誰(shuí)更聰明，歷史上的老大馬毅還是諸葛亮？
一、軍事
諸葛亮的兩次主要軍事戰(zhàn)役成功地進(jìn)行了南征，而司馬懿阻止了北征。
諸葛亮七次出兵北伐，多次失敗。司馬懿是一個(gè)強(qiáng)大的敵人。曹操曾受關(guān)羽軍事打擊，急于遷都。司馬懿不僅阻止了這一行動(dòng)，還建議曹操派人去信孫權(quán)，利用關(guān)羽后路的假抄，使關(guān)羽在麥城失敗。諸葛亮作為蜀國(guó)的統(tǒng)帥，難道他對(duì)關(guān)羽的失敗沒(méi)有任何責(zé)任嗎？因此，司馬懿在軍事上略勝一籌。
二。內(nèi)政
諸葛亮在內(nèi)政方面最受世人稱贊。蜀國(guó)在原劉章的基礎(chǔ)上，依靠嚴(yán)格的法治，一系列的耕者有其田、利民政策，使蜀國(guó)積累了與曹魏抗衡的實(shí)力。劉備死后，繼續(xù)與曹操作戰(zhàn)是非常明智的。
司馬懿，著名的曹操屯田軍士，是在司馬懿的倡議下建立的。司馬懿在執(zhí)政期間修建了更多的兵站，開(kāi)通了更多的運(yùn)河，這使“人民高興”，為中國(guó)的統(tǒng)一奠定了良好的基礎(chǔ)。曹操死后，魏明帝非常奢侈，有一萬(wàn)多人在皇宮里工作，雕刻和玩東西，感動(dòng)了數(shù)千人。司馬懿“百戰(zhàn)不殆，救農(nóng)興兵，天下大樂(lè)?！?
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應(yīng)該說(shuō)，諸葛亮的困難和事情比司馬懿的困難和事情復(fù)雜得多，所以諸葛亮在內(nèi)政上略勝一籌。
三。就業(yè)
劉備死后，蜀中人才逐漸衰落。軍事后備人才只有姜維，而諸葛亮模型中提到的公務(wù)員并沒(méi)有做任何事情來(lái)扭轉(zhuǎn)或延續(xù)諸葛亮之后的蜀國(guó)。第一次北伐時(shí)，推薦了以戰(zhàn)功聞名的魏延和吳儀。諸葛亮不肯聽(tīng)，馬謖的不當(dāng)任命導(dǎo)致了失敗。第五次北伐時(shí)，使用了魏延和吳儀。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，第二個(gè)將攻破魏永州刺史郭淮。后來(lái)，魏延造反了，原因與長(zhǎng)期不被任命無(wú)關(guān)？這些都是諸葛亮一生的缺陷。應(yīng)該說(shuō)，蜀中人才濟(jì)濟(jì)是劉備，而不是諸葛亮。
司馬懿提拔了一批出身低微但有能力的人才，使他們?cè)谧谧鍎?shì)力壟斷政權(quán)的社會(huì)中擔(dān)任重要的軍政職務(wù)，如鄧艾、石寶等，他們都是出身于“草根階層”，后來(lái)在與蜀、吳的斗爭(zhēng)中做出了巨大的貢獻(xiàn)。從用人方面來(lái)說(shuō)，司馬懿的勝利應(yīng)該說(shuō)是不怎么樣的。
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事實(shí)上，司馬懿實(shí)現(xiàn)了中國(guó)的統(tǒng)一。
四。結(jié)論:司馬懿比諸葛亮更強(qiáng)。
中國(guó)人注重道德品質(zhì)，諸葛亮的奉獻(xiàn)精神為后人樹(shù)立了榜樣。他被后人視為智慧的象征并不夸張。被后人神化是可以理解的。然而，如果我們?cè)u(píng)價(jià)和比較人，我們也應(yīng)該排除情感因素，給予現(xiàn)實(shí)的評(píng)價(jià)。
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