今天邊肖帶給你“倉(cāng)頡造詞”的傳奇。感興趣的讀者可以和邊肖一起看一看。
關(guān)于漢字的發(fā)明，自古以來(lái)就有“倉(cāng)頡造字”的傳說(shuō)。《魯春秋》記載:“喜鐘作車，作書”?！盾髯印酚涊d:“好書是流行的，但倉(cāng)頡獨(dú)是也?！薄痘茨献颖窘?jīng)》記載了這樣一個(gè)傳說(shuō):“前倉(cāng)頡寫了一本書，但是天下雨了，鬼在夜里哭了?！?
“風(fēng)雨小米，鬼哭夜啼”的描述，把倉(cāng)頡的文字創(chuàng)作與神話的故事相提并論。在后世的眼中，人們普遍認(rèn)為這個(gè)神話純屬虛構(gòu)，沒(méi)有可信度。然而，情況是否如此？
語(yǔ)言與文字:中國(guó)古代的“神物”
關(guān)于漢字，我們應(yīng)該注意到這樣一種現(xiàn)象，即漢字一開始就與原始宗教緊密結(jié)合在一起。
事實(shí)上，它不僅僅是中國(guó)殷商時(shí)期的甲骨文，還有古埃及文字、古巴比倫文字和瑪雅文字等。許多古代人物最初是由巫師掌握的，作為“上帝與人之間的交流”的媒介。
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如果我們回到一個(gè)更古老的時(shí)代，我們也可以看到“語(yǔ)言”是對(duì)古人有神秘力量的東西——它給各種物體和行為起名字，并通過(guò)各種排列和組合，它可以實(shí)現(xiàn)與他人交流的能力，甚至與“上帝”交流。隨著人類的發(fā)展，語(yǔ)言被進(jìn)一步神秘化，甚至一種超自然的東西“咒語(yǔ)”也隨之誕生，伴隨著一個(gè)特殊階層“巫師”的出現(xiàn)，從而將語(yǔ)言與宗教結(jié)合起來(lái)。我們可以在世界各地的原始宗教中看到類似的現(xiàn)象。
在古代中國(guó)，薩滿把語(yǔ)言發(fā)展成咒語(yǔ)、占卜、祈禱、歌曲等等，這些在古人眼中都是可怕的事情。在文字出現(xiàn)后，這些原本看不見的敬畏之物被形象化并展示在有形的物體上。
詞語(yǔ)的誕生——法力強(qiáng)大的“天堂法寶”誕生了
從甲骨文中我們可以看出，卜辭是商代最常見的文字?，F(xiàn)代人可能很難理解這些詞在古人眼中的神圣。今天現(xiàn)代人的識(shí)字率幾乎是100%，但是，古代人的識(shí)字率很低。在商周早期，當(dāng)文字被發(fā)明的時(shí)候，只有女巫和牧師能夠閱讀。后世的歷史學(xué)家和秘書實(shí)際上是從牧師和其他神職人員發(fā)展而來(lái)的。
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從這個(gè)角度來(lái)看，很容易理解傳說(shuō)中的“下雨和小米，晚上鬼哭”。第一個(gè)發(fā)明寫作的人可能是當(dāng)時(shí)地位很高的牧師，比如一個(gè)能占卜的高級(jí)牧師，或者一個(gè)擁有“強(qiáng)大法力”的偉大巫師。
用今天秀珍小說(shuō)的話來(lái)說(shuō)，這位偉大的巫師創(chuàng)造的每一個(gè)字都相當(dāng)于創(chuàng)造了一件連接天地的法寶。每個(gè)單詞都可以作為“連接神圣世界和人類世界”的人工制品，它是一個(gè)獨(dú)特的存在。這樣的法寶是不斷創(chuàng)造出來(lái)的，當(dāng)然，足以讓諸神哭泣！
也許“倉(cāng)頡”只是后人創(chuàng)造的一個(gè)名字，但在古代，應(yīng)該有一個(gè)或幾個(gè)偉大的發(fā)明家出生在中國(guó)，作為巫師或牧師。他們創(chuàng)造人物的過(guò)程和結(jié)果給當(dāng)代的古人留下了深刻的印象，并結(jié)合一些自然現(xiàn)象，把他們渲染成極度夸張的神話。
因此，“風(fēng)雨飄搖，鬼哭夜啼”的確是神話，但它不是由我們的祖先用空虛構(gòu)出來(lái)的，而是從遠(yuǎn)古時(shí)代流傳下來(lái)的一段瘋狂的記憶和一幅歪曲的歷史事實(shí)的地圖。 學(xué)書法，推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓(xùn)</a>，語(yǔ)文成績(jī)好，書法少不了。
神秘的漢字崇拜仍然保留在后世的傳統(tǒng)文化中
倉(cāng)頡創(chuàng)造的神話體現(xiàn)了古代對(duì)神圣神秘人物的崇拜。此外，這種崇拜已經(jīng)持續(xù)了幾千年，甚至今天，我們?nèi)匀豢梢钥吹竭@種神秘崇拜的文化遺跡。
首先，在一些傳統(tǒng)文化載體中，人物仍然被賦予了神奇的力量。包括道門各派的符咒、佛教各派的經(jīng)文以及其他文字載體，都隨著歷史時(shí)代的變遷而發(fā)展，成為從古代傳承下來(lái)的無(wú)形文化遺產(chǎn)。
此外，自古以來(lái)，中國(guó)就高度重視文本載體，這是不可褻瀆的。特別是自從紙發(fā)明以來(lái)，有筆跡的紙被賦予了很高的內(nèi)在價(jià)值，它不能被玷污，尤其不能用來(lái)擦拭。這幾乎已經(jīng)成為中國(guó)古代的一個(gè)傳統(tǒng)。
幾千年來(lái)，文字的神圣性通過(guò)書法藝術(shù)和書寫藝術(shù)脫去了它的超自然屬性，改變了它的形式，最終成為人類重要的精神文化財(cái)富。到目前為止，世界上唯一的漢字，在書寫領(lǐng)域已經(jīng)提升到了一個(gè)很高的藝術(shù)水平，其內(nèi)涵豐富，韻味無(wú)窮，不亞于任何書畫藝術(shù)。
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可以說(shuō)，當(dāng)我們研究古代傳說(shuō)時(shí)，我們必須改變我們固有的思維方式，我們可以用更原始的世界觀和價(jià)值觀來(lái)審視這些古老的記憶，從而認(rèn)識(shí)到我們的古代祖先曾經(jīng)看到的最微小的真理
