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　　今天邊肖帶給你黃帝的傳說。感興趣的讀者可以和邊肖一起看一看。
　　根據(jù)人類神話的發(fā)展過程，最早的神應該是原始社會的自然神，主要包括地神、太陽神和月神?！渡胶＝?jīng)》記載了太陽神和地君，月神常，但沒有相關的地神故事。如今，神話道教中的低微地主似乎很難與《山海經(jīng)》中的古代神靈聯(lián)系在一起。那么，誰是中國神話的第一位神？一些學者認為，這位古代的大神在道家神話中僅次于玉帝。
　　玉帝
　　說到神，了解神話道教的讀者會馬上想到慈禧太后的土地，也就是俗稱的“慈禧太后”。她是道教中尊神的“四帝”之一，是掌管陰陽和自然界萬物的大地之母。然而，皇帝的土地只是一個神圣的地方，由朝廷在宋代密封，要求人們崇拜她與玉帝一樣的規(guī)格。在歷史上是一個真實的人，但不是女神。在《山海經(jīng)》記載的古代神話，后土是男性，炎帝的后代。
　　僅后土黃帝
　　《山海經(jīng)》中的《海內(nèi)西經(jīng)》介紹了顏地家族的譜系。據(jù)記載，后土是炎帝的直系后裔，水神宮的第四個兒子，巨人的祖父。根據(jù)《北大荒經(jīng)》，后土是黃帝的仆人，幫助黃帝管理土地和農(nóng)業(yè)。在楚辭中，后土仍然是古代的冥界之神。他住在優(yōu)度山，那里是人死后靈魂聚集的地方。根據(jù)《山海經(jīng)》的相關記載，后土真的很像地神。
　　《山海經(jīng)》的余韻
　　那么，這個古老的大神是誰？實際上，后土是《史記》中記載的后稷，是周人追認的始祖。商朝時，神帝君被祭祀主神，而周朝時，神后稷被祭祀主神。所謂的“國家”起源于此。此外，“后”字是一個敬稱，其在甲骨文中的象形意義是土墩，象征著大地之神或世界的最高統(tǒng)治者。因此，夏朝的君主被稱為侯，大禹的家族也被稱為。
　　《山海經(jīng)》中的黃帝
　　那么，上帝是第一位的嗎？當然不是?！渡胶＝?jīng)》已經(jīng)告訴我們答案:第一位神是古代的大神——軒轅黃帝。在《山海經(jīng)》中，神帝君主宰一切，軒轅黃帝主宰世界。根據(jù)《中山經(jīng)》，黃帝被四面包圍。這并不是說黃帝有四張臉，而是說黃帝統(tǒng)治著中國的土地。句芒、朱榮、蓐收和余強，這四個古代的神，是由黃帝任命的。此外，“黃帝”的稱號意味著是大地之神，因為土地是黃色的。
　　神話道教中的魏紫皇帝
　　后來，道教神話興起，黃帝被納入道教神仙系統(tǒng)。在騎黃龍升仙后，黃帝成了中秋節(jié)北極的大皇帝。魏紫皇帝是道教中的“四帝”之首，僅次于玉帝。從秦漢到宋代，神的地位逐步下降，最終演變?yōu)橐粋€短暫的地主。這里有一個重要的原因:神實際上是由所有朝代的統(tǒng)治者服務的。因為，所有的皇帝都自稱是“天子”，整個世界不可能是國王的土地。君主不再需要神來統(tǒng)治地球，土地所有者的功能也受到限制。
　　由此可見，神話道教中的魏紫大帝和《山海經(jīng)》中記載的地神其實是同一個人，即黃帝，中國人文的始祖