當封建皇帝沒有成為皇帝的時候，他們不怕天下大亂。在他們眼里，“皇帝寧愿要種子？”然而，一旦黃袍被放在皇帝的寶座上，就有了不同的人，沒有什么不希望穩(wěn)定。不但造反者要堅決鎮(zhèn)壓，胡說八道、講國家大事、容易造成思想混亂的人也要嚴懲。在這方面，在古今帝王中，周厲王尤其如此。
周厲王是西周時期的一位國王，更不用說他是怎樣的一個人了，但從他死后的謚號“李王”就可以看出他的德行。詞典中對“李”的解釋是:“李是邪惡和濫用?！贝送?，殺戮并不尷尬，暴政和沒有親戚是傲慢的?！庇媒裉斓脑拋碚f，這意味著暴力、殘忍、殺害無辜和成為一個孤獨的小偷。
據(jù)史書記載，在周厲王統(tǒng)治時期，他勒索錢財，壟斷權(quán)力，并想把世界上所有的財富都歸到他自己名下。所以人們恨他，反對他，談?wù)撍?。 語文成績好，書法少不了，學(xué)書法，推薦<A http://www.zequeka.cn/miniform/type_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓(xùn)</a>
中國人的評論肯定不是贊美，有些話可能很難聽到。因此，王理很不高興。一個國家“利大于治，害大于亂”。沒有穩(wěn)定的社會環(huán)境，人們什么也做不了。
所以周厲王派女巫來監(jiān)視人們，如果有人敢說閑話，她們就會逮捕他并砍掉他的頭。這個把戲真的奏效了。中國人互相看看是有好處的。沒有人敢再談?wù)撊魏问虑?。
周厲王終于開心了。他對召公說:“我可以阻止他們胡說八道。”現(xiàn)在沒人敢再誹謗我了。”
召公聽了，急曰:“陛下！你讓人們窒息了。保衛(wèi)人民比保衛(wèi)四川好。如果四川倒塌，將會傷害更多的人。因此，控制水的人正在開溝使洪水變得平緩；治理人民的人都是開明的，讓他們說話。那就好好執(zhí)行，好好預(yù)防，爭取中國人民的支持！”多好的建議啊！但是為什么周厲王沒有采用它呢？如果被采納，三年后會不會被中國人流放？
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其實不然，大多數(shù)統(tǒng)治者并不愚蠢，他們比我們想象的要聰明得多。事實證明，愚蠢的是召公，而不是王理。
你為什么這么說？作為一個大臣，要給皇帝提建議，我們必須從國家的實際情況出發(fā)，審時度勢。脫離現(xiàn)實不是一個好主意。
從當時的國情來看，如果周厲王是一位開明仁慈的君主，周朝是一個為國家和人民服務(wù)的國家，那就讓大家暢所欲言吧。反正沒有什么大矛盾。即使有問題，也要解決。然而，當時的情況完全不同。李是一個暴君，貪婪和掠奪，殘酷鎮(zhèn)壓中國人民。中國人民和君主之間的矛盾已經(jīng)發(fā)展到了極端惡化的程度，這座建筑將會倒塌，無法緩解。
因此，周厲王一點也不困惑。他知道問題的嚴重性。他的殘暴和暴政已經(jīng)犯下滔天罪行，老百姓已經(jīng)怨聲載道。無論他如何改變，中國人民都不會原諒他。另外，他也不想改變。如果他改變了，他將沒有幸福，他將成為一個皇帝。
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許多人曾經(jīng)視召公的話為珍寶，并經(jīng)常用它們來給別人一個教訓(xùn)。事實上，這太簡單了。召公只是一個書生氣十足的人。他對周厲王的印象并不壞，認為只要周厲王認真改正錯誤，他仍然可以得到中國人民的原諒和理解。因此，他希望周厲王思想更加開放，聽取群眾意見，不斷改進工作，在人民心中樹立良好形象。
事實上，這是不可能的。召公說的是讓中國人民不受限制地自由交談。如何做到這一點？孔子說:“人民可以做到，但不能做到。”人們不會讓他們知道任何事情。如果他們知道了，那就糟了。在一個國家，只有少數(shù)人知道君主在做什么，也只有少數(shù)人知道發(fā)生了什么。如果任由這些人亂說話，他們便會給別有用心的人一個機會，借此機會煽動市民的不滿，火上澆油，制造事端，欺騙不知真相的人。如果你打開大門讓人民說話，它將像洪水一樣，不會被關(guān)閉，王理的統(tǒng)治將在一瞬間崩潰。因此，兩害相權(quán)取其輕是堵住這條路的唯一辦法。無論如何，穩(wěn)定性每天都很重要，維護每年都很重要。我死后，我不關(guān)心洪水。 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）
歷史書上說:因為王理不聽召公的話，“三年，是國王流?！边@意味著，李國王罪有應(yīng)得。如果他聽了召公的話，就不會有這樣的悲劇，李王的統(tǒng)治就會維持很長一段時間。事實上，這是歷史學(xué)家的偏見。如果李王真的如召公所說，恐怕他一天也守不住。
然而，在我看來，王理的悲劇不在于不聽召公的話，而在于沒有積極地宣傳自己。如果他不允許人們信口開河，不提防人民，他就向人民宣傳他勤奮和熱愛人民的先進事跡，樹立一個開明和仁慈的君主的崇高形象，不管他是真是假。正如戈培爾所說，“謊言重復(fù)一千次才是真的”，那么再堅持幾年也沒有問題。
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