朱佛圖成大師，西域人。這個(gè)姓是波的(就姓而言，應(yīng)該是龜茲人)。九歲時(shí)，他在吳起縣出家，學(xué)習(xí)清真事務(wù)，兩次去吳斌學(xué)習(xí)法律(在北天竺，現(xiàn)在的克什米爾)。西域人都說他得到了消息。懷瑾永嘉皇帝79歲時(shí)(公元310年)來到洛陽。他能背誦幾十萬字，理解文學(xué)的意義。雖然他沒有讀過儒學(xué)史，但他與學(xué)者們爭論不休，無法妥協(xié)。他優(yōu)秀、博學(xué)、熱情。他有天竺、名僧佛調(diào)、許菩提等。，那些被卷入流沙中幾萬英里的人向他學(xué)習(xí)。這種土生土長的美德，如石和朱，也曾遍游山川聽他講過?！陡呱畟鳌氛f，他門下常有數(shù)百人，前后有幾萬弟子。教學(xué)盛況可見一斑。
佛土城非常重視戒學(xué)。在他的生活中，“酒不超過牙齒，不吃在中間，不退出，不執(zhí)行”，并教導(dǎo)弟子與此；對(duì)于從古代傳下來的戒律，許多學(xué)校也經(jīng)過了檢驗(yàn)。如道安《大字經(jīng)序》中說:“我?guī)煶鯙榍厮?，翻譯家受主考?！毕热藗飨聛碚f是，這是明確和誠實(shí)的?！?
然而，《僧傳》記述了他的神奇事跡，說他既神秘又有修養(yǎng)，在大法上有抱負(fù)，擅長念咒，能事鬼神，能看千里洋事，能預(yù)知吉兇，擅長醫(yī)術(shù)，能治療慢性病，受人崇拜。他的正義和禁欲被他的奇跡所掩蓋。
佛土城到洛陽后，想在洛陽建一座廟，以方便劉堯攻占洛陽，因地方混亂，就藏在草叢中。永嘉六年(公元312年)二月，施樂在葛北駐軍，準(zhǔn)備進(jìn)攻南方的建業(yè)。此時(shí)，福圖成會(huì)見了石勒蘇益格，因?yàn)槭仗K益格與荷蘭的關(guān)系。程勸他停止殺戮。十有八九，那些當(dāng)時(shí)將要被殺的人在程成的勸說下被原諒了。程程告訴石勒蘇益格的許多導(dǎo)師，石勒蘇益格是皇帝，他對(duì)一切都非常清楚，所以他在做任何事情之前都必須咨詢。在石勒蘇益格，胡適拋棄了自己的兒子石弘，自立為天王，更加尊重程程。會(huì)議當(dāng)天，成城登上寺廟，并經(jīng)常等待以下幫助。王子們扶著翅膀去了寺廟，大師唱著大和尚，所有的人都站了起來。此外，秘書空·李農(nóng)去迎接他的日常生活，王子和王子們每五天去一次朝鮮。
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