曹魏創(chuàng)始人曹操簡(jiǎn)介以下文字資料由邊肖為大家收集并出版。讓我們快速看一下!
曹操是哪個(gè)朝代的人:曹操,字孟德,是漢魏之際著名的政治家、軍事家和詩(shī)人,對(duì)中華民族的進(jìn)步和發(fā)展曾做出了特別的貢獻(xiàn)。
公元155年,曹操出生在一個(gè)屬于宦官集團(tuán)的大官僚家庭。這個(gè)家族的特殊背景對(duì)曹操的仕途和思想產(chǎn)生了很大的影響。公元174年,曹操被任命為洛陽(yáng)北部的尉。公元177年,他被任命為敦丘縣縣長(zhǎng)兼談判代表。178年,受事件影響,他被免職,180年復(fù)職。
公元184年,黃巾起義,曹操作為騎都尉,因?yàn)閼?zhàn)功被提拔到濟(jì)南。188年,他在西苑擔(dān)任新軍隊(duì)長(zhǎng)。189年,曹操回國(guó),加入關(guān)東聯(lián)軍討伐董卓。192年,曹操在崇州當(dāng)了一名牧民,從青州黃巾軍中吸收了30萬(wàn)兵力,形成了曹家軍的主力,開(kāi)始了與軍閥的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。
公元196年,曹操會(huì)見(jiàn)了漢獻(xiàn)帝,并搬到許昌,在那里他負(fù)責(zé)政府事務(wù)。實(shí)行“奉天子不使臣,墾植蓄兵”的兩大政治經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略,運(yùn)用瓦解和各個(gè)擊破的策略,先后打敗了楊奉、張洋、袁術(shù)、陶謙、袁紹、劉表等豪強(qiáng),并接納了黃巾軍的其余部分和張炎的布拉克山軍,從而平定了吳恒,黃河流域逐漸統(tǒng)一,并在鄴城建立了新的根據(jù)地。
公元208年6月,曹操成為宰相。九月,他南下占領(lǐng)荊州。十一月,他在赤壁與孫權(quán)、劉備的戰(zhàn)斗中失敗,返回北方。公元211年,他出兵關(guān)西,打敗了馬超等人的叛亂。公元213年,他進(jìn)入龔偉。215年,他在漢中攻打張魯,迫使張魯投降。216年,魏。從2009年到2017年,巢湖被包圍,這阻止了孫權(quán)在北方犯罪。219年5月,劉備在漢中苦戰(zhàn),放棄了漢中。十一月,他與孫權(quán)聯(lián)手,在襄陽(yáng)、荊州殺了關(guān)羽,穩(wěn)定了西南防線。
公元220年2月,他在洛陽(yáng)逝世,享年66歲;十月,其子曹丕稱帝,追曹操為魏武帝。
在曹操執(zhí)政期間,他代表了中小地主集團(tuán)的利益,并決心創(chuàng)新;抑制強(qiáng)大勢(shì)力的發(fā)展,打擊反曹勢(shì)力;提倡任人唯賢,重用有真才實(shí)學(xué)的文人武將;調(diào)整稅收,恢復(fù)鹽鐵官營(yíng);興修水利,組織軍民屯田。增加糧食,發(fā)展經(jīng)濟(jì);重視教育,改變習(xí)俗。正是這種混亂的局面安定下來(lái),改變了破碎的北方城鄉(xiāng)面貌。
曹操親自參加并打了近50場(chǎng)戰(zhàn)役,這些戰(zhàn)役不僅打得艱苦,而且打得巧妙,積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。他編纂了孫武的《孫子兵法》,撰寫了大量軍事理論著作。他的軍事思想主要有“重戰(zhàn)”、“慎戰(zhàn)”、“強(qiáng)軍”、“保障充足”、“依法治軍”、“賞罰分明”、“機(jī)動(dòng)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用靈活”等。,這是中國(guó)古代軍事理論的光輝杰作。
曹操武功高強(qiáng),多才多藝,擅長(zhǎng)書法,圍棋,熟悉音樂(lè)、舞蹈和工程技術(shù)。在文學(xué)方面,他以四言律詩(shī)而聞名,四言律詩(shī)悲涼、慷慨、壯麗;散文大多是政府命令和軍事政策,簡(jiǎn)潔明快。他還以政治地位倡導(dǎo)文學(xué),獎(jiǎng)勵(lì)作家,尊重創(chuàng)作個(gè)性,進(jìn)行文學(xué)批評(píng),是建安文學(xué)的領(lǐng)袖。
曹操?gòu)恼紊现卫韲?guó)家的思想是法律在外,法律在內(nèi),各科雜居。將權(quán)力政治與仁、義、德結(jié)合起來(lái)。在意識(shí)形態(tài)上,他以實(shí)用主義著稱。
曹操一生順應(yīng)時(shí)代潮流,以其超凡的武功為自己建造了一座豐碑。他的性格多變,所以很多人,尤其是學(xué)者,認(rèn)為他是一個(gè)無(wú)與倫比的叛徒,而其他人說(shuō)他是一個(gè)無(wú)與倫比的天才。曹操是一個(gè)永遠(yuǎn)值得爭(zhēng)論的名字。
曹操在文學(xué)、書法和音樂(lè)方面有著深厚的造詣。他的文學(xué)成就主要表現(xiàn)在詩(shī)歌上,他的散文也很有特色。
曹操寫的詩(shī)不到20首,都是樂(lè)府詩(shī)。內(nèi)容可分為三類。一個(gè)是關(guān)于時(shí)事,另一個(gè)是關(guān)于表達(dá)理想,另一個(gè)是關(guān)于不朽的詩(shī)歌。
與時(shí)事相關(guān)的作品有《陸璐行》、《好李星》、《苦寒行》、《走出夏門行》等?!秶?guó)語(yǔ)行》和《好李星》兩首詩(shī)是建安初年寫的。前一篇文章反映了宦官的失敗,董卓進(jìn)入洛陽(yáng)的危機(jī);后一篇文章寫道,關(guān)東各州各縣都在為卓而戰(zhàn),各有各的野心,互相爭(zhēng)斗,并緊緊承接著內(nèi)容。詩(shī)歌以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言書寫了這一歷史過(guò)程,因此被稱為“漢末詩(shī)史的真實(shí)記錄”(鐘惺《古詩(shī)歸》)。尤其可貴的是,在《西游記》中,他描寫了廣大人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中的深重苦難:“甲胄生虱子,千夫姓死,白骨露在野外,千里無(wú)雞鳴,百物生人?!薄犊嗪谩穼懹诮ò彩荒?,當(dāng)時(shí)正值征伐高峰。這首詩(shī)描寫了太行山區(qū)冬天的寒冷、荒涼和嚴(yán)謹(jǐn),十分生動(dòng)。同時(shí),它也描述了詩(shī)人內(nèi)心復(fù)雜的情感?!恫匠鰪B門》寫于建安十二年,當(dāng)時(shí)吳歡被征入三縣。這首詩(shī)包括“顏”(序曲)和四個(gè)解釋。《顏》集中表現(xiàn)了詩(shī)人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的復(fù)雜心境。理解“看?!?,寫下走過(guò)碣石的印象;第二個(gè)方案是“冬天的十月”,第三個(gè)方案是“何”,寫你在回家的路上看到了什么;第四種解釋是關(guān)于打贏這場(chǎng)重要戰(zhàn)役后的思想活動(dòng)。其中,《觀渤?!访枋隽舜蠛5木跋??!扒镲L(fēng)蕭瑟,洪波奔涌,日月之行,如果它出來(lái)了;《星漢》以其“出其不意”,氣勢(shì)恢宏,反映了詩(shī)人擁抱宇宙、吸收日月的博大胸懷。《歸延壽》用一系列生動(dòng)的比喻表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自己人生和事業(yè)的看法:“老人渴望遠(yuǎn)行,而烈士們卻在暮年?!边@是詩(shī)人一生積極進(jìn)取精神的真實(shí)體現(xiàn)。
主要表現(xiàn)理想的詩(shī)歌有獨(dú)孤山、獨(dú)孤、短歌等。前兩篇文章中詩(shī)人的政治理想。他對(duì)一個(gè)繁榮的新時(shí)代的愿景是有德、有德、好大臣的政治,這種政治將儒教和法律與善良和威望結(jié)合在一起。在漢末社會(huì)毀滅的現(xiàn)實(shí)背景下,這無(wú)疑具有進(jìn)步意義?!抖谈琛返闹黝}是追求人才,表達(dá)追求人才、廣納人才的心情,以實(shí)現(xiàn)他們的偉大事業(yè),詩(shī)中有“山不厭高,水不厭深,周公噴飯,世界返心”。有關(guān)于游仙的詩(shī),如《呼出》、《秋胡星》。曹操不相信方士的神仙理論,所以他不應(yīng)該寄這些詩(shī),也不能把他等同于秦皇和漢武的神仙追求。就藝術(shù)風(fēng)格而言,曹操的詩(shī)樸實(shí)無(wú)華,不華麗。他們以深厚的感情和濃厚的魅力取勝。在詩(shī)意中,它的特點(diǎn)是慷慨和悲傷??犊瘺鍪墙ò参膶W(xué)的共同基調(diào),但在曹操的詩(shī)歌中,慷慨悲涼是最典型、最突出的。在詩(shī)歌體裁上,曹操的樂(lè)府詩(shī)沒(méi)有照搬漢樂(lè)府的規(guī)則,而是有所發(fā)展。如《過(guò)路行》和《好李星》是漢樂(lè)府中的挽歌,但他用舊題表達(dá)新內(nèi)容。曹操開(kāi)創(chuàng)了樂(lè)府寫時(shí)事的傳統(tǒng),影響深遠(yuǎn)。從南北朝到唐代,建安文人和許多詩(shī)人都提出要寫大量的樂(lè)府詩(shī),可以說(shuō)是對(duì)這一傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。
曹操的散文多為應(yīng)用文,大致可分為三類:表、序、書。他的代表作有《請(qǐng)追增郭嘉封城名單》、《讓郡學(xué)方志》、《秀書與王》、《祭邰惟橋。這些人物的共同特點(diǎn)是質(zhì)樸、率直、流暢,這就寫出了曹操獨(dú)特的聲音。比如《讓縣城不言而喻》,講述了他大半生的奮斗經(jīng)歷,分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì),剖析了自己的內(nèi)心。其中,“使國(guó)家沒(méi)有寂寞,不知何時(shí)幾個(gè)人自稱皇帝,幾個(gè)人自稱國(guó)王”幾個(gè)字寫得非常坦率和氣魄。自東漢以來(lái),出現(xiàn)了駢文的趨勢(shì),這種趨勢(shì)在漢末逐漸顯現(xiàn)。一般散文作家開(kāi)始強(qiáng)調(diào)雙重性,注重典故的運(yùn)用。曹操在當(dāng)時(shí)是獨(dú)一無(wú)二的,因?yàn)樗娘L(fēng)格簡(jiǎn)單,實(shí)用和實(shí)用。魯迅曾稱贊曹操為“文章之父”(魏晉風(fēng)度及文章與藥酒之關(guān)系)。
曹操的文學(xué)成就也體現(xiàn)在他對(duì)建安文學(xué)的建設(shè)性作用上(見(jiàn)《建安七子》)。建安文學(xué)之所以能在長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)破碎的背景下蓬勃發(fā)展,與他的關(guān)注和提升是分不開(kāi)的。劉勰在論述建安文學(xué)繁榮的原因時(shí),指出“吳偉在王治郅、雅化詩(shī)情等方面與曹操有相似之處”(《文心雕龍·武帝紀(jì)》、《曹操年譜》等)。)。對(duì)曹操作品的注釋主要包括1925年北京大學(xué)出版社出版、1958年人民文學(xué)出版社修訂并重新編排的《魏文帝魏武帝黃節(jié)詩(shī)話》,后更名為《魏武帝魏文帝詩(shī)話》。
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