為什么羅貫中在《三國(guó)演義》中發(fā)明了關(guān)羽？以下書面材料由邊肖為大家收集整理。讓我們快速看看他們！
指南:《三國(guó)演義》第二十七回所寫的“過(guò)五關(guān)斬六將”，是書中流傳最廣的故事之一。它說(shuō)的是關(guān)羽掛印封金，辭別曹操之后，保著甘、麋二夫人，往河北（黃河以北）投奔劉備，先后經(jīng)過(guò)五個(gè)關(guān)隘;因未向曹操討取通關(guān)證，沿途受到阻撓，不得已斬了六員曹將。這所向披靡的戰(zhàn)績(jī)，成為關(guān)羽赫赫功業(yè)的一個(gè)重要組成部分。
歷史上有沒(méi)有“五關(guān)斬六將”的事情？不，這只是羅貫中的藝術(shù)虛構(gòu)。據(jù)《三國(guó)志·蜀傳》記載，建安五年(公元200年)，“曹公(指曹操)與袁拒往官渡，汝南黃巾劉璧造反。邵派第一個(gè)師父去做一些關(guān)于士兵和君主的承諾。關(guān)羽死了，回到第一個(gè)主人身邊。玄德曰:“關(guān)公未離曹，已奉袁紹之命，引兵至盱眙以南汝南縣，與劉辟夾攻盱眙，擾亂曹操后方。關(guān)羽得到劉備的消息后，許都順理成章地南下歸附他的主公，卻再也沒(méi)有北上河北尋找劉備。因此，他根本不會(huì)去“過(guò)五關(guān)”，也不會(huì)去“砍六將”。
為了顯示關(guān)羽的忠誠(chéng)和勇氣，他虛構(gòu)了一個(gè)“五關(guān)斬六將”的情節(jié)，要求關(guān)羽先去河北，再折回汝南，這在小說(shuō)藝術(shù)上是允許的。問(wèn)題在于，由于羅貫中缺乏歷史地理知識(shí)，他的小說(shuō)中有一個(gè)很大的漏洞——地理位置的混亂。按道理，關(guān)羽既然要去河北投奔劉備，那么他離開許都之后，就應(yīng)該北上，直抵演金(今河南演金西北)或白馬(今河南華縣以東)，渡過(guò)黃河，進(jìn)入冀州。然而，羅貫中讓他先通過(guò)東陵關(guān)(虛構(gòu)的地名)，然后突然莫名其妙地折向西北，跋涉了一千多里，走到洛陽(yáng)，徒勞地做了一個(gè)大轉(zhuǎn)彎；然后再向東，經(jīng)過(guò)四水關(guān)(即第五回的《胡羅關(guān)演義》)，最后到達(dá)滎陽(yáng)，在滑州(應(yīng)該是白馬)，從那里過(guò)河。這條路線就像一個(gè)大大的“支”，讓人物來(lái)來(lái)回回地輾轉(zhuǎn)反側(cè)，行程將近3000英里，這完全是不合邏輯的。
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