王琦和朱元璋都來自安徽鳳陽的濠州中里,他們都是當(dāng)?shù)攸S覺寺的年輕僧人。然而,起初他們并不認(rèn)識,因為當(dāng)朱元璋進(jìn)入黃覺寺時,王琦已經(jīng)周游列國,吃了“一百頓飯”。
有一次,王琦遇到了朱元璋,他因為戰(zhàn)敗而躲在荒山野寺里。當(dāng)時,朱元璋因為疲勞和胃里缺少食物而無法動彈。王琦把他要的食物給他,并招待了朱元璋幾天。在此期間,王琦和朱元璋互相講述了他們的生活經(jīng)歷,使他們感覺更親近。當(dāng)時,朱元璋是郭子興的一員,是濠州義軍的首領(lǐng)。他敦促王琦和自己戰(zhàn)斗。然而,王琦聽了古籍后,認(rèn)為“生與死是有秩序的,榮與死在天上”,他不想追求“不在生活中”的東西。當(dāng)朱元璋看到王琦如此沮喪和不方便,他失去了他的手。臨行時,王琦把朱元璋辛苦積攢的幾塊銀元裝進(jìn)行囊,將剩下的幾塊銀元全部送人,幫助朱平安找到舊部。后來,當(dāng)朱元璋成為皇帝的時候,當(dāng)他想到王琦的正義行為時,他被深深地感動了。為了找到王琦,朱元璋這個“善良”的人,曾經(jīng)主持政務(wù),并把一份帶有王琦形象和說明文字的“物色人才”的文件送給滿洲的文武百官,命令他們盡力去找。這時,蔡國公張德勝站起來說,王琦在他家里養(yǎng)病。王琦為什么在張德勝家?
元至正二十年(1360年)五月,長江中游的陳有亮率領(lǐng)大軍逼近應(yīng)天府(今南京),朱元璋命令張利生將軍帶兵拒敵。張見陳軍勢大,遂屯于上新河一帶,以避其魂。陳有亮與他長期不和,屢戰(zhàn)屢敗,軍隊嚴(yán)重缺糧。情急之下,陳有亮命令所有士兵去抓蝸牛來充饑。幾天后,陳把蝸牛殼棄在河邊當(dāng)作小山。由于蝸牛很涼,陳軍以蝸牛為主食,很多士兵患有腸道疾病,嚴(yán)重影響了部隊的戰(zhàn)斗力。陳友亮審時度勢,下令士卒拆毀橋梁,準(zhǔn)備第二天撤兵回鄉(xiāng)休養(yǎng),以便東山再起。張德勝見陳毀橋,知其欲退,欲發(fā)兵反擊,但苦于無橋可走,一時收不了多少船只。正當(dāng)張德勝不知所措的時候,一個秦冰人來報告說帳外有一個乞丐,他想出了一個打敗敵人的策略。張德勝知道山野也有不同的人,他不敢怠慢。他正忙著在賬戶外親吻迎接他。這個乞丐是王琦。當(dāng)時,他游歷南京,聽說朱元璋與張德勝的戰(zhàn)爭是為了與敵人作戰(zhàn),所以他自告奮勇地提出了他的“詭計”。
在王琦的建議下,張德勝命令軍隊用陳軍一夜之間丟棄的蝸牛殼在河上建一座“蝸牛橋”,率領(lǐng)守軍反攻,在這里大敗陳軍。這一戰(zhàn)役和同年的獅子山戰(zhàn)役為后來明朝的建立奠定了基礎(chǔ)。
朱元璋稱帝后,為了讓全世界相信明朝的建立是天意,他對外界撒謊說,在吳王(朱元璋)與陳友亮的戰(zhàn)爭中,連河里的蝸牛也自動來架橋助戰(zhàn),南京“蝸牛橋”就有這個名字,一直流傳到今天。由于南京方言習(xí)慣稱“蝸?!睘椤奥萁z釘”,所以上辛河上的“蝸牛橋”也叫“螺絲釘橋”。
此外,王琦積極破敵,張德勝多次想當(dāng)官,但王琦不愿進(jìn)入仕途。他想繼續(xù)漫游世界。由于突發(fā)腳病,很難出行,所以他不得不在張府呆了好幾年。
朱元璋聽到這個消息,立即分散了整個王朝,并命令張德勝迅速邀請王琦...
王琦和朱元璋過去的眼淚與在破廟里的不同。今天,他們在朝堂重逢。如果他們在做夢,他們就像陌生人...
王琦擦干眼淚,對朱元璋說:“幸虧我的皇帝沒有忘記舊事,王琦這輩子死得無憾了!”這時,王琦轉(zhuǎn)過身來,感激地對張德勝說:“我的腳病已經(jīng)好了,最近幾天我想遠(yuǎn)行,但不想打擾皇上……”朱元璋看到王琦,想“旅行”,所以他拒絕依靠它,盡力留下來。王琦見朱元璋邀他入朝,心中不忍,嘆曰:“吾帝雖不舍,帝雖威武,王琦卻是草根,如何入官?”朱元璋說:“今天,我要讓你成為一個逍遙的國王……”當(dāng)日,朱元璋還設(shè)宴款待王琦,并請了六位大臣陪同。宴會結(jié)束后,朱元璋宣布,崇山侯李新到寺里,命令他派人在南京三三門(今水洗門)外的茶亭東街為王琦修建一座逍遙宮。宮門兩側(cè)有一對對聯(lián),上書:逍遙仙府;窮人是世界上第一個。王宓的中門也有一副對聯(lián),上面寫著:雖不是高官,卻是藏龍臥虎之殿。
自從王琦被朱元璋封為逍遙王并深得寵信后,大明的貴族家庭、貴族和京城的貴族們都很自豪能見到王琦。當(dāng)時,在逍遙宮前,交通擁擠,官方的掩護(hù)像一朵云。世界上所有的乞丐都以王琦為領(lǐng)袖,依靠大樹乘涼。
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