè)字，都接近于全面，研究本質(zhì)，當(dāng)人不能”，看起來像一個(gè)美麗的女人，自我比較張亮。
曾任北魏道武、明、元、等皇帝，官階與司徒一樣高。他是吳泰皇帝最重要的顧問之一，為北魏統(tǒng)一北方做出了貢獻(xiàn)。崔浩多次竭力排擠輿論，根據(jù)星象和人事判斷時(shí)機(jī)，使太上皇成功地打敗了狐俠，消滅了北良，進(jìn)而攻打柔然。這些軍事行動(dòng)使北魏解除了來自北方和西北的威脅。尤其是北良的滅亡，為北魏開辟了通往西域的貿(mào)易通道。
在拓跋島鎮(zhèn)壓蓋武起義期間，他看到僧侶們藏著武器。崔浩信奉道教，主張崇道棄佛。北魏皇帝吳泰下令關(guān)閉長安沙門，燒毀寺院，毀壞佛像，被稱為“三大武學(xué)之禍”。殺了太多和尚的寇謙曾懇求崔浩停止毀佛行動(dòng)。"在一個(gè)領(lǐng)土內(nèi)，沒有沙門."。
崔浩肖像
然而，由于崔浩試圖“理順人際關(guān)系，區(qū)別士紳”，宣璐建議他:“當(dāng)丈夫創(chuàng)造和建立的東西，他們有自己的時(shí)間?！比绻麄儗?duì)此感到滿意，有多少人會(huì)被信任？三思而后行?！盵2]他敢于與太子競(jìng)爭(zhēng)官職，這引起了鮮卑貴族的不滿。
在神統(tǒng)治的第二年(429)，崔浩和他的弟弟崔蘭，鄧英，晁集，和皇甫共同寫國書。在太炎五年(439)，崔浩沒有回避禁忌，因?yàn)樗膶?shí)踐“國史”。他的作品使石占敏和貝彪說服他把歷史刻在道路兩旁的石頭和樹上，這花了他三百萬美元。高云曾預(yù)言:“占敏的營壘，在天平之間，可能對(duì)翠門的一切都是災(zāi)難。我的門徒是沒有階級(jí)的?！?。
因此，“北方人是咸的，憤怒的，他們與皇帝和諧?！边@一事件最終觸怒了吳泰皇帝，他被囚禁在一個(gè)木籠子里?！八凰偷匠鞘械哪喜?，所以幾十個(gè)警衛(wèi)在它上面，他們的聲音在路上尖叫和嗅。”太平貞軍十一年(450年)，被貶九族，牽連到繁陽呂氏、河?xùn)|柳氏、太原郭等地，“自公司被屠殺后，被屠殺受辱者，未有此人?！?
陳寅恪認(rèn)為:“之死，既是中國與易之爭(zhēng)的民族問題，也是佛道之爭(zhēng)的宗教問題?！笔聦?shí)上，情況并非如此。主要原因應(yīng)該是在社會(huì)階層，也就是說，崔浩希望“調(diào)整人們的道德觀，區(qū)分姓氏?！薄白罱K，由于這個(gè)國家的歷史，他遭受了一場(chǎng)災(zāi)難。
至于佛道之爭(zhēng)，這可能是崔浩死亡的原因之一?！妒嫱尷现尽酚涊d，太武帝拓跋道往西長安，見殿中兵器甚多。他生氣地說:“這不是薩滿使用的，所以你應(yīng)該和丐幫合謀傷害別人的耳朵！”崔豪相信石天的道，所以他說“因?yàn)樗M(jìn)入了它”。最后，吳泰皇帝“譴責(zé)長安沙面并焚燒了佛像。"
塔巴黃王子和崔浩在宗教上是不同的。他“一向尊重佛教和道教。頻頻擺在桌面上的，是陳對(duì)殺沙門的懲罰，而不是犯罪的形象。"然而，武帝不想買它，反而使它變得更糟. "如果上帝出了什么問題，看起來像泥人或青銅人，門就關(guān)了。直到崔浩去世，他才“后悔”。在廢佛的問題上，崔浩和拓跋煌王子有沖突，但拓跋煌所寫的表格并沒有提到崔浩。
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