湯顯祖的代表作是什么 牡丹亭湯顯祖詳解??以下文字資料是由(歷學(xué)網(wǎng)www.lishi88.cn)小編為大家搜集整理后發(fā)布的內(nèi)容，讓我們趕快一起來(lái)看一下吧！
湯顯祖的代表作
湯顯祖，江西臨川人，字義仍，號(hào)海若、若士、清遠(yuǎn)道人，是中國(guó)明代著名的戲曲作家、文學(xué)家。戲曲代表作有《牡丹亭》，作品《還魂記》、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱(chēng)“臨川四夢(mèng)”，詩(shī)文《感事》、《聞都城渴雨，時(shí)苦攤稅》等，小說(shuō)《續(xù)虞初新志》。
湯顯祖戲曲集
《牡丹亭》又名《牡丹亭還魂記》，過(guò)程離奇曲折，可謂是曠世奇緣。
杜麗娘為太守之女，夢(mèng)中與一書(shū)生相會(huì)。夢(mèng)醒，日漸消瘦，一病不起。柳夢(mèng)梅是一介書(shū)生，進(jìn)京趕考時(shí)恰好投宿在杜麗娘死前所住的花園中。二人認(rèn)出對(duì)方是夢(mèng)中的伴侶，杜麗娘讓柳夢(mèng)梅挖墳助自己復(fù)生，柳夢(mèng)梅讓杜麗娘幫自己報(bào)訊。后被杜麗娘的老師和父親發(fā)現(xiàn)，棒打鴛鴦。二人將此事告到皇帝面前，皇帝成人之美。杜柳二人有情人終成眷屬。
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《紫釵記》展現(xiàn)了愛(ài)情力量的強(qiáng)大，也揭露了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的黑暗和人心的丑惡。
元宵夜，李益在賞燈時(shí)幫霍小玉尋找紫玉釵，二人一見(jiàn)鐘情，許下“釵在人在，釵亡人亡”的諾言。李益高中，盧太尉欲招李益為婿，被李益拒絕。盧太尉將李益調(diào)去關(guān)外，二人惜別。李益所寫(xiě)家書(shū)被盧太尉變成休書(shū)。小玉遭人討債典當(dāng)紫玉釵。李益功成歸來(lái)得知小玉另找有錢(qián)夫婿。小玉被李益拒絕一病不起。之后，黃衫客慷慨相助，兩人重逢，真相大白。
《南柯記》闡述了“人生如夢(mèng)”的主題，夢(mèng)中的得失榮辱回歸現(xiàn)實(shí)只是虛無(wú)縹緲。
淳于棼武藝高強(qiáng)卻因酒失職。在參加盂蘭大會(huì)時(shí)偶遇螻蟻仙人，仙人見(jiàn)其風(fēng)姿綽約，邀其入槐安國(guó)。淳于棼在國(guó)內(nèi)封為額駙，派到南柯治理政事。被召回朝后，結(jié)交權(quán)貴，淫亂仙人。國(guó)王聽(tīng)人進(jìn)諫，令淳回故里。淳于棼醒來(lái)，之前發(fā)生的事情皆為夢(mèng)境。按夢(mèng)所述，去到槐樹(shù)下察看導(dǎo)致螻蟻遭受滅頂之災(zāi)。淳于棼驚覺(jué)四大皆空，立地成佛。
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牡丹亭湯顯祖
湯顯祖是明代有名的戲劇家。他自幼才華橫溢，進(jìn)家塾、寫(xiě)詩(shī)、中舉人，可惜之后仕途坎坷。不過(guò)官家不幸詩(shī)家幸，一部戲劇《牡丹亭》造就了他的藝術(shù)巔峰。
牡丹亭劇照
《牡丹亭》又名《牡丹亭還魂記》，是湯顯祖“臨川四夢(mèng)”中的一部?！赌档ねぁ穱@杜麗娘和柳夢(mèng)梅為主人公展開(kāi)愛(ài)情故事，過(guò)程離奇曲折，可謂是曠世奇緣。
杜麗娘原是太守之女，有權(quán)有勢(shì)，為人十分向往自由，充滿(mǎn)生氣。游園時(shí)的春景讓她傷春，感覺(jué)自己的一腔愁緒無(wú)處排解。夢(mèng)中，杜麗娘與一書(shū)生相會(huì)，偷嘗到愛(ài)情的樂(lè)趣。夢(mèng)醒，現(xiàn)實(shí)的無(wú)情讓她感受到生活的無(wú)趣，日漸消瘦，一病不起。臨死前囑咐母親葬于梅樹(shù)下。柳夢(mèng)梅是一介書(shū)生，進(jìn)京趕考時(shí)恰好投宿在杜麗娘死前所住的花園中。二人認(rèn)出對(duì)方是夢(mèng)中的伴侶，再次幽會(huì)。杜麗娘讓柳夢(mèng)梅挖墳助自己復(fù)生，柳夢(mèng)梅讓杜麗娘幫自己報(bào)訊，卻被杜麗娘的老師和父親發(fā)現(xiàn)，棒打鴛鴦。二人將此事告到皇帝面前，皇帝成人之美。杜柳二人有情人終成眷屬。 蘇州語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作培訓(xùn)課程推薦，<a http://www.zequeka.cn/miniform/type_1.html>蘇州中小學(xué)語(yǔ)文閱讀寫(xiě)作培訓(xùn)</a>
《牡丹亭》具有浪漫主義色彩，情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦。劇中刻畫(huà)人物十分傳神、立體，不僅形態(tài)上全面，在人物內(nèi)心世界也是全方面展示。通篇辭藻華麗，不少詞句流傳至今，朗朗上口。歌曲《在梅邊》也引用不少《牡丹亭》的詞句。真可以稱(chēng)得上是中國(guó)經(jīng)典古典戲劇。
湯顯祖簡(jiǎn)介
湯顯祖是中國(guó)明代著名的戲曲作家，除此之外他還是一個(gè)文學(xué)家。湯顯祖是江西臨川人，字義仍，號(hào)海若。湯顯祖的戲曲代表作有《牡丹亭》，作品《還魂記》、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱(chēng)“臨川四夢(mèng)”，詩(shī)文《感事》、《聞都城渴雨，時(shí)苦攤稅》等，小說(shuō)《續(xù)虞初新志》。
湯顯祖像
湯顯祖出生在書(shū)香世家，祖父湯懋昭被推為“詞壇名將”，父親湯尚賢創(chuàng)建“湯氏家塾”，伯父湯尚志從事戲曲，母親熟讀詩(shī)書(shū)。湯顯祖5歲進(jìn)家塾，12歲寫(xiě)詩(shī)，21歲中舉人。他的仕途本可以一帆風(fēng)順，但明代科舉制度腐敗，考試變成了幕后交易。湯顯祖拒絕宰相的籠絡(luò)，名落孫山。34歲，湯顯祖中了進(jìn)士，步入滿(mǎn)是荊棘的仕途。
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萬(wàn)歷十一年，王世貞赴南京后地位顯赫，許多人投其門(mén)下。湯顯祖與王氏同在南都，又為王氏之弟下屬，卻因文學(xué)思想和旨趣與王氏不同而不相來(lái)往。湯顯祖為揭露復(fù)古派的面貌，細(xì)讀王氏的詩(shī)文，指出其中剽竊漢唐史詩(shī)的字句，明確自己重創(chuàng)新反對(duì)復(fù)古的信念。在南京任太常寺博士時(shí)，閑寂無(wú)聊，他常與本地的詩(shī)文家、戲曲家切磋唱和、研究學(xué)問(wèn)。
萬(wàn)歷十九年，湯顯祖對(duì)當(dāng)時(shí)的政治提出意見(jiàn)，被放逐。后內(nèi)遷至遂昌。在遂昌，他減少科條、建立射堂、修建書(shū)院，使貧瘠之地逐漸興旺起來(lái)。后因?yàn)樯梅徘舴副徽持袀?，湯顯祖不堪忍受稅使擾民，主動(dòng)遞了辭呈。
湯顯祖一生蔑視權(quán)貴，晚年淡泊貧困，醉心佛學(xué)。其所處時(shí)代，文學(xué)思想斗爭(zhēng)激烈。湯顯祖堅(jiān)持己見(jiàn)，反對(duì)程朱理學(xué)，認(rèn)為其與個(gè)性相悖。在文學(xué)創(chuàng)造上，他提出立意為先。讀“非圣之書(shū)”的羅汝方，反理學(xué)的達(dá)觀禪師，李贄等人都對(duì)湯顯祖的創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。 中小學(xué)生語(yǔ)文題庫(kù)，中小學(xué)學(xué)生語(yǔ)文試卷，就來(lái)<A http://www.zequeka.cn/yuweNtiku/>易優(yōu)語(yǔ)文題庫(kù)</a>。
湯顯祖紀(jì)念館
湯顯祖紀(jì)念館坐落于江西省撫州市南郊卻家山，開(kāi)放時(shí)間為夏季8:30――17:30，冬季8:30――17:00，門(mén)票免費(fèi)。湯顯祖作為明代偉大的戲劇家、文學(xué)家，其高尚的品格，文學(xué)的造詣，正直的為人都為后人留下了可學(xué)習(xí)、借鑒的地方，由此，湯顯祖紀(jì)念館應(yīng)運(yùn)而生。
湯顯祖紀(jì)念館
湯顯祖紀(jì)念館環(huán)境怡人，原始樹(shù)木錯(cuò)落其中，觀賞性的植物參差不齊。春季，花鳥(niǎo)生機(jī)盎然；夏日，樹(shù)木遮天蔽日；秋季，紅楓似火熱情；冬日，雪松銀裝素裹。有魚(yú)，有花，有樹(shù)，有茶，單是景色就讓人心曠神怡，更何況還有湯顯祖的人物事跡、歷史作品增添了整個(gè)紀(jì)念館的文化底蘊(yùn)。
湯顯祖紀(jì)念館分為三塊區(qū)域：四夢(mèng)村――風(fēng)景瀏覽區(qū)；迎賓村――休息區(qū)；娛樂(lè)村――商貿(mào)區(qū)。
四夢(mèng)村包括綜合展廳、牡丹亭、麗娘墳等景點(diǎn)。主展廳名為清遠(yuǎn)樓。一樓的展廳通過(guò)圖畫(huà)、照片記載了湯顯祖的一生和他的“臨川四夢(mèng)”；二樓是一方名為四夢(mèng)太的戲劇舞臺(tái)，經(jīng)常有戲劇人員在臺(tái)上出演湯顯祖的戲劇選段。
迎賓村作為休息區(qū)臨水而建，村旁楊柳依依，村外阡陌交通，村內(nèi)草堂隱于樹(shù)間。農(nóng)家氣息、田園風(fēng)光，讓人身心放松，流連忘返。
娛樂(lè)村貼近現(xiàn)代化，與迎賓村的感受截然不同。商鋪、戲院、雜耍，游樂(lè)飲宴，快哉。紀(jì)念館在節(jié)假日不定期開(kāi)展游園等娛樂(lè)活動(dòng)，讓游客更好的感受湯顯祖紀(jì)念館的魅力。
大文豪的住宅地，千古絕唱的牡丹亭，古琴陣陣，風(fēng)雅潺潺，值得一去。
湯顯祖墓
湯顯祖墓位于臨川古鎮(zhèn)，離文昌橋不遠(yuǎn)的湯家山上，是江西省文物保護(hù)單位。湯顯祖與其三個(gè)夫人的合葬墓在光緒年間進(jìn)行過(guò)一次大修，二十世紀(jì)進(jìn)行補(bǔ)修，在文化大革命時(shí)遭到破壞，后遷址人民公園。
湯顯祖墓
湯顯祖的墓碑面上刻著“湯顯祖之墓”五個(gè)大字，碑頂?shù)瘛叭铡?、“月”兩字，既暗示湯顯祖為明代人，又贊頌其個(gè)人光輝像日月那么長(zhǎng)。碑后刻有銘文，記述了湯顯祖的一生，他的作品流傳百世，他的氣節(jié)教育今人。碑旁造“牡丹亭”一座，與湯墓渾然一體，人與文有機(jī)地結(jié)合，暗示著第一名著《牡丹亭》?！澳档ねぁ鄙嫌幸环鶎?duì)聯(lián)：文章超海內(nèi)，品節(jié)冠臨川。
整個(gè)湯墓占地面積為5000平方米，兩邊連接青白色圍墻，整個(gè)看過(guò)去自然安逸，樸實(shí)無(wú)華。迎面由四塊墨玉組成的四柱牌坊，刻有“臨川四夢(mèng)”的經(jīng)典圖像，栩栩如生，讓人停步。周邊是排排松樹(shù)，蒼松翠柏，顯得莊嚴(yán)肅穆，仿佛組成了一層巨大的屏障，守護(hù)著湯翁。松樹(shù)下，漢白玉的圍欄環(huán)形出現(xiàn)，感受到整個(gè)湯墓的精致、低調(diào)?？搓?yáng)光穿越濃密的枝椏，斑駁地撒在幽靜的墓園里。
有空去看看湯墓，祭拜湯翁亡靈，瞻仰神秘祖墓，感受“臨川文化”。在這綠樹(shù)環(huán)繞的幽靜一方，回想起湯翁回鄉(xiāng)后一心一意創(chuàng)作劇本的場(chǎng)景，他找到了心靈的寄托。晚年生活貧困，可他醉心于戲劇，寫(xiě)詞排練成為了他人生中的樂(lè)趣，劇中的杜麗娘經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)到夢(mèng)幻，夢(mèng)幻回現(xiàn)實(shí)，這不就是湯翁的浪漫
