諸葛亮的六次北伐為什么都失敗了？
“著名的總理的廟在哪里，在絲綢之城附近的一個(gè)深松林里。春天的綠草染紅了臺(tái)階，黃鸝空的好嗓子。第三，考慮到世界的頻率，他給兩代人他真正的心。但在他能征服之前，他就已經(jīng)死了，經(jīng)常讓英雄淚巾”。諸葛亮北伐祁山的失敗常常使英雄們后悔。那么是什么導(dǎo)致北伐失敗的呢？
自古以來(lái)，中國(guó)南游容易，北游難。自古以來(lái)，南征成功的事例數(shù)不勝數(shù)，但北征只成功過(guò)兩次:一次是朱元璋抗擊蒙元的北征，另一次是國(guó)民政府的北征。
諸葛亮的北伐沒(méi)有成功。從《三國(guó)演義》開(kāi)始，每次都有特定的原因。第一次是因?yàn)轳R謖丟了街亭，被司馬懿抄了；第二次是因?yàn)闆](méi)有口糧；第三次是因?yàn)橹T葛亮悲痛欲絕，聽(tīng)到張苞死訊后不得不退兵。魏第四次反其道而行，勾安散布謠言，已故的大師寫(xiě)信給士兵們；第五次，李延因?yàn)榧Z食運(yùn)輸問(wèn)題被迫調(diào)兵。諸葛亮第六次因病去世，享年五歲。楊易當(dāng)了總指揮，退出了投降。 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）
《三國(guó)演義》寫(xiě)得很好，每次北伐失敗的原因都不一樣，但實(shí)際上，蜀漢每次北伐所面臨的困難幾乎是一樣的。蜀軍的困難主要集中在兩個(gè)方面:一是糧食運(yùn)輸。蜀路險(xiǎn)要，交通不便，蜀兵經(jīng)不起持久戰(zhàn)，很容易被對(duì)方切斷。最終，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)基本上變成了一場(chǎng)搶奪食物的戰(zhàn)爭(zhēng)。另一個(gè)是敵人不會(huì)戰(zhàn)斗。開(kāi)始時(shí)，魏軍還有些主動(dòng)進(jìn)攻和盲目追擊。后來(lái)，司馬懿堅(jiān)持不打仗，蜀兵幾乎沒(méi)有機(jī)會(huì)消滅戰(zhàn)場(chǎng)上的敵人，所以沒(méi)有什么可做的。
事實(shí)上，諸葛亮已經(jīng)基本解決了第一個(gè)困難。他采取了三項(xiàng)措施:一是發(fā)明了木牛流馬，節(jié)省了人力，提高了運(yùn)輸效率，緩解了運(yùn)輸能力不足的問(wèn)題；二是取敵之法，去隴西割麥子，補(bǔ)充糧草；第三，在長(zhǎng)期對(duì)抗中，軍隊(duì)定居土地，進(jìn)一步減輕了糧食運(yùn)輸?shù)膲毫?。但是，不與魏軍作戰(zhàn)的問(wèn)題似乎還沒(méi)有解決，蜀兵長(zhǎng)期駐扎在魏蜀邊境，直到諸葛亮病逝于五丈原，使北伐戰(zhàn)爭(zhēng)變成了持久戰(zhàn)。 在線作文批改系統(tǒng)，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</A>
陳壽把北伐的失敗歸咎于諸葛亮的能力，認(rèn)為以和治國(guó)是諸葛亮的長(zhǎng)處，但他與士兵作戰(zhàn)的軍事能力不足。他還指出，諸葛亮希望在他的一生中統(tǒng)一整個(gè)世界，所以他使用了不止一個(gè)士兵，并稱之為軍國(guó)主義的。后來(lái)人們對(duì)柳楚岐山和諸葛亮的評(píng)價(jià)并沒(méi)有超出陳壽的成見(jiàn)。
如果諸葛亮真如陳壽所說(shuō)，那么如何解釋劉備的“三顧茅廬”？
東漢末年，在軍閥混戰(zhàn)的時(shí)代，所謂的人才首先是軍事人才，他們的類型可能不同，無(wú)論是戰(zhàn)場(chǎng)還是參謀，但他們的價(jià)值觀是一樣的。諸葛亮，與趙相比，絕對(duì)是一個(gè)參謀型的軍事人才。劉備野心勃勃，卻沒(méi)有疆土，諸葛亮不僅向他提出了東有孫權(quán)、西有曹操、西有荊以遠(yuǎn)的長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃，而且是這一計(jì)劃的具體實(shí)施者，所以諸葛亮必須順利地了解軍事情況。在這個(gè)計(jì)劃的實(shí)施過(guò)程中，諸葛亮也得到劉備的認(rèn)可，并被奉為軍事家。劉備曾經(jīng)對(duì)關(guān)羽和張飛說(shuō)，我的諸葛亮就像鴨子下水。
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諸葛亮的軍事才能應(yīng)該與小說(shuō)和民間傳說(shuō)基本一致。雖然北伐失敗，諸葛亮也打敗了司馬懿。吳退兵后，司馬懿沿途與諸葛亮?xí)?，稱贊諸葛亮是天下第一天才。
那么為什么蜀漢擁有優(yōu)秀的軍事才能，卻不能打敗曹魏呢？
當(dāng)然，曹魏占據(jù)中原，在政治、文化和人口方面都有優(yōu)勢(shì)。從綜合國(guó)力來(lái)看，在蜀。然而，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局往往并不取決于綜合國(guó)力，實(shí)際上影響戰(zhàn)爭(zhēng)的因素很多。
諸葛亮北伐失敗的主要原因是
首先，北伐的最佳時(shí)機(jī)已經(jīng)錯(cuò)過(guò)。
三國(guó)歷史分為兩個(gè)時(shí)期，前期是漢末，后期是三國(guó)。
東漢末年，漢朝衰落，軍閥混戰(zhàn)，人民生活貧困。史長(zhǎng)時(shí)、董卓、李玨、郭汜和曹操輪流掌管國(guó)家大事。在漢武帝提倡的儒家孝道思想的影響下，劉氏家族仍然具有相當(dāng)大的社會(huì)影響力，篡位者承擔(dān)著天下人共有的道德風(fēng)險(xiǎn)。
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即使是文治結(jié)合的曹操，也達(dá)到了“做皇帝，做皇帝”的境界，只是死的時(shí)候失去了大漢丞相的頭銜，不敢公然篡奪皇位。即便如此，曹操也不得不面對(duì)輿論的批評(píng)，認(rèn)為“它叫韓翔，但它實(shí)際上是個(gè)漢賊”，而且他始終警惕著各種各樣的相聲和暗殺。
改變正統(tǒng)觀念的成本不小。當(dāng)時(shí)，確切地說(shuō)，是從董卓入朝到赤壁戰(zhàn)爭(zhēng)前后這段時(shí)間，應(yīng)該說(shuō)是復(fù)興漢朝的最佳時(shí)機(jī)。遺憾的是，劉備當(dāng)時(shí)沒(méi)有這個(gè)能力。
到劉備占領(lǐng)川西，擁有軍隊(duì)和領(lǐng)土，在南方平定了孟獲，并能退出北伐時(shí)，魏已經(jīng)休養(yǎng)生息了十多年，人民生活穩(wěn)定?！笆澜缇褪鞘澜绲氖澜?，有美德的人占有它，沒(méi)有美德的人失去它。”新當(dāng)選的統(tǒng)治者不斷向人民灌輸這種思想，人民也逐漸認(rèn)識(shí)到曹氏集團(tuán)政權(quán)的合法性。此時(shí)，雖然振興漢朝的口號(hào)掛在北伐軍的嘴邊，但曾經(jīng)讓許多英雄熱血沸騰的理想已經(jīng)逐漸在人們的心中褪色。 易優(yōu)作文網(wǎng)，中小學(xué)學(xué)生學(xué)作文的好網(wǎng)站（http://www.zequeka.cn）
北伐戰(zhàn)爭(zhēng)最終變成了一場(chǎng)類似春秋時(shí)期的非正義戰(zhàn)爭(zhēng)。難怪我們常說(shuō)機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝，挑戰(zhàn)不請(qǐng)自來(lái)。
第二，已故的劉禪對(duì)北伐持否定態(tài)度。
從《師表》中諸葛亮的“哭”字可以看出，劉禪沒(méi)有積極支持北伐。從《三國(guó)演義》中，我們可以看出南征北伐和北伐劉禪都有消極的態(tài)度。孔明引兵南下，操曰:“東有孫權(quán)，北有曹丕?，F(xiàn)在我父親拋棄了我。如果吳和魏進(jìn)攻，他們?cè)趺崔k？”諸葛亮出師北伐時(shí)，他的先主說(shuō):“我父親南下，路途遙遠(yuǎn)；當(dāng)我第一次回到首都時(shí)，我沒(méi)有坐下?，F(xiàn)在我又要去北方了，我害怕?lián)?。”
面對(duì)諸葛亮的入侵，劉禪總是提出一些幼稚的問(wèn)題，這使得不了解真相的人真的以為劉阿斗幫不了他們。事實(shí)上，劉禪并不想讓諸葛亮出兵，而是不想讓諸葛亮出兵。
在沒(méi)有政治文明的那些日子里，軍事力量決定一切。特別是在蜀漢王朝后期，大臣強(qiáng)而弱，諸葛亮掌管國(guó)家大事，劉禪隨時(shí)面臨被廢的可能。他聽(tīng)從了諸葛亮的命令，在他父親的背后，他非常害怕諸葛亮。
劉備臨終前對(duì)諸葛亮說(shuō):“如果你有曹丕十倍的才能，你就能幫助國(guó)家安定，最終取得偉大的成就。如果繼承人可以補(bǔ)充，就予以補(bǔ)充；如果你不稱職，你可以成為成都的國(guó)王。事實(shí)上，這相當(dāng)于告訴劉禪，這個(gè)戴著鶴和手搖羽毛扇的人可以在任何時(shí)候驅(qū)逐自己，甚至結(jié)束自己的生命。劉禪也應(yīng)該知道，當(dāng)曹丕趁劉備心喪之機(jī)即位不久，便聚集孫權(quán)武路伐蜀。當(dāng)所有人都焦急的時(shí)候，諸葛亮讓四個(gè)人在他自己的房子里休息。可以說(shuō)，諸葛亮的個(gè)人行為一直凌駕于國(guó)家之上。
因此，整天擔(dān)心的不是魏的進(jìn)攻，而是諸葛亮對(duì)軍隊(duì)的控制。他唯一能做的就是隱藏他的時(shí)間，裝聾作啞。蜀國(guó)的大臣們都很清楚這一點(diǎn)。在劉禪的支持下，喬周總是以天象為由勸諸葛亮停止戰(zhàn)斗。已故大師們的消極態(tài)度對(duì)北伐起到了重要的抑制作用。
第三，諸葛亮出于自保的心理，把北伐作為避災(zāi)的手段。
在大臣們強(qiáng)弱的政治形勢(shì)下，諸葛亮的日子也不好過(guò)。當(dāng)年劉備與諸葛亮商議后事，諸葛亮說(shuō):“現(xiàn)在問(wèn)這個(gè)家事已經(jīng)太晚了。”他采取了公正的態(tài)度。雖然他巧妙地避開(kāi)了當(dāng)時(shí)的政治斗爭(zhēng)，但在這個(gè)“是非”問(wèn)題上，他沒(méi)有站出來(lái)支持劉禪，劉禪明白，諸葛亮當(dāng)然明白。劉禪繼位后，諸葛亮實(shí)際上相當(dāng)被動(dòng)。只有永安一個(gè)人的時(shí)候，諸葛亮當(dāng)然知道劉禪會(huì)怎么理解劉備的話。
如果劉禪認(rèn)為自己是一個(gè)威脅，他隨時(shí)都可能被殺死。沒(méi)有必要傷害別人和阻止別人。最安全的方法是集結(jié)重兵。當(dāng)然，還有一個(gè)前提，就是諸葛亮不想篡權(quán)。我們應(yīng)該相信這一點(diǎn)，因?yàn)槭澜缟峡倳?huì)有一些美好的事物，即使是在殘酷的政治斗爭(zhēng)中。
諸葛亮并不羞于干蠢事和曹的事跡，所以他沒(méi)有廢除，而是采取措施保護(hù)自己免受災(zāi)難。那一年，他還教公子劉啟在峽口躲避繼母的迫害。諸葛亮死后，姜維，誰(shuí)贏得了諸葛亮的真?zhèn)?，然后采取這種方法，削減中原九次和荒地。
當(dāng)有可能派一個(gè)將軍去南方時(shí)，諸葛亮想進(jìn)行一次個(gè)人遠(yuǎn)征。探險(xiǎn)后，有一個(gè)連續(xù)的北伐。而且總是一次又一次地回到岐山。熟悉兵法的諸葛亮，總是朝一個(gè)方向打，這是不可避免的，不符合“奇兵”的軍事原則。難道諸葛亮不明白？
顯然不是，諸葛亮在《隆中對(duì)》中說(shuō)得好:“天下若變，必有一將引荊州之兵至萬(wàn)、羅，必有一將引益州之民出秦川”，兩條路夾擊而取天下。這頗有點(diǎn)東北野戰(zhàn)軍的“一分兩面”的戰(zhàn)斗味道。
那么，諸葛亮為什么要在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)動(dòng)一點(diǎn)進(jìn)攻呢？誠(chéng)然，由于關(guān)羽失去了荊州，東線失去了伐魏的跳板，但方陵和尚勇仍有可能成為威脅曹魏的犄角之勢(shì)，而諸葛亮卻沒(méi)有。即使魏延多次明確提出沿秦嶺出子午谷的計(jì)劃，諸葛亮也以冒險(xiǎn)輕敵為由予以否定。
因?yàn)橹T葛亮知道在當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)下，君主和官員已經(jīng)開(kāi)始互相提防。如果我們真的奪取中原，就更難維持君臣關(guān)系。諸葛亮不明白“狡兔死，走狗烹，鳥(niǎo)竭，寶弓藏”的道理。因此，他寧愿和司馬懿在陜西、甘肅一帶的山里玩貓捉老鼠的游戲，也不愿盡全力北伐。
我們沒(méi)有理由鄙視劉禪和諸葛亮因?yàn)樗麄冏约旱碾[私而放棄世界的偉大事業(yè)。因?yàn)檎f(shuō)到底，無(wú)論是的韜光養(yǎng)晦戰(zhàn)略，還是諸葛亮的北伐避災(zāi)戰(zhàn)略，同時(shí)與魏、相遇都要高尚得多。
諸葛亮戰(zhàn)死在軍中，這可能是對(duì)每個(gè)人最好的結(jié)局。
在陳壽看來(lái)，劉禪在政治上“軟弱”，而諸葛亮在軍事上“無(wú)能”。事實(shí)上，在劉禪的“軟弱”和諸葛亮的“無(wú)能”背后，是他們自己的無(wú)奈和被逼出來(lái)的靈活和智慧。
他們的行為蒙蔽了陳壽，迷惑了許多不知道真相的人，但幸運(yùn)的是他們沒(méi)有蒙蔽我們！
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