1591年，這顆彗星作為“不祥之兆”出現(xiàn)，這也是湯顯祖的不祥之年。他目睹了太湖的災(zāi)難，沿岸有數(shù)千英里的光禿禿的土地，“白色的骨頭覆蓋著河流”。法庭為救災(zāi)送去了數(shù)十萬銀幣，并向楊文舉的傅玄受害者派出了特使。楊文舉借此機(jī)會(huì)侵吞了救災(zāi)資金，接受賄賂，并背叛了自己的官職。最氣人的是，王朝的宰相申時(shí)行，竟然把他提升到了官員的級(jí)別，并且貶謫了一些忠心耿耿、敢于揭露他的帝國(guó)的人。
明代戲劇家湯顯祖在他的不朽名作《牡丹亭》的開頭寫道:“我不知道該怎么辦，但它一直在繼續(xù)?！被钊丝梢运?，死人可以活。你不能與死亡共存，你不能在死亡后復(fù)活，你不能愛它。”幾筆可以稱得上是道德規(guī)范時(shí)代對(duì)愛情最真實(shí)、最大膽的詮釋。湯顯祖憑借《牡丹亭》奠定了他在文壇的地位，后人甚至將他與西方頂尖戲劇大師相提并論，稱他為“東方的莎士比亞”。
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視自己的名譽(yù)為處女的貞潔
與《牡丹亭》中才子佳人的浪漫喜劇相比，湯顯祖的人生無疑是一場(chǎng)悲劇。他的名字叫海若，祖籍江西臨川，后來他搬到了唐家山(今江西省福州市)。
湯顯祖出生于蜀香門，他的祖先有四代享有這個(gè)文學(xué)名稱:曾祖父唐逸，他喜歡收集書籍和寫作；祖父唐懋釗，性格新穎，博覽群書，精黃老理論，善詩，被學(xué)者們譽(yù)為“著名詩人”；唐尚賢神父是一位學(xué)識(shí)淵博的儒生。他是明代嘉靖年間著名的學(xué)者和藏書家。他重視家庭教育。為了弘揚(yáng)儒學(xué)，他還在臨川市唐宮寺創(chuàng)辦了唐家學(xué)，并聘請(qǐng)江西理學(xué)大師羅汝芳為師，教導(dǎo)宗族子弟。
湯顯祖生于1550年，生來聰明而杰出。據(jù)史書記載，他“身美貌美”，每個(gè)見到他的人都稱贊他。據(jù)說5歲時(shí)就可以配對(duì)，所有的鄰居都會(huì)去測(cè)試，甚至?xí)鰩讓?duì)，沒有什么是不回答的。13歲時(shí)，檢查員獎(jiǎng)勵(lì)了他的才能，使他成為一名工人。因此，他在每次考試中都名列前茅。當(dāng)年我身體虛弱的時(shí)候，已經(jīng)讀過五經(jīng)和各種歷史，精通樂府和57字詩；此外，繞過天文學(xué)、地理學(xué)和醫(yī)學(xué)占卜可以被描述為“全才”。26歲時(shí)，湯顯祖的第一部詩集《紅泉與草》問世，第二年他出版了詩集《雍藻》，這本書一度聞名于世。家里的人很幸運(yùn)能和他交朋友。 易優(yōu)作文批改系統(tǒng)，易優(yōu)作文批改、易優(yōu)作文點(diǎn)評(píng) <a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)作文批改</A>
這樣一個(gè)有才華的年輕人才在科舉考試中受到了沉重的打擊。1577年和1580年，湯顯祖參加了兩次科舉考試，都失敗了。他在的名氣實(shí)際上是當(dāng)時(shí)的總理張秘密操縱的結(jié)果。
當(dāng)時(shí)，張的兒子也參加了這次會(huì)議，而且本來已經(jīng)是內(nèi)定要考中進(jìn)士的，但與此同時(shí)，張希望能找到一些有才華的人作為陪襯，從而掩人耳目。經(jīng)過四處打聽，我了解到最有聲望的候選人是湯顯祖和沈茂學(xué)，所以他們爭(zhēng)取過來，并聲稱只要他們?cè)敢馀c他合作，就能保證他們的高中學(xué)業(yè)。
沈茂學(xué)屈服于張的囂張氣焰，果然如愿以償?shù)嘏c宰相之子一起登上了官榜；湯顯祖為人正直，廉潔自律。他拒絕招募兩次，并諷刺地說:“我不敢從一個(gè)女人那里失去我的生命?！彼J(rèn)為自己的名譽(yù)比處女的貞操更重要。面對(duì)名利，他寧愿放棄浮華，也不愿完全清白。不了解現(xiàn)狀的結(jié)果是極其殘酷的。在科舉考試的道路上，湯顯祖失敗了很多年，直到1583年，也就是張死后的第二年，他才以很低的名次考入進(jìn)士。 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
批評(píng)是針對(duì)皇帝的
我以為我的生活從此將起航。結(jié)果，張四維和申時(shí)行相繼成為宰相，用翰林的職位向湯顯祖許諾，并試圖把他拉進(jìn)幕布。湯顯祖還是拒絕了。他說:“余方木是堅(jiān)強(qiáng)的，所以沒有軟骨頭”，這意味著他是硬骨頭，不會(huì)妥協(xié)。
所有當(dāng)權(quán)的人都被觸怒了，湯顯祖的仕途理所當(dāng)然地充滿了挫折。他先是在北京做了芝麻官，第二年被送到南京太常寺當(dāng)醫(yī)生，后來當(dāng)了七年南京禮儀大師。自永樂皇帝朱迪遷都以來，南京一直是明朝的首都。雖然各部都有各種各樣的衙門，但它們都沒有權(quán)力，只是名義上的，太常寺也在其中。他在南京期間，盡管北京的一些官員邀請(qǐng)他回去工作，但他沒有成行。
幸運(yùn)的是，雖然南京已經(jīng)失去了政治中心的地位，但它仍然是文人墨客的聚集地，詩人、戲劇家和藝術(shù)家經(jīng)常在這里聚在一起談?wù)撐膶W(xué)理論和藝術(shù)。在這里，湯顯祖一邊學(xué)習(xí)，一邊和一些人討論詩歌，盡管他還在半夜學(xué)習(xí)。家人因此嘲笑他:“為什么老醫(yī)生是一本書？”湯顯祖回答說:“我不要醫(yī)生讀書，不要醫(yī)生?！?
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湯顯祖的驕傲、凜然和忠誠貫穿了他的整個(gè)仕途?！睹髟娛贰份d有他的一首詩，詩中寫道:“劉、玉之事，滴水不漏，何必多談棋藝。聽說遼陽是在鬼鬼祟祟的日子出生的，誰也不敢作送別詩?！边@是他在去南京的路上寫的。當(dāng)時(shí)，湯顯祖路過河北省東光縣，在紀(jì)念劉泰的帖子的墻上看到了很多詩。劉泰曾任意彈劾張，被捕入獄，流放到廣西，中途在東光縣病逝。張去世后，人們路過東光，在車站的墻上寫了詩表示哀悼。湯顯祖在他的詩中諷刺的恰恰是那些表示哀悼的人:當(dāng)劉泰死前被流放時(shí)，不要說為他送行。有多少人敢寫告別詩？
湯顯祖對(duì)皇帝沒有表現(xiàn)出怯懦。在南京任職期間，有一次，皇帝認(rèn)為官員們犯有欺詐罪，下令將他們停職一年。湯顯祖當(dāng)即上書，說這些官員并非都是無視君臣大義的人，而是朝鮮權(quán)貴竊取皇權(quán)，培養(yǎng)黨羽，忠臣得不到重用，這是官員不愿直言的根本原因。既然皇帝要追究欺騙官員的罪行，他為什么不追究擔(dān)任政府輔臣的罪行呢？敢于把批評(píng)指向皇帝，這說明湯顯祖是個(gè)男子漢。
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1591年，這顆彗星作為“不祥之兆”出現(xiàn)，這也是湯顯祖的不祥之年。他目睹了太湖的災(zāi)難，沿岸有數(shù)千英里的光禿禿的土地，“白色的骨頭覆蓋著河流”。法庭為救災(zāi)送去了數(shù)十萬銀幣，并向楊文舉的傅玄受害者派出了特使。楊文舉借此機(jī)會(huì)侵吞了救災(zāi)資金，接受賄賂，并背叛了自己的官職。最氣人的是，王朝的宰相申時(shí)行，竟然把他提升到了官員的級(jí)別，并且貶謫了一些忠心耿耿、敢于揭露他的帝國(guó)的人。湯顯祖對(duì)胸中停滯的不滿再也無法掩飾。他寫下了他的書，并揮舞著“關(guān)于剝奪部長(zhǎng)助理和部長(zhǎng)”，指出申時(shí)行和其他人的不當(dāng)行為，并要求對(duì)楊文舉和其他腐敗官員進(jìn)行徹底調(diào)查。
王位就像一枚炸彈，震動(dòng)了整個(gè)法庭。一些受到攻擊的官員很生氣，沒有出庭，而其他人則威脅要辭職。皇帝不分皂白地譴責(zé)湯顯祖“打著國(guó)家大事的旗號(hào)進(jìn)攻傅園”，并把他貶到雷州半島南端的徐聞縣作為旁聽書。
1591年，這顆彗星作為“不祥之兆”出現(xiàn)，這也是湯顯祖的不祥之年。他目睹了太湖的災(zāi)難，沿岸有數(shù)千英里的光禿禿的土地，“白色的骨頭覆蓋著河流”。法庭為救災(zāi)送去了數(shù)十萬銀幣，并向楊文舉的傅玄受害者派出了特使。楊文舉借此機(jī)會(huì)侵吞了救災(zāi)資金，接受賄賂，并背叛了自己的官職。最氣人的是，王朝的宰相申時(shí)行，竟然把他提升到了官員的級(jí)別，并且貶謫了一些忠心耿耿、敢于揭露他的帝國(guó)的人。
讓犯人回家過春節(jié)
收到貶謫的奏折后，湯顯祖從南京回到臨川的家中，沒有家人陪伴。瘧疾折磨了他四個(gè)月。在約定的時(shí)間，他拖著剛恢復(fù)的尸體來到徐聞。
徐聞位于雷州半島最南端，自然條件和社會(huì)環(huán)境十分惡劣。據(jù)康熙《雷州府志》記載，徐聞“天不亮，紅霧有四大障礙”，荒野上滿是嚇人的鱷魚和狒狒；此外，它三面向海，東面被敵人侵略，西面被焦枝(位于今天的越南)監(jiān)視，當(dāng)?shù)厝艘彩敲耧L(fēng)民俗，喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)。湯顯祖在給朋友的信中說，徐聞“替他寫文章的人都是自取滅亡，不懂禮義”，“寫與寫總是不好的，人窮則成事?！彼琅まD(zhuǎn)這種庸俗習(xí)俗的根本措施是加強(qiáng)教育。上任第三天，他實(shí)地考察了教育設(shè)施。
乍一看，湯顯祖是失望的:縣學(xué)校處于廢墟狀態(tài)，學(xué)生沒有閱讀，因此重建學(xué)院成為當(dāng)務(wù)之急。資金不足，他和知縣熊敏捐了銀子；沒有地方，所以他自己選擇了地點(diǎn)。幾個(gè)月之內(nèi)，書院建成，“建在府東”，并命名為“桂生書院”。他在這里撰寫了著名的《桂生書院論》，詳細(xì)闡述了他的辦學(xué)初衷、辦學(xué)理念和辦學(xué)追求。文章寫道:“認(rèn)識(shí)生命是自貴的，認(rèn)識(shí)世界上所有的生命都是有價(jià)值的?！币虼?，他強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人價(jià)值。
湯顯祖沒有在徐聞呆很長(zhǎng)時(shí)間，但他從未忘記自己創(chuàng)辦的桂生書院。許多年后，當(dāng)他生病時(shí)，熊敏寄了一封吊唁信。這讓湯顯祖又想到南方去，又想到徐聞，在桂生學(xué)院呆一段時(shí)間，看看這個(gè)學(xué)院有沒有培養(yǎng)人才。
徐聞元年，湯顯祖調(diào)任浙江遂昌縣令。他服務(wù)了五年，取得了巨大的成就。遂昌，山巒重疊，土地貧瘠，素有“九山半水半田”之稱，但湯顯祖在這里顯示了他的才華。他實(shí)行“仁政為民”的政策。每年春天，他都準(zhǔn)備好酒，拿著牛鞭去農(nóng)村勸說農(nóng)民，并寫了一首詩說:“每一個(gè)官員都給春天的鞭子，他要你鞭打牛來學(xué)會(huì)耕種。盛和華智獲重獎(jiǎng)，在新的一年里迎頭取勝”；他努力減輕人民的徭役，抵制朝廷搜刮人民脂肪和人民脂肪的礦業(yè)稅。權(quán)貴的三個(gè)親戚來打秋風(fēng)，湯顯祖只招待他們一盤炒辣椒、一碗家常菜豆腐和一壺絲瓜湯；他把美德和仁慈結(jié)合起來，把寬容和嚴(yán)格結(jié)合起來。遂昌在晚上不會(huì)關(guān)門，它的道路也不會(huì)發(fā)現(xiàn)任何殘骸?！吧角嗨?，人走山陰路，春云處處?！惫賳T們清楚，官員們清楚，村民們沒有什么可上法庭的，農(nóng)民們唱三兩首歌。
湯顯祖也是中國(guó)古代罕見的“人性”官員。他在遂昌最著名的兩個(gè)措施是“除夕送犯人”和“與犯人一起看燈”。他打開監(jiān)獄的門，讓犯人在除夕夜回家過年，與家人團(tuán)聚。休假時(shí)，沒有一個(gè)囚犯抓住機(jī)會(huì)逃跑，所有人都自動(dòng)回來；在元宵節(jié)期間，囚犯?jìng)儽唤M織起來在城北的河橋上看燈籠，體驗(yàn)“在縣城里唱歌”的快樂場(chǎng)景。
雖然湯顯祖很受人民的歡迎，但他最終激怒了強(qiáng)大的地方勢(shì)力，并招致上級(jí)的批評(píng)。1598年，他拋棄了他的官員，回家了?；厝ズ?，他過著貧困的生活，有時(shí)他只能喝粥，但指著滿是床的書，自嘲道:“沒有貧困！”他還稱自己的公寓為余明廳，比余明好，并通過余明來養(yǎng)大一個(gè)人。著名的余明花是湯顯祖一生的真實(shí)寫照。
《牡丹亭》惹了多少傷心人
晚年在家鄉(xiāng)，湯顯祖徹底消解了仕途觀念，從政治舞臺(tái)轉(zhuǎn)向戲劇舞臺(tái)，致力于戲劇和詩歌創(chuàng)作。住在余明音樂廳，與客人和朋友坐在一起，用音調(diào)唱歌，這可能是一代歌劇藝術(shù)家最好的生活方式。
50歲時(shí)，湯顯祖寫完了《牡丹亭》，并在余明音樂廳演出。在臨川市，有10，000人的空巷，這是由家庭閱讀，和西廂記的價(jià)格降低了幾倍。湯顯祖先后創(chuàng)作了《柯南集》、《邯鄲集》，并將早期的《資小集》改為《資釵集》，完成了他的《臨川四夢(mèng)》。1616年，湯顯祖在臨川去世。在他的一生中，根據(jù)《明史》，只有四個(gè)字，“窮人和老人”。雖然有點(diǎn)刻薄，但也是這位學(xué)者的真實(shí)寫照。
就寫作而言，“臨川四夢(mèng)”是平等的。然而，就發(fā)行量而言，《牡丹亭》已經(jīng)繁榮了數(shù)百年?！赌档ねぁ返蔫F桿“粉絲”大多是年輕女孩，她們有漂亮的臉蛋，肚子上有詩歌和書籍。那時(shí)，有一個(gè)女孩熱情地追求牡丹亭。據(jù)說，由于她對(duì)文學(xué)的熱愛，她把湯顯祖想象成一個(gè)像《牡丹亭》中的主人公劉夢(mèng)梅那樣的浪漫主義天才，最后看到作者是一個(gè)不幸的老人，絕望地死去了！
明代張大富記載，婁江女子余二娘，美麗而有文化，尚未成婚。她一生的愛好是讀《牡丹亭》，她用小字注釋了一整卷的閱讀經(jīng)歷。久而久之，我對(duì)自己的人生經(jīng)歷感到悲傷，深深地痛恨自己沒能和杜理科·李娘結(jié)婚，在我17歲的時(shí)候就去世了。得知這一消息后，湯顯祖寫了《兩個(gè)女人在樓江畔哭泣》以示哀悼。明朝還記錄了一位名叫尚曉玲的杭州天后，她以色彩藝術(shù)聞名，最擅長(zhǎng)扮演杜麗娘。她的心屬于她，但由于某種原因她不能得到她想要的，所以她感到沮喪和惡心。一天，我去杜麗娘花園做夢(mèng)，突然摔倒在地，死了。
《牡丹亭》閱讀史上最著名的故事是用一首詩傳世的。廣陵有個(gè)叫馮小青的女人，讀完《牡丹亭》就死了。臨終前寫的一首詩說:“你不能聽冷雨，而要在夜里點(diǎn)著燈讀《牡丹亭》。這個(gè)世界對(duì)我有自己的困擾，而小青才是傷心的人?！?
明朝寫《牡丹亭》時(shí)，是理學(xué)達(dá)到頂峰的時(shí)候，完整的道德體系把女性束縛到了頂峰。女主人公杜麗娘白天在春天昏昏欲睡，在花園里獨(dú)自旅行。如果她越界了，她會(huì)受到父母的譴責(zé)。就這樣，她對(duì)青春和愛情的強(qiáng)烈渴望和向往，以“愛”為人生追求，在生與死之間掙扎，與被捆綁如鐵桶的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了巨大的反差，能引起她同時(shí)代人的強(qiáng)烈反響。
不難發(fā)現(xiàn)，《牡丹亭》的女粉絲往往有一條坎坷的愛情之路，她們的生命以她們的美麗而告終。有了湯顯祖的妙筆，杜麗娘可以為愛而戰(zhàn)，起死回生，最終實(shí)現(xiàn)了中國(guó)式的幸福團(tuán)圓，擁有了最好的愛人，皇帝的婚姻，幸福的夫妻。《牡丹亭》創(chuàng)造了無數(shù)美麗母親的夢(mèng)想，但那些“美麗母親”只能離開自己的靈魂，永遠(yuǎn)無法到達(dá)自己的“牡丹亭”。
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