一個民族必須有民族精神才能屹立于天地之間。那些具有民族精神的人是我心目中的偉大英雄?！秶覉蟆氛f:歷史在前進，英雄是偉大的，但只有這些軟弱的詞語跟隨歷史。人們的心只會隨著社會的發(fā)展而退化。就像我的英雄一樣——在許多人眼里，叢飛只是個傻瓜。成為這個社會英雄們最好的笑柄。英雄還是傻瓜。所謂民族精神不是發(fā)揚光大，而是在歷史潮流中湮滅...
1號翟墨
對翟墨的贊美來自他的敵人。孟子說:“墨子愛這兩者，這對世界有好處。”盡管孟子指責他的說教像動物一樣過著沒有父親和孩子的生活，但他也說，為了拯救時代的陳箓，他不知疲倦地工作，無視自己的健康，沒有回頭就失敗了。
莊子也反對翟墨的理論，說:“其生也游，其死也瘦。路很大。讓人擔心，讓人難過，這很難做到。我擔心這不可能是一個圣人的方式，違背世界的心，而世界是無法忍受的。雖然墨子可以獨處，但世界是什么？”但我由衷地欽佩翟墨:“墨子雖然在世界上真的很好！我會得到我想要的，即使我很憔悴。只有學者才是丈夫！”莊子看破自己的名聲，看不起自己的財富。他在上面，他搜索綠色的虛空，在下面，黃色的春天，他笑著罵著，談論著全世界的英雄。他看起來像一個“每個人都喝醉了，我一個人醒來?！彼皇窃诘阅媲笆チ诵判?，但只說他有這樣的禁欲主義。只有你，翟墨，能實踐它，不能責怪別人。
莊子的預言是正確的。翟墨，以他自己的方式和他自己的方式，已經(jīng)成為中國文化的頂峰。人們認為，兩千多年來一貫的“外儒內(nèi)法”的牧民技巧造成了中國政治的虛偽和殘酷；莊禪文化自由進退的人生哲學造成了中國人心理的自私和麻木。我們肯定會認為，這個國家不能讓“情人終成眷屬”；造福他人的人也將造福他人?！斑z憾的是，帶有宗教感情的意識形態(tài)種子生根發(fā)芽，長成參天大樹。根據(jù)圣經(jīng)，當種子播種時，它們會落在四個不同的土地上。
翟墨的思想應該陷入困境。胡適說:“墨子可能是中國有史以來最偉大的人物?！痹谖铱磥?，翟墨是我們國家的第一個戰(zhàn)士，因為他身處困境而且勇敢。
2號嚴振清
眾所周知，這是一位創(chuàng)造了中國書法藝術巔峰的書法家，但很少有人知道他是十萬敵軍中進進出出的血淋淋的人，是中唐時期的一位忠誠的烈士。
正直誠實的弗蘭克的人格與宏偉雄健的藝術的完美結合，是我們民族文化的偉大驕傲，也是他無盡苦難的根源。每當我感受到書法風格的厚重與濃烈，我就覺得自己又回到了漢唐時代，那個創(chuàng)造經(jīng)典的時代，那個大有個性的時代。
在平定安史之亂的過程中，顏真卿從河北調(diào)集了20萬大軍來阻擊安史之亂，贏得了平定安史之亂的第一場大戰(zhàn)。當叛軍如火如荼的時候，河北的大部分縣都被占領了，但是只有他堅守的平原城市沒有淪陷。后來，為了平息李希烈的叛亂，他在77歲時冒險進入虎狼之地。面對強盜明亮鋒利的刀，他沒有害怕，也沒有改變他的臉。被李希烈拘留一年多后，他上吊自殺身亡。
閻振青·赫爾佐格
作為朝廷的重要官員，他清正廉明，從不貪得無厭，以至于鬧得“全家吃了幾個月粥，現(xiàn)在卻筋疲力盡”，不得不寫信要求同事們“少食米，扶貧濟困，努力工作”，這就是書法史上特有的“乞米貼”的由來。幾句話，但當我讀它的時候，我覺得自己是正直的。著名藝術家說:“對于關的《乞米帖》，他知道自己并不以貧賤為恥，所以他能守住這條路，雖然他不能受委屈。義來自真誠，和它的字體沒有什么不同。”
辛棄疾3號
我一直認為辛棄疾是中國歷史上真正的馮曉小大俠。他的人格魅力和武功修養(yǎng)是世界上最好的，他的文學風格是一個永生的人。如果你了解他的生活，然后讀他的話，你會驚訝于我在中國歷史上有如此燦爛輝煌的人物。他將使我們在西方大片中看到的所有孤獨的英雄黯然失色:與他的勇敢和大膽相比，與他的杰出成就相比，與他的忠誠和忠誠相比，與他的浪漫風格相比，與他雄辯的文學才華相比。
辛棄疾出生時，北方已落入金人手中。他的祖父辛贊雖然在徐金國工作，但他一直希望有機會拿起武器與晉人決一死戰(zhàn)，因為辛棄疾的祖先與晉人結仇，經(jīng)常帶辛棄疾“登高望遠，畫山水”(摘自《梅琴十論》)。同時，辛棄疾也見證了漢民族在晉人統(tǒng)治下所遭受的屈辱和痛苦。這一切都使他在少年時代就樹立了恢復中原、報效國家、報仇雪恨的志向。因此，他具有趙巖的俠義精神。
年輕時，辛棄疾投身于救國救民的事業(yè)，在淪陷十多年的山東戰(zhàn)斗。他率領五十名騎兵，突襲金英，活捉了叛徒，連夜驅車數(shù)千里返回建康。他寫了一個傳奇故事，說的是率領數(shù)百萬軍隊去奪取將軍的首級。他說:“他的聲音幾乎是英國人的聲音，懦夫才會為之而戰(zhàn)，而神圣的天子也會為之而嘆息?！焙髞?，他在湖南主持軍事，創(chuàng)建了“飛虎軍”。"軍隊成為男性的城鎮(zhèn)，成為河流的王冠."然而，終其一生，他都被朝廷所誤解，幾十年來，他流落在村里，與蕭大俠一樣飽受冤屈。英雄沒有辦法報效國家，他們對中原的豪情壯志充滿了忠誠和憤怒，創(chuàng)造了中國詩歌史上罕見的硬核抒情風格。
辛棄疾
“醉了可以看燈劍，夢里也可以吹號角”，“抬頭望西北浮云，倚天萬里長劍”，“聽夜半錚錚鐵骨，聽馬檐鐵骨”，“我最同情夜深人靜時的舞蹈，路人如鐵而死”， “將軍以百戰(zhàn)而聞名，轉江梁，回望千里，故人不長進?！?中國文人的傳統(tǒng)是“富則天下，貧則獨善其身?！毙翖壖矎牟煌浭諒凸蕠?，還我一個國家，他真是一個英雄！
4號文天祥
文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日)，原名孫云，字宋瑞，字斟句酌。天橋名叫文山和伏秀。江西省冀州(今江西省吉安市)廬陵，是一位政治家、文學家、愛國詩人、著名的抗元大臣和宋末民族英雄。與盧秀福、張士杰并稱“宋末三大家”。保祐四年(公元1256年)，他是第一個做學問的人，官至右丞相，并上書護國公。在五坡嶺，他被打敗并被俘，寧死不屈。
去年我去了吉安，去了文天祥紀念館。在我一個多小時的訪問中，我沒有看到任何其他游客。博物館里展出的文物不多，只有尤仁先生的一句話給人留下了深刻的印象。于先生病逝臺灣后，遺囑要求在北方建一座墳墓，并寫了一首詩《望大陸》:“把我埋在深山里，望大陸，看不見大陸，只有哭泣?！边@使我想起溫總理在被判刑前要求面對南方故國的情景。
“大臣的心是一塊磁針石，這并不意味著江南就要滅亡了。”一心一意做一個永恒的英雄！災難過后，中國依然屹立不倒，因為這些忠誠的烈士的存在。在公元13世紀，蒙古人出生在水平的空，從東亞到西亞，然后到歐洲，沒有人能打敗他們。他們的殘忍和殘忍讓整個世界不寒而栗。在被摧毀和無助之后，歐洲人將他們的罪惡感歸咎于太多的錯誤。上帝用鞭子自學，稱蒙古人為“上帝的鞭子”。
征服歐洲之后，他們開始進攻中原國家，在22年內(nèi)摧毀了西夏王國，在23年內(nèi)摧毀了最強大的黃金帝國。然后開始包抄南宋。對于蒙古人來說，南宋將是最容易解決的對手。然而，出人意料的是，經(jīng)過近半個世紀的戰(zhàn)斗，達汗兄弟仍在與賀州漁城的戰(zhàn)斗中喪生。他們不明白為什么只會背誦詩歌和畫畫的南方人能抵抗這么久。
看完文天祥，我發(fā)現(xiàn)這個國家有一股神秘而強大的力量。征服了偉大的國家，卻拒絕接受人民的心。孟淵統(tǒng)治中原近百年，就像一個過客，不留痕跡。然而，溫總理的《宋正琦》，充滿了忠誠，讓人感受到了一個偉大民族幾千年來的悲壯人格力量。
5號王陽明
小時候讀《三國演義》和《大明英烈》的時候，我覺得諸葛孔明和劉伯溫知道天上的一半，地上的一切都知道。說笑的時候，它真的是一個神人；后來，我沉迷在金庸的武俠世界里，突然在人跡罕至的山洞里體會到了武術的真諦，然后就被世界無敵手的神奇遭遇迷住了。后來，我意識到這些都是傳說和虛構，是那些自以為沒有才華的知識分子的白日夢。
但讀了楊明先生的傳記后，我意識到中國歷史上確實存在這樣一只牛。這個人是偉大的思想家、軍事家、政治家、教育家和武術大師，沒有人能和他相比。
我想當年，他站在貴州龍場的小車站前，被鮮血和陽光震撼了?！坝钪婢褪俏业男?，我的心就是宇宙?！弊阅且院?，中國的思想之河發(fā)生了巨大的轉折，它與武俠小說中的英雄突然領悟到武俠秘密一樣，帶有浪漫主義色彩。此外，在他生命的每個轉折點，僧侶、道士和外國人都確實出現(xiàn)了。他斷言:“心是天地萬物的主宰”，“心是理性的，心外無理，心外無物?！边@不僅徹底瓦解了宋明理學，而且達到了西方哲學的理性主義和存在主義的境界。更重要的是，爬了幾千年的中國知識分子突然明白了主觀能動性的巨大能量，“仰著頭往南爬，翻著身，靠著北辰，從天而降，沒有人像我這樣！”從那以后，中國的歷史從皇帝的歷史變成了著名的大臣和知識分子的歷史。王陽明的個人氣質接近于古人所謂的“英雄”，或者說他根本就是一位武術大師。
王陽明
他年輕的時候，在任俠騎馬和射擊，對士兵和士兵表現(xiàn)出仁慈，游遍了長江以南。他在江西參賽時，以九矢合一的成績震驚和挑戰(zhàn)了家仆大師。鄭德十四年，朱在南昌起義，率領十萬大軍下到南京，震動了當時的執(zhí)政黨和反對黨。王陽明手無寸鐵，但他轉過身去。在難以置信的強弱懸殊下，他在35天內(nèi)攻下了朱，顯示了驚人的軍事戰(zhàn)略和政治技巧。他的事業(yè)成就不僅在古今學者中獨樹一幟，而且在兩千年的文官和武將中也是出類拔萃的。
因此，有人說它是唯一一個聰明和不言而喻的人。而且我認為，為了延續(xù)絕學至圣并為后世開啟和平，只有陽明先生在孔子之后才可以被視為這種學說。
第6號夏完淳
(1631 ~ 1647)，原名傅，號，靈壽(人)，漢族，端閣人，明代松江府華亭縣(今上海松江)人，明末著名詩人，清英雄，民族英雄。夏的兒子。七歲的孩子會寫詩。十四歲時，他跟隨父親和陳子龍參加反清活動。魯王治理國家，授《漢書》戒人。失散的明·李詠于第一年六月在家鄉(xiāng)被捕，留下他的母親和妻子在南京死去，年僅十七歲。
唐宋以來，中國詩歌已經(jīng)退化為文人賞月、賞花、賞酒的道路，進入了江河日下的狀態(tài)，尤其是在明代，時代沉寂，詩人垂簾聽政，人少。然而，到了南明，時局動蕩，山崩。謝幕時，明代詩歌實際上又回到了高音區(qū):悲歌已作，荊軻的《易水》不準；穿過云層和裂縫，它可與東坡的大河相媲美。
在到處的煙霧中，有一個英俊的年輕人，他只能在我的腦海中出現(xiàn)一千年。他就是《永別了，云》的作者夏完淳:“三年后，他成了一名游客，現(xiàn)在他被加冕為南方之王。”無限的河流和山脈的眼淚，誰說世界是廣闊的！”他出生在一個忠誠的家庭。十五歲時，他和父親、老師一起奮起反抗清朝。在他的父親和老師被打敗后，他們都去了水邊殉難。他們回家看望母親時被逮捕了。他們在80天后英勇犧牲，年僅17歲。
他在南京受審時，痛罵了大漢奸洪承疇，成為當時山川被破的著名歷史人物?！斑€有一條路可以飛幾千英里。別擔心這個世界?！币粋€17歲的男孩仍能在如此艱難的時刻支撐潮流。它是我國幾千年來屹立不倒的精髓。
7號譚嗣同
譚嗣同(1864-1898)，湖南瀏陽人，中國近代著名的政治家、思想家、改革家。他年輕時師從歐陽中谷，后加入改良派。他主張只有發(fā)展民族工商業(yè)，學習西方資產(chǎn)階級政治制度，中國才能強大。公開提出廢除科舉、發(fā)展學校、開發(fā)礦藏、修鐵路、辦工廠和改革官制的主張。寫一篇文章批評清政府的賣國投降政策。1898年，他參加領導了1898年的改革運動，失敗后被殺害。他年僅34歲，是“戊戌六君子”之一。
慷慨地死去容易，平靜地死去難。他無疑屬于后者。然而，人們總是在想，為什么譚有時間和條件像康梁一樣逃跑，為什么他不得不拒絕死亡，把他33歲的頭扔到京華街頭？這個問題的答案只能從譚嗣同的精神氣質中找到。
“我從小到大，我受著罡弱的束縛，我受著游泳的折磨，這幾乎是陌生人無法企及的?！蔽铱焖懒?，累了，但是我死了；因此，最好是減輕他的生活，并認為他只是一個空殼。除了造福他人，他怎么能珍惜它呢？深邃的思想和崇高的希望，私底下捧著墨子的壯志壯志壯志。”這是譚嗣同《仁學自述》中的一段話。說到后來的著名壯舉，可以看出他是一個用自己的行為實踐自己思想的烈士。在新舊交替、前路不明、國家危機四伏的時代，大多數(shù)覺醒的人充滿了極度的悲痛、憤怒、焦慮甚至絕望。
譚嗣同的選擇除了不屈不撓的勇氣外，還帶有“抗絕望”的悲情，這絕不是儒家“諫死、諫死”的忠義道德所規(guī)定的。一百多年后，我讀到《圣經(jīng)》中的一句話:“一粒麥子不落于地而死，但它仍是一粒；如果你死了，你會結出許多種子。珍惜自己生命的人會失去生命；在這個世界上憎恨自己生命的人必須保住自己的生命，直到永生?！边@總使我想起譚的錚錚鐵骨誓言:“任何國家的政治改革都是由流血而成的。今天，沒有人因為中國的政治改革而流血。因此，這個國家并不繁榮，所以請從頭開始。"
8號張子忠
張自忠(1891年8月11日-1940年5月16日)，男，漢族，山東省聊城市臨清市人。他為中國國民黨贏得中將軍銜，死后被授予二等上將軍銜。第五戰(zhàn)區(qū)右翼軍和第三十三軍總司令。一位著名的抗日英雄不幸殉難，他于1940年在襄陽與日軍作戰(zhàn)。(第二次世界大戰(zhàn)期間死去的最高將軍)
張自忠殉難當天，第38師司令員黃偉剛帶領敢死隊攜帶輕機槍，于16日晚突襲南瓜店，勇敢地奪回了張自忠的遺體。黃老師光著膀子，穿著短褲，帶著兄弟們赤著腳頂著鬼子的炮彈往前沖，幾里幾外終于搶到了張將軍的尸體。日本下令停止飛機轟炸，以免傷害張自忠將軍的遺體。
張將軍的尸骨運回后方后，經(jīng)過檢查，張自忠身上有八處傷口，其中兩處是炮彈傷，一處是刺刀傷，五處是子彈傷。隨后，將軍的遺體被運往當時的戰(zhàn)時首都重慶安葬。經(jīng)過宜昌時，十萬軍民把棺材送到了河邊。在此期間，日本飛機曾三次飛往宜昌，但沒有一名紀念人員逃脫或逃離。
1940年5月28日上午，當靈柩被運往重慶朝天門碼頭時，蔣介石、馮玉祥等政府軍政要員佩戴黑紗，站在碼頭上迎接靈柩，并登船圍繞靈柩哀悼。蔣介石在船上“撫棺”，這使在場的每個人都感動了。
蔣介石親自扶靈，然后上樓護送靈柩穿越重慶。國民政府發(fā)布了國葬令，并發(fā)布了“光榮字第一號”。張智峰資中牌位進先烈廟，并列為第一名。28日下午，蔣介石在楚門與軍政要員和各界人士舉行了隆重的張自忠追悼會。氣氛莊嚴肅穆，極度悲傷。蔣介石親自主持儀式，并以軍委主席的名義向全軍通電，表彰張自忠一生的功績。隨后，國民政府在重慶北碚魚臺山為張子忠舉行了安葬儀式。蔣介石的題詞是“荀烈昌照”，李宗仁的題詞是“英風不死”，馮玉祥的題詞是“不死”。
9號趙一曼
在近代，伴隨著國家的厄運和五四啟蒙運動，女性的覺醒成為民族精神覺醒的重要內(nèi)容和成就，由此我們可以看到一大批有血有肉的女性英雄。
趙一曼(1905年10月-1936年8月)，原名李坤泰，又名李一超，原名李杰。出生于四川省宜賓縣百花鎮(zhèn)。中國共產(chǎn)黨黨員，抗日民族英雄，就讀于莫斯科中山大學，畢業(yè)于黃埔軍校第六期。趙一曼1935年擔任東北抗日聯(lián)軍第三軍第二團政委，1936年8月被捕。趙一曼有一首詩《河邊的故事》，他的家鄉(xiāng)宜賓有《趙一曼紀念館》，相關電影有《趙一曼》、《我的母親趙一曼》等。2010年，他被評為“為新中國成立做出突出貢獻的100位英雄模范人物”之一。
邪惡的日本侵略者最終電死了趙一曼，試圖通過破壞她的神經(jīng)來讓她說話。在殘酷的電刑下，趙一曼終于發(fā)出了令人心碎的哭聲，因為她心愛的兒子、祖國和人民出現(xiàn)在她的幻覺中……在走向刑場的前夜，她給兒子寫了一封遺書:我親愛的可憐的寧兒，我的母親已經(jīng)到了犧牲的前夜。什么是犧牲？甚至在今天之前，你就一直在你母親的懷里；但從今天起，我母親只能留在你的記憶中。我親愛的兒子，我母親對你的看法是對的，因為我母親是慷慨地死去的；我的兒子和惡業(yè)之母為你感到難過，因為你還得努力生活。快快長大，我的寧兒。當你長大了，你應該自豪地告訴每個人，你媽媽的名字是趙一曼。
聶榮臻對趙一曼的評價是:“趙一曼同志早在二十世紀二十年代就參加了我們黨領導的轟轟烈烈的革命斗爭，為民族解放獻出了自己最寶貴的生命！它展示了中國女兒的英雄精神和共產(chǎn)黨員的高尚品質。她偉大的英雄形象和輝煌的成就將永遠激勵著中國人民堅持不懈，開拓進取，為全人類的解放而奮斗！抗日民族英雄趙一曼是不朽的！
10號明太祖朱元璋
偉大的明太祖皇帝朱元璋(1328年10月21日-1398年6月24日)被命名為郭蕊。原名崇巴，后名興宗。來自濠州的漢族李中是明朝的第一個皇帝。
經(jīng)營業(yè)績:明太祖是歷史上少數(shù)以平民贏得世界的皇帝之一。朱元璋平定了人群，統(tǒng)一了南北，同時吸收了歷史的經(jīng)驗教訓，著手穩(wěn)定新建王朝的統(tǒng)治，并制定了一系列的政策和制度。張遠制定的一系列政策和制度影響深遠，并取得了一定的進步，為明王朝200多年的統(tǒng)治奠定了基礎。然而，他將君主專制發(fā)展到了空的水平，這阻礙了社會經(jīng)濟的發(fā)展。
歷史評估:
朱元璋最重要的成就是驅逐路虎，拯救民族，廢除蒙古人制定的民族等級政策，恢復中國。他從天災人禍、饑寒交迫中離開了這個村莊，直到他在南京登上皇位，他和他的文官、武將們所走的路不僅僅是為了私人和某個階級的利益，就像他的自我報告一樣——我應該自己穿衣服，但整個世界對我來說都無所謂。
朱元璋具有戰(zhàn)略頭腦，深謀遠慮，善于控制戰(zhàn)爭和采取主動。注重招賢納士，聽取民意，從嚴治軍，完善軍事制度，培養(yǎng)和教育將軍，強調(diào)將軍要有知識、有智慧、有愛心、有勇氣。它提倡軍民結合，耕田與戰(zhàn)斗，保持強大的武裝力量。
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