第一位母親:馬秀英女王
朱迪的母親叫馬皇后，是分布最廣的一個(gè)。
清人朱浩洋編的《歷代墓葬的準(zhǔn)備》中記載有“太子生后、顏、童、、、”等字樣。這里很清楚，朱迪是朱元璋和馬皇后的第四個(gè)兒子。
這種說法來源于當(dāng)時(shí)明朝的史書，如《太祖實(shí)錄》、《太宗實(shí)錄》、《景南事跡》、《玉帝》等。《晉南事跡》中也有同樣的文字:“高皇后生五子，昌為皇太子，次秦為王通，次，次周為?！敝斓仙踔劣H口說他的母親是馬秀英女王?！懊總€(gè)人都自稱‘我是女王的第四個(gè)兒子’?！?
但也有一個(gè)秘密的歷史，說馬皇后沒有生育能力，他一生都沒有孩子。在官方歷史上，包括朱彪和朱迪在內(nèi)的幾個(gè)兒子都是別人生的。馬皇后過去采用的是皇室最慣用的方法，把其他妃子生的孩子當(dāng)成自己的孩子，這就是著名的“皇子吃貍貓”的說法。
這一說法給朱迪生母的神秘增加了一個(gè)謎。第二位母親:韓國婦女李叫李·朱迪的母親。許多人認(rèn)為證據(jù)是充分的。
[br/]《南京太常寺志》中有這樣一句話:“孝敬太祖高和皇后。左邊是李樹，出生的王子文怡，秦王和國王公瑾；后妃分別是楚、陸、戴、嬴、齊、舒、顧、唐、易、譚。左三皇妃，生項(xiàng)、、、；左邊四個(gè)帝國貴族都是廖望生的；左邊的五帝生了王寧和王安；右邊的是皇帝文祖?！?
太常寺是皇家機(jī)構(gòu)，《南京太常寺志》自然被視為皇家文書，其記載應(yīng)具有較高的真實(shí)性和可信度。名人沈玄華在《杜南奉賢寺頌十四韻》中說:“你高了，就該上天堂，就該有上帝居住?！彼械腻佣荚跂|方，一個(gè)公主在西方。程祖忠出生了，裘德莫敢在一起?！币虼?，包括當(dāng)代著名歷史學(xué)家吳晗先生在內(nèi)，他們都深信的生母就是“皇妃”李。
祁公主是朝鮮(今朝鮮)為朱元璋挑選的女人。民國學(xué)者陳的《羊鶴軒論》中有這樣一句話:“余小的時(shí)候，到城南的胡同，看見了正門，卻關(guān)不上。長老問曰:“此祖、母、嬪妃殿也。公主是韓國人，出生時(shí)是王子，長大后是自己的兒子(馬皇后)。因此，我給了(我的妾)死亡，并受到鐵裙的懲罰，所以我在永樂建造了一座寺廟塔來報(bào)答我的母親?！斑@與歷史記載不符，這被懷疑是誹謗。讀朱《南京太常寺志》后記:“長陵乃桀妃所生”。再看譚千秋的《棗林雜記》，說:“孝皇后無子，即太子(朱彪)與秦、晉二王，李也生下。這只是啟東的語言，并不可笑。"
朱元璋因?yàn)榈木壒识幩懒死?。當(dāng)時(shí)，在李安預(yù)產(chǎn)期之前，朱迪匆匆忙忙地出生了，是個(gè)早產(chǎn)兒。朱元璋懷疑李氏與他人有染，于是戴上綠帽子，大怒，給了公主一條“鐵裙”。就這樣，公主被折磨致死。朱迪知道了他的身世，在永樂十年，也就是公元1412年，他重建了南京的大寶恩寺塔以報(bào)答他的生母。但是這些記錄是后人寫的，沒有人能保證它們的真實(shí)性。
這就像馬皇后的“給王子的果子貍”。朱迪也帶著煙幕來到這里，并以“報(bào)答朱元璋和馬皇后的恩情”的名義修建了這座塔。當(dāng)時(shí)，大寶恩寺塔全年關(guān)閉，這是一個(gè)“禁區(qū)”，以保持這一令人震驚的秘密。有人悄悄地走進(jìn)去，發(fā)現(xiàn)那真的是一尊貴妃雕像。
但事實(shí)上，朝鮮在1365年向中國派遣了進(jìn)貢婦女，歷史上清楚地記錄了朱迪出生于1360年，當(dāng)時(shí)朱迪只有5歲。她把朱迪從朝鮮帶來了嗎？這顯然是不可能的。根據(jù)這種推測，說朱迪的母親是李是不可靠的。
第三位母親:元順帝紅姬拉公主[br/]可以追溯到朱元璋未自稱為皇帝之前。在太平盛世，朱元璋跟隨郭子興抗擊元朝。郭子興病逝后，朱元璋接替他，開始了北伐。他首先占領(lǐng)了慶忌(今南京)，然后占領(lǐng)了大都(今北京)。元順帝看了看潮水，然后放棄了大部分，撤退到蒙古。朱元璋入城后，走訪了元順帝的后宮，在受害者的人群中看到了一位美麗的女子，她美麗的容貌和迷人的眼睛立即引起了朱元璋的注意，并把她當(dāng)成了妾。
這位女士是元順帝的第三個(gè)姨太太，蓋爾德·哈頓，她是元順帝的泰·石弘·吉拉托的女兒。
這個(gè)故事很復(fù)雜:早在朱元璋攻占北京之前，洪吉拉已經(jīng)懷孕七個(gè)月了。元順帝出逃時(shí)，不便隨身攜帶，朱元璋只好免費(fèi)帶了一個(gè)女人和一個(gè)兒子。兩個(gè)月后，紅吉拉生下了一個(gè)名叫朱迪的男孩。[br/]據(jù)說朱元璋心里知道這個(gè)兒子不是他自己的，他不想認(rèn)這個(gè)兒子，但是朱元璋看到朱迪那不一般的外貌就愛上了他。此外，說一個(gè)女人在她的后宮生了另一個(gè)男人的孩子，朱元璋不得不承認(rèn)這個(gè)兒子，這是一個(gè)很大的王室丑聞。
民間對這種說法有一種荒誕的想法，但朱迪在外貌上確實(shí)不同于其他兄弟，一點(diǎn)也不像麻臉朱元璋(朱元璋長相可疑，見前一章)，這也增加了這種懷疑。據(jù)此，民間稱朱迪為蒙古。然而，據(jù)史料記載，其中大部分是在鄭智二十八年(即公元1368年)失傳的，而朱迪則是在鄭智二十年(即1360年)出生的，相差七八年。因此，這種說法也是最不可靠的，而朱迪在死前從未承認(rèn)過。
這是因?yàn)槿藗冊诹R朱元璋和朱迪。前者兇殘無情；用今天的話說，當(dāng)皇帝通過軍事政變上臺時(shí)，后者是非法的，不孝的。
第四位母親:蒙古女人翁的
翁的和洪吉拉的一樣，也是蒙古女人和元順帝的妾。然而，民間之所以有翁之說，可能是因?yàn)椤昂椤迸c“翁”的音譯相近。姑且說翁的是第四個(gè)母親。
劉憲庭《楊光雜記》說:“明成祖不是馬。他的母親翁是蒙古人。以它為元順帝的公主，如此隱蔽。在宮殿里有一座廟宇，它隱藏著上帝的主，世世代代崇拜它。這不關(guān)宗波的事，但彭公安的講話是由李思的太監(jiān)做的。余韶，燕文為什么總是這樣說，我現(xiàn)在相信了?！?
用白話文來說，朱迪不是馬皇后的兒子，但他的母親是蒙古翁的兒子。因?yàn)樗窃樀鄣逆?，所以在史書上不方便提及此事。然而，朱迪并沒有忘記這位蒙古母親，而是在宮殿里修建了另一座寺廟來供奉她世世代代的牌位以紀(jì)念她。
劉憲庭是清朝人，他的作品和現(xiàn)在作者的作品一樣，只是他自己的觀點(diǎn)。此外，他的依據(jù)來自北京的傳聞(“每個(gè)燕文人都在談?wù)撨@件事”)，他還是個(gè)孩子的時(shí)候就聽說過。你認(rèn)為它可靠嗎？還有一個(gè)說，是民國學(xué)者王翔寫的《孤雜》。書中記載:“余游與吳孟諾同行時(shí)，老師對余游說:‘金陵贏了，官軍贏了，明就葬在寶恩寺塔下?！蔽闹姓f成祖的母親是翁吉拉的，所以翁吉拉是元順帝的皇家仆人。生成的祖先，離進(jìn)入明宮只有六個(gè)月了。明制:如果一個(gè)宮人在七月進(jìn)宮分娩，他將被處以極刑。馬善良后，翁收到一封信，要他在馬后出生。事實(shí)上，成祖的生日只比文怡王子的生日略晚。翁很自然地變得抑郁而死，在他變得容易死之前，他給了一幅自己的肖像作為畫框，并給了他一個(gè)詳細(xì)的通知。他命令成祖在他成年時(shí)告訴他。成祖封了王子，哺乳的母親講述了她的生活。因此，成為一個(gè)祖先的第一個(gè)知己的來源是帶著熱情站起來，而是克服困難！"
王祥寫的也是"音"，老師聽了曾國藩的幕僚馮桂芬的話。據(jù)說這顯然是不夠的。
誰是朱迪的生母？目前來看，馬皇后和李王妃最有可能。
與馬、李相比，也應(yīng)該是出生在的，因?yàn)辇R公主的情況與洪積拉、翁的情況相同，而且在時(shí)間上有所欠缺，出生時(shí)間與的年齡不相稱。
然而，一些人提出了反對意見，說朱迪在贏得王位之前是作為一個(gè)公主出生的。但在他通過政變贏得王位后，情況發(fā)生了變化。篡奪王位是一件非常反常的事情。如果你是一位公主并且有孩子，那就等于承認(rèn)你是一個(gè)妾，而不是馬皇后。
在有兒子的情況下，狗娘養(yǎng)的沒有資格繼承這個(gè)大職位，也就是說，王位由長子繼承。因此，朱迪把自己標(biāo)記為皇帝，以證明他有資格成為皇帝，所以他指示歷史學(xué)家，故意混淆事情，以隱藏他的眼睛和耳朵。
民國時(shí)期，許多學(xué)者進(jìn)行了考證，明代歷史上有許多詞語發(fā)生了變化，這與史實(shí)不符。特別是朱迪出生在馬皇后的官方記錄被篡改了。它應(yīng)該是最權(quán)威的經(jīng)典，如明朝的歷史，這是由清朝的萬斯同編纂的。他還敗壞了明朝的歷史，許多事情被改得面目全非，以取悅清廷。然而，這給后人的歷史研究帶來了很大的困難，也留下了許多歷史懸念。
目前，歷史學(xué)家已將朱迪確定為唯一的“官方文獻(xiàn)”和最權(quán)威的記載，它起源于明代的《南京太常寺志》。然而，根據(jù)研究，這本書也被篡改。據(jù)說“槍手”是張，康熙三十九年(1700年)人，清代保和殿大學(xué)生。
關(guān)于孝陵皇妃牌位為何“獨(dú)西”有兩種說法。一是叔侄朱迪、朱允炆在爭奪皇位的斗爭中被弄糊涂了，二是朱彝尊的《敬知舉詩》中說:南明太廟在嘉靖年間被雷火所燒。嘉靖年間，小陵前的寺廟被閃電擊中，眾神燃起了大火
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