引言:宋仁宗在位期間，后宮嬪妃長期未獲提升，她們非常不滿，所以多次提出申請。仁宗總是說沒有先例，大臣們也不會同意。嬪妃們不相信，說:“家里的出口很麻煩。誰敢不跟隨它？”仁宗笑著說:“不信，不妨試一試。”遺囑發(fā)布后，部長們確實表示沒有依據(jù)。有些嬪妃半信半疑，仍然向仁宗索要賞賜，仁宗沒有拒絕。他拿了一張彩色紙條，上面寫道，皇宮里的某個家庭被轉(zhuǎn)移到一個官員那里，嬪妃們幸福地退休了。當(dāng)官俸發(fā)放后，嬪妃們拿出她們的皇家筆，要求加薪，但是朝廷的財政部門對她們都不予理睬。嬪妃們發(fā)現(xiàn)仁宗情緒低落，當(dāng)著仁宗的面把御書一個一個撕碎，不高興地說:“原來不可能?！?
自古以來，就有人說"天下之下，豈為王土？"這意味著世界上所有的人和財產(chǎn)都是皇帝的私有財產(chǎn)，可以由他支配。不要說是在封建王朝，即使是今天，隨著民主法制建設(shè)的不斷完善，如果上級領(lǐng)導(dǎo)想給某人升職加薪，只要他們給個指示，一個電話甚至一個眼色，有關(guān)部門都會爭先恐后地認(rèn)真理解并堅決執(zhí)行。那么，仁宗皇帝的“金口顏瑜”為什么這么不值錢呢？在回答這個問題之前，我們需要了解兩個前提:第一，仁宗不是傀儡皇帝，他實際上掌握了30年的最高權(quán)力；第二，仁宗不是弱智皇帝，他不受權(quán)貴的控制。換句話說，他實際上可以最大限度地利用權(quán)力的優(yōu)勢，為所欲為。
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因此，我們不得不承認(rèn)仁宗皇帝有某種內(nèi)在的“權(quán)力制約”意識。當(dāng)然，更重要的是，他還通過制度安排鞏固了這種內(nèi)在意識。當(dāng)時，皇帝直接頒布的圣旨有一個恰當(dāng)?shù)男g(shù)語，叫做“內(nèi)降”，只有得到朝廷的批準(zhǔn)，“內(nèi)降”才能生效。當(dāng)時，杜延擔(dān)任吏部侍郎，并經(jīng)常不買皇帝的帳。他把他不同意的“內(nèi)部拒絕”放在一個盒子里，保存了十多份，并把它還給皇帝。有一次，仁宗感慨地對諫臣?xì)W陽修說:“外人知不知道杜延回內(nèi)地了？大家都知道，原來要我的人多了去了，但都被杜延擋住了。”
仁宗的話很有意義。表面上，他似乎對皇權(quán)受到限制感到失望，但實際上，他很高興“封殺皇權(quán)”阻止了更多人獲得榮譽(yù)。因此，從某種意義上來說，這可以被視為仁宗與朝鮮大臣之間的一種默契合作。一個唱好警察，另一個唱壞警察，這使得政府按照自然的軌道運(yùn)行，創(chuàng)造一個公平和公正的政治環(huán)境。 提升作文素養(yǎng)，尋找作文素材，就來<A http://www.zequeka.cn/yuwEnsuyang/>易優(yōu)作文素養(yǎng)</a>。
正是在這種自我約束和制度安排下，仁宗統(tǒng)治時期成為中國歷史上少有的政治相對清晰、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展迅速的時期。在“唐宋八大家”中，“三蘇”、“歐陽修”、“曾鞏”、“王安石”都活躍在仁宗時代。宋代著名的大臣韓琦、文彥博、司馬光、王安石、包拯等也出現(xiàn)在這一時期的政治舞臺上。這些都與仁宗的“權(quán)力制約”密不可分。
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