歷史那些事：明朝為何以“淫”治天下？??以下文字資料是由(歷學(xué)網(wǎng)www.lishi88.cn)小編為大家搜集整理后發(fā)布的內(nèi)容，讓我們趕快一起來看一下吧！
現(xiàn)存于海寧古鎮(zhèn)的青樓遺址 經(jīng)常會被問及一些很穿越的問題。比如：你最想回到歷史上哪個朝代？我一向都很政治正確地說哪朝都不如今朝好，但心里其實也陰暗地揣度過各種可能性。一般來說，古拙之人大概傾慕兩漢，風(fēng)雅之人多半喜歡唐宋。至于有意穿越回明朝的人，這個嘛，我認(rèn)為此人多少有淫邪之嫌。 當(dāng)然，這話頭是我起得邪惡了。大明朝在不少嚴(yán)肅且并不淫邪的史學(xué)家眼里，其實是很值得稱道一番的。例如，漢學(xué)家費正清就極贊明朝，稱其為封建帝制進(jìn)化成的“完全體”；而英國史家崔瑞德與牟復(fù)禮則在《劍橋中國明代史》里稱頌明朝說：“它在其最后階段所具有的內(nèi)部相對穩(wěn)定的封閉的和光輝燦爛的傳統(tǒng)中國文化是越來越成熟了?！边@句子我佩服得緊，主要是第一遍沒讀懂，反復(fù)琢磨以后才發(fā)現(xiàn)其牛逼之處――說了一長串好像又什么也沒說。 所以，為了真切體會一下那個時代，我們最好避開史學(xué)家云里霧里的嗦，直接親身穿越回大明。我們設(shè)定自己進(jìn)入一位虛擬人物（avatar）的大腦，時間為明代正德年間的一個午后。這位男子從床上悠悠醒來，醫(yī)生正給他把脈……一不小心，此男枕邊滑落下兩本濕答答的線裝書。醫(yī)生拿起來一看，一本名叫《春宵秘戲圖》，另一則是惡搞類黃色作品的鼻祖《如意君傳》。醫(yī)生一皺眉，不再把脈，轉(zhuǎn)頭一字一句對他說道：你患的乃是腎水枯竭之癥。 于是我們還沒正式出場的主人公就這樣悲劇了――開個玩笑，以上段子其實是世情小說《醒世姻緣傳》的一小段情節(jié)。這本清代初年人寫明代的小說，對于市井人物生活細(xì)節(jié)的刻畫，最為真實微妙。明代市井階層讀書之風(fēng)興盛，但讀物并非圣賢書，而是子不語的黃色書籍。尤其是晚明時期，一般居家男人的枕邊，大約都放著《肉蒲團(tuán)》、《金瓶梅》、《如意君傳》這樣的黃書?？谖陡讨匾稽c的，則是《繡榻野史》、《浪史奇觀》等極低俗的地攤讀物。奇怪的是，它們竟然都被當(dāng)成教科書在看，入夜時，男人們會有樣學(xué)樣，照著書里的描寫與自己的妻妾來一番“實地演練”。時刻想著臍下三寸的事兒，乃明朝勞動人民生活的真實狀況。 不過，有明一代，理學(xué)的發(fā)展可謂登峰造極。巍乎岸然的道德之士在臺面上天天喊著“存天理，去人欲”的高尚思想，但民間廣布流傳的，卻是春宮圖、房中術(shù)和各色咸書。而在普通百姓的閨房之外，明朝燈火通明的城市街道更是妓院林立、笙歌不斷。與臺面上的偉大光明兩相對比，大明朝豈不是長著一張“二皮臉”？表面上那層光鮮的皮寫著孔孟的仁義道德，但撕下那層皮，卻是滿目的男盜女娼。 先打住。匆匆得出這樣的結(jié)論是不是太過激憤、太“魯迅”了一些？臺面上裝出來的仁義道德固然顯得虛偽，但哪朝哪代不是如此？統(tǒng)治這么幅員遼闊的一個國家，誰能不裝裝腔，歷史上那些個不裝腔的倒是很快就做了土。表面上的裝，是為了私底下更好地不裝，聰明人對此心里敞亮得很。于是，在世俗生活的“誨淫”方面，聰明的明朝就這么集了古之大成，還經(jīng)常有青出于藍(lán)的發(fā)明與創(chuàng)建，不可不著零墨以談之。 人們常說，上有所好，下必盛焉。明代民間色情文化之所以如此發(fā)達(dá)，與上層統(tǒng)治者“以身作則”的提倡大有關(guān)系?？纯疵鞒瘹v代那些皇帝，自太祖以來，基本上一個比一個好色，一個比一個荒淫。武宗朱厚照在京城西苑建豹房供淫樂，包房間數(shù)超過兩百，實為史上最氣派的“天上人間”。其后的世宗朱厚，當(dāng)政期間沉迷春藥，吃完藥就在后宮玩“千人斬”，居然玩到二十多年不上朝。他的兒子穆宗朱載、孫子神宗朱翊鈞還有重孫光宗朱常洛，均繼承了祖上的光榮傳統(tǒng)，基本上都把壯陽藥當(dāng)開水喝，每天都在“海天盛筵”中度過。流風(fēng)所及，連當(dāng)時的偉大醫(yī)學(xué)著作《本草綱目》也快要成了一本春藥大全，其中記載的近半數(shù)藥物都具有類似偉哥的功效。 情色的明朝偏偏又是一個講求“以孝治天下”的哲人國家，不過，道德家們視君臣如父子的觀點倒是為群臣們效仿皇帝的淫樂生活作了一個極好的借口。難道老子淫得，兒子淫不得？服用春藥和淫亂之風(fēng)因而得以在群臣中流行起來。白天講先進(jìn)性，夜里性先進(jìn)，中國官員的這個傳統(tǒng)大概就是從明代開始興起的。最厲害者如嘉靖時的權(quán)臣嚴(yán)嵩，明史里說他臥室里擺放的唯一家具是一堆裸女，從夜里玩到早上，起床時連吐痰洗漱也是用的“人肉便器”。這就不光是淫，而是淫到深處，近乎變態(tài)了。 君父淫亂如此，父母官們淫亂如此，請問整天被他們統(tǒng)治、教導(dǎo)的升斗小民想不往情色低俗的渾水里趟，可能嗎？床笫之事原本就是政府自上而下推廣開來，毫無自由的老百姓被規(guī)定這也不許、那也不許，只許上床，難怪晚明大才人李漁說出了“世間真樂也，算來算去，還數(shù)房中”這番至理名言?？梢哉f，明代的統(tǒng)治者為世人搭建了一座欲望的金字塔，金錢和肉體就是填充其間的塊塊磚石。但這個貫穿整個明朝社會的欲望金字塔，并不僅僅是傳統(tǒng)歷史觀所謂的“體現(xiàn)了統(tǒng)治者的荒淫腐朽”，其實，這更是他們政治智慧的一種象征。享樂之余，“淫”字確實不失為明代治理國家、維持社會穩(wěn)定的一種手段。 自古以來，揭竿造反者往往不是那些餓得快死的人，而是吃飽了飯、多余精力沒處發(fā)泄的絲。近代有位偉人考察了湖南農(nóng)民運動后得出結(jié)論說，最具革命造反精神者，并不是窮鬼，而是男性荷爾蒙分泌過多的社會閑雜人員。如果逆向思維，想要最大限度消除造反者，莫過于讓社會上溢出的多余荷爾蒙有個歸宿。淫穢文化與情色產(chǎn)業(yè)，自然是其最佳去處。 對于明代的“誨淫”，漢學(xué)家高羅佩的解釋頗有見地。他認(rèn)為，所謂房中術(shù)和色情小說的泛濫，其實是一種與當(dāng)時社會形態(tài)高度吻合的世俗道德。在《秘戲圖考》中，高羅佩寫道，明代的女人們深居簡出、生活操勞，“督米鹽細(xì)務(wù)，首飾粉妝，弦素牙牌以外，所樂止有房事歡心?！币虼?，當(dāng)時好男人的標(biāo)準(zhǔn)是“每御其妻，必候彼快?！币环蚨嗥拗葡碌纳鐣?，要想女人們都幸福、家庭都和諧，只有寄望于男人在“那方面”勤快一點了。因此，淫字從某種意義上講維護(hù)了家庭的穩(wěn)定。 所謂修身、齊家、治國、平天下，先把家里那點事弄和諧了，這是國治、天下平的第一步。再者，對于那些夫妻生活不和睦者，大明朝官方蓋了數(shù)不清的妓院青樓。例如，當(dāng)時一線城市南京的聲色場所眾多，“一般桃李三千戶”。里邊既有最粗俗的賣肉，也有稍上檔次的感情陪護(hù)、陪聊以及詩詞歌賦助興。各色服務(wù)一應(yīng)俱全，被時人稱為“欲界之仙都”。壯漢憤青們一旦進(jìn)去，兒女情長，馬上就英雄氣短。明朝自我定義的“和諧盛世”，大概就是這種如夢如幻、醉生夢死的欲望仙境了。 或許真如《劍橋中國明代史》所說，封建統(tǒng)治在大明已臻于成熟、完美。面子上以孝治天下，里子卻是以淫治天下。這的確不失為一種政治智慧，但并不是大智慧。否則，這國祚兩百七十余年的大明朝為何又一夕敗亡了呢？《金瓶梅》里有首詩說得好：“二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見人頭落，暗里教君骨髓枯?！笨坑罱ǖ囊磺薪K究都是虛幻的，而一種依靠欲望來維持的統(tǒng)治，它的“精盡人亡”，恐怕也是指日可待吧。 科普： 明朝（1368－1644年）是中國歷史上最后一個由漢族建立的大一統(tǒng)中原王朝，共傳十二世，歷經(jīng)十六帝，享國二百七十六年。 元末爆發(fā)紅巾起義，朱元璋加入郭子興隊伍。1364年朱元璋稱吳王，建立西吳。1368年朱元璋稱帝，國號為大明，因皇室姓朱，又稱朱明，定都于應(yīng)天府；1420年朱棣遷都至順天府[9]，以應(yīng)天府為陪都。明初歷經(jīng)洪武之治、永樂盛世、仁宣之治等治世，政治清明、國力強(qiáng)盛。中期經(jīng)土木之變由盛轉(zhuǎn)衰，后經(jīng)弘治中興、嘉靖中興、萬歷中興國勢復(fù)振，晚明因東林黨爭和天災(zāi)外患導(dǎo)致國力衰退，爆發(fā)明末農(nóng)民起義。1644年李自成攻入北京，崇禎帝于煤山自縊殉國。明朝宗室在江南建立南明，隨后清朝趁亂入關(guān)，擊敗大順、大西、南明諸政權(quán)；1662年永歷帝被殺，南明滅亡。1683年清軍攻占臺灣，奉明正朔的明鄭告終。 明代疆域囊括漢地，明初東北抵日本海、外興安嶺，后縮為遼河流域；北達(dá)戈壁沙漠一帶，后撤至明長城；西北至新疆哈密，后退守嘉峪關(guān)；西南臨孟加拉灣，后折回約今云南境；并在青藏地區(qū)設(shè)有羈縻衛(wèi)所，還曾收復(fù)安南，明代極盛國土面積約達(dá)一千萬平方公里。 明代手工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)繁榮，出現(xiàn)商業(yè)集鎮(zhèn)和資本主義萌芽，文化藝術(shù)呈現(xiàn)世俗化趨勢。據(jù)《明實錄》所載人口峰值為7185萬，但大部分學(xué)者認(rèn)為實際逾億，也有學(xué)者指出晚明人口接近兩億。 明朝是繼漢唐之后長治久安的大一統(tǒng)王朝。明代無漢之外戚、唐之藩鎮(zhèn)、宋之歲幣，天子守國門，君王死社稷。清朝官方評價明朝為“治隆唐宋”、“遠(yuǎn)邁漢唐”
