閱讀指南:它自古以來(lái)就存在。孔子曾說:“君子之于義，小人之于利?！迸鸟R屁的人不得不說些惡心的話，放下身體去做些厚顏無(wú)恥的事，原因是他們手里有自己想要的東西。結(jié)果，以前的奉承者往往后來(lái)變成腐敗官員。
跪著投票
下跪，通常弱者下跪強(qiáng)者。最典型的例子是奴隸遇到主人時(shí)發(fā)出的“唧唧喳喳”聲，主人揮揮手說:“起來(lái)?！边@是格蕾絲。然而，在明朝，嚴(yán)嵩毫不猶豫地拍他門生的馬屁，以便成為一個(gè)高級(jí)權(quán)力。在關(guān)鍵時(shí)刻，他放棄了當(dāng)老師的尊嚴(yán)，跪在學(xué)生面前。明太祖鄭德十二年，嚴(yán)嵩被任命為主考人，主考人夏衍是嚴(yán)嵩的一個(gè)小家伙。按照慣例，夏衍是嚴(yán)嵩的得意門生，每次見面他都要叫一聲“老師”。
遺憾的是，教師在官場(chǎng)上不能與學(xué)生為伍，夏衍在不到十年的時(shí)間里就成了嘉靖朝的一部禮儀史。當(dāng)時(shí)，明朝陷入了一場(chǎng)“大禮儀之爭(zhēng)”，所以他的地位相當(dāng)突出。另一方面，嚴(yán)嵩則混在翰林學(xué)士院做公務(wù)員。他不知道路在哪里?？吹皆谡紊鲜艿交实鄣那嗖A，嚴(yán)嵩心里很失落。經(jīng)過一番計(jì)算，我打算走夏衍的路——有機(jī)會(huì)的時(shí)候請(qǐng)，沒有機(jī)會(huì)的時(shí)候請(qǐng)。然而，夏衍是驕傲的，鄙視“老師”的奴性相，并且總是與它保持一定的距離。有一天，嚴(yán)嵩在家為夏衍設(shè)宴，再三邀請(qǐng)，夏衍不肯去。嚴(yán)嵩在夏父面前跪不起。在這一點(diǎn)上，夏衍不去無(wú)理取鬧。這一跪，嚴(yán)嵩跪出了一張重量級(jí)的“選票”。在夏衍的推薦下，他的官位得到了提升，最終在嘉靖十五年夏衍晉升內(nèi)閣首輔后，他被提升為禮部尚書。《明史》對(duì)嚴(yán)嵩的評(píng)價(jià)是“無(wú)才”，“唯才是舉，竊權(quán)必失利”，可謂一針見血。嘉靖皇帝突發(fā)奇想，做了一個(gè)香葉冠送給大臣。沈香葉是道教常用的吉祥物，是皇帝的普通恩寵。在正式場(chǎng)合，如朝議或朝覲，一般大臣仍戴官帽代替沈的香葉冠。然而，嚴(yán)嵩能夠理解“神圣的意義”。每次見到皇帝，他都穿著得體，“他還住在一個(gè)薄紗籠子里，以示莊重?！? 中小學(xué)生學(xué)語(yǔ)文閱讀寫作的好幫手，優(yōu)秀作文網(wǎng)推薦，<A http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>。
這一舉動(dòng)被大多數(shù)誠(chéng)實(shí)的朝臣所鄙視，但皇帝很高興，所以他“更喜歡嚴(yán)嵩而不是夏衍”。嘉靖十七年，有些人去宗廟，叫宗，以便進(jìn)入祠堂。在古代，皇帝的謚號(hào)非常特殊。例如，那些開拓領(lǐng)土和奠定基礎(chǔ)的人可能被歸入“某個(gè)祖先”。例如，忽必烈稱元世祖，趙匡胤稱宋太祖；那些治理國(guó)家好又有禮貌的人可以歸入“某某家族”，比如李世民叫唐太宗，等等。供奉皇帝，即嘉靖生父朱世元，以前從未做過皇帝，他的皇帝的名字是謚號(hào)。他既沒有擴(kuò)大自己的領(lǐng)域，更不用說保持一種良好的方式。他怎么能叫宗呢？很明顯，這是一個(gè)馬屁精編造的鬧劇。起初，嚴(yán)嵩能夠站在大多數(shù)朝臣一邊，表示堅(jiān)決反對(duì)。然而，當(dāng)嘉靖皇帝怒不可遏，寫下“或文”時(shí)，嚴(yán)嵩立即變成了一個(gè)籬笆，放棄了他的原則，迎合皇帝，說這應(yīng)該是很久以前的事了，“禮儀準(zhǔn)備充分”。這確實(shí)是奉承，但也可以是“后期制作”。
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像狗一樣狂吠的工業(yè)部部長(zhǎng)們
在歷代的官場(chǎng)中，對(duì)于官員的選拔和提拔都有一整套的制度和規(guī)則。如果學(xué)者有信心在同樣的規(guī)則下公平競(jìng)爭(zhēng)，他自然會(huì)屬于強(qiáng)者，沒有必要卑躬屈膝。相反，如果你對(duì)規(guī)則失去信心，不敢或不想通過正常渠道與他人競(jìng)爭(zhēng)，卻選擇跪下，走捷徑去南方，那真是懦夫！在古代，就像嚴(yán)嵩一樣，有無(wú)數(shù)貪欲的人靠拍馬屁獲得權(quán)力?！端问贰酚涊d:南宋清朝時(shí)，一位權(quán)臣韓熙赴宴，路過一座山莊。他看到了人工搭建的竹籬小屋，就對(duì)工業(yè)部部長(zhǎng)助理趙說:“這是一個(gè)很好的田園風(fēng)光，但沒有雞和狗的聲音。”
過了一會(huì)兒，我突然聽到植被里“汪汪汪汪汪……”的叫聲。仔細(xì)一看，原來(lái)趙大師選擇了蹲在那里學(xué)狗叫，這讓韓熙笑了。史昭選擇了“狗叫醫(yī)生”的綽號(hào)。然而，他沒有白費(fèi)力氣。不久之后，他被提升到了工商部。根據(jù)西方的自由意志理論，拍馬屁者追求權(quán)力似乎是一種正當(dāng)?shù)男袨?，因?yàn)樵跀z影者和接受者之間存在著一種不經(jīng)意的“契約”，這屬于周瑜扮演黃蓋的平等關(guān)系，即“你讓我快樂，我給你你想要的地位或權(quán)力。”然而，在儒家文化的語(yǔ)境中，人際關(guān)系的基礎(chǔ)離不開君臣父子的倫理原則。無(wú)論是君主、大臣、父親還是兒子，很明顯，一邊在上面，另一邊在下面。奉承者祈求上級(jí)的關(guān)心，從后門走，追求卓越的晉升。這種關(guān)系的基礎(chǔ)也決定了諂媚者骨子里是懦夫。 中小學(xué)生語(yǔ)文題庫(kù)，中小學(xué)學(xué)生語(yǔ)文試卷，就來(lái)<A http://www.zequeka.cn/yuweNtiku/>易優(yōu)語(yǔ)文題庫(kù)</a>。
敵人也可以開槍來(lái)救他的命
唐人方寫《晉書》說，皇帝司馬忠即位后，文武大臣各走各的路。“紀(jì)律是大而壞的，商品是公開的，地位是貴的，忠誠(chéng)是好的，邪惡是成功的，甚至更值得推薦。世界稱之為共同市場(chǎng)?！币簿褪钦f，在奉承的幌子下，權(quán)力和金錢的關(guān)系完全是一種交易關(guān)系。貪婪的財(cái)富也是通過權(quán)力尋租獲得的?！爸窳制哔t”之一的王戎，有一個(gè)堂兄叫王艷，曾做過秘書的空和司徒，他的妻子郭敬明和皇后是近親。在這種關(guān)系的幌子下，王彥的家庭出售官員和積累了大量的錢，但為了顯示“崇高”，他從來(lái)沒有說“錢”這個(gè)詞，稱錢為“一個(gè)障礙”(那東西)。誰(shuí)會(huì)想到，當(dāng)生命危在旦夕的時(shí)候，你可以肆無(wú)忌憚地拍敵人的馬屁。
316年，王彥被桀族首領(lǐng)史樂俘虜。為了挽救他的生命，他實(shí)際上建議石勒蘇益格。石勒蘇益格激怒了他:“你的名字覆蓋了整個(gè)世界，占據(jù)了沉重的位置，...毀滅世界是你的罪過?！睂?duì)左右兩邊的人說:“我走遍了世界，從來(lái)沒有見過這么厚臉皮的人?！蓖鯊┧罆r(shí)，厚顏無(wú)恥地說:“唉！雖然我們不如古人，但如果我們不夸夸其談，努力挽救民族危機(jī)，恐怕我們不會(huì)被壓在墻下?！弊蠲畹氖?，害怕死亡的是一個(gè)懦夫，有太多的借口。魯《春秋》云:“私視使目盲，私聽使耳聾，私慮使心狂?！痹谶^去的朝代里，貪婪積聚了巨大的財(cái)富，并意識(shí)到作為敵人而富有的條件，這是出于自私的欲望，但關(guān)鍵是在權(quán)力面前怯懦。因?yàn)榕橙?，更有必要抓住它。因此，阿諛、奉承、嘗試和其他手段已經(jīng)代代相傳。
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