許多人不知道帝嚳是誰。那就和邊肖一起享受吧。
誰是帝嚳？在古代的三皇五帝中，史書上對五帝有不同的看法。在這里，以歷史記錄為準。五帝是黃帝、顓頊、、堯和舜。顯然，前三個有更多的神，而后兩個回到了人類。帝嚳是這一轉變的節(jié)點。也就是說，帝嚳之前的領導人擁有人類所沒有的能力，他們可以無障礙地與天堂交流。例如，在九天之內(nèi)，玄女傳授了黃帝的兵法，而乘龍升天，顓頊與龔爭財，造成了真正的災難，所以有一個故事，龔未能擊中周山和女媧補天。
當我到達帝嚳時，真正的魔法不是帝嚳，而是帝嚳的兒媳婦，大兒媳婦姜媛，她踩著巨人的腳印懷孕了，生下了一個被拋棄的兒子；朱蒂，第二個兒媳，吞下了這只神秘的鳥的蛋，懷孕了，生了一個兒子；還有兩個兒子，一個是，一個是智，都是不同的妻子所生。被遺棄的，又稱后稷，是周朝的始祖；齊是商代的始祖。放勛是堯帝，繼承了他兄弟的王位，成為古代五帝之一。帝嚳的存在似乎是為了在不同的朝代生育祖先。因此，司馬遷在記錄帝嚳時，除了幾句贊美之詞外，沒有多少實質性的內(nèi)容，這也是太史公的嚴謹。
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當《史記》中記載黃帝時，它“生來就有神，但是虛弱卻能說話”。當它來到帝嚳時，它變成了“與神一起出生，說出它的名字”。有模仿的痕跡嗎？在古代所有的皇帝中，只有黃帝和帝嚳生來就有神。什么是神？神并不意味著聰明，而是古代人們供奉的神。《公羊傳二十一年，公》有云:“我依靠國家之神，而我的國家有君主。”這里，“國家之神”是指天上的皇帝。因此，在司馬遷的位置上，黃帝和帝嚳與上帝是相通的，這應該是有意為之，這意味著在他們的記錄中有犧牲的成分。此外，帝嚳的“書”字是定制的，其傳統(tǒng)形式是“書”。這個形象是雙手捧著東西祈禱，但除了作為帝嚳的名字，它是沒有用的。
黃帝崇拜最早的歷史記錄是春秋時期，那么誰在向帝嚳獻祭呢？答案是商朝?！抖Y記·祭祀法》:“殷人笨拙，鄉(xiāng)野，先人湯?！边@是什么意思？“舒”顯然是一個動詞，意思是犧牲。“舒”怎么樣？這應該是祭品的名字，應該放在前面。再加上殷人崇拜神靈的傳統(tǒng)，“舒”應該是他們的至高神，而殷人是商人?！对娊?jīng)·玄鳥》有:“玄鳥之命，降而創(chuàng)商”；“楚辭。田文說:“朱迪在臺灣，那么什么是合適的呢？這只神秘的鳥很尷尬，為什么這個女人快樂？”，這也可以解釋帝嚳與商朝的關系，也就是說，朱棣吃玄鳥蛋而生商的祖先是帝嚳的意志，而行為是上帝之子，上帝在人間的代理人，商朝具有統(tǒng)治世界的合法性。
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那么，帝嚳是如何成為古代皇帝的呢？商周以后，統(tǒng)治的合法性也是需要的，所以姜媛，這個被祖先拋棄的母親，成了帝嚳的妻子，也成了袁菲，也就是長女，還明確地說朱棣是帝嚳的第二任妻子，所以周的祖先拋棄了她，成了商周祖先的大哥，周人和商人成了兄弟，所以他們把帝嚳從天而降，而周也有了取代它的合法性。
齊代以后，田出于政治需要寫了許多書，稱為《黃帝書》，提高了他的祖先黃帝的地位，并把他的祖先黃帝與聯(lián)系起來。帝嚳成了黃帝的后代，所以帝嚳成了五帝之一。此時，秦人聰明多了。他們直接把先祖吞玄鳥蛋的大業(yè)附在顓頊身上，說是頊頊的孫子，避開了帝嚳，燒掉了很多夏姬東齊學派的黃帝書。
當太史公寫《史記》的時候，他應該清楚這種淵源。因此，他寫時，含糊其辭，只說有兩個兒子，一個是，一個是支。當他寫尹本杰和周本杰時，只說姜媛是帝嚳的元妃，朱迪是帝嚳的二妾。他不承認放棄和平和行動是帝嚳的兒子，但強調(diào)他們是懷孕生的。
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為什么帝嚳生來就是為自己說話的？這種說法的始作俑者可能是歷史記錄。在此之前，帝嚳的歷史記錄中沒有這種說法，可能是相關信息丟失了。然而，從帝嚳是商朝祭祀神的角度來看，帝嚳并沒有出生。與其他古代領導人相比，帝嚳是最特別的一個。沒有史料直接記載他的母親是誰，也就是說，如果他不說出自己的名字，沒有人能真正給他起個名字。
自稱的名字更像是戴士恭的惡作劇，或者是別人的惡作劇，這是戴士恭精心記錄的?！盾髯印し窍唷酚性?“俄羅斯系于其自身，屠戮其大市場，而其不哭?！边@種“哭”和“帝嚳”是一樣的，嬰兒出生的第一件事就是哭。因此，帝嚳的所謂的自己的名字是一出生就哭，這顯然是玩文字游戲。這也說明帝嚳是不真實的，應該是商朝的祭祀神。雖然帝嚳是虛幻的，但仍有萊文的繼承人，也就是高辛的，所以帝嚳和高辛不應該是一個
