魏徵(580-643)，祖魯人，生于曲陽(今河北省金縣)，自幼父母雙亡，家境貧寒。然而，他喜歡閱讀，卻忽視了家庭事務(wù)。隋大冶末年，魏徵被隋舞陽縣(今河北省大名縣東北部)的成元寶任命為書記。袁寶升縣為李密后，被李密任命為元帥府文學(xué)參軍，負(fù)責(zé)文書檔案工作。
唐高祖武德元年(618)，李密失敗后，魏徵隨他下到唐朝，但他很長一段時(shí)間都沒有用。次年，魏徵自討河北安撫使，寫了一封信給他后，帶著義池到溧陽(今河南?？h)，說服李陽壽將許世基投降唐朝。不久，竇建德占領(lǐng)了溧陽，魏徵被占領(lǐng)。竇建德失敗后，魏徵回到長安，被太子李程健稱為東宮的一員。魏徵看到太子與秦王李世民的矛盾日益加深，建議他先下手為強(qiáng)，盡快動(dòng)手。
玄武門易幟后，一向看重勇氣的李世民，不但不怪他，還任用他為諫臣，經(jīng)常引見他到皇宮去打聽政治上的得失。鄭偉喜歡見他的知心朋友，全心全意地幫助他，什么都知道，什么都不能說。加上誠實(shí)和坦率的性格，他們經(jīng)常根據(jù)理由戰(zhàn)斗，從不妥協(xié)。有一次，唐太宗問魏徵:“什么是君主？”魏徵回答說:“你之所以聰明是因?yàn)槟懵犃怂?，而你之所以黑暗是因?yàn)槟阆嘈潘?。過去，秦二世住在深宮里，沒有見到大臣。他只相信宦官趙高，在天下大亂之后，他仍然被蒙在鼓里；楊迪皇帝偏愛《史記》，世界上有許多郡縣淪陷，他并不知道?！碧铺谕膺@些話。
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貞觀元年(627年)，魏徵升為左丞。這時(shí)，有人告訴唐太宗，不經(jīng)允許就提拔親戚為官員，唐太宗立即派古代醫(yī)生文彥博去調(diào)查此事。因此，沒有證據(jù)，這是一個(gè)虛假的指控。但唐太宗派人去告訴魏徵:“以后不要猜疑，不要再惹這樣的麻煩?！蔽横缌⒓串?dāng)著他的面說，“我聽說君主和他的臣民互相幫助，有著同樣的仁義。如果我們不談公正，只談避免猜疑，那么這個(gè)國家的興衰就可能無從知曉?！币铺谧鰝€(gè)好大臣，不要做個(gè)忠臣。唐太宗問忠臣與好臣的區(qū)別，魏徵回答說:“揚(yáng)名立萬，使君成為君，子孫萬代，成為好臣；讓你自己被殺，讓君主變成暴君，失去你的家和國家?？沼兴拿?，是一個(gè)忠誠的部長。從這個(gè)意義上說，他們彼此相距甚遠(yuǎn)。”唐太宗點(diǎn)頭稱是。
貞觀二年(628年)，魏徵被任命為司監(jiān)，參與政務(wù)。不久，長孫皇后聽說一位姓鄭的官員有一個(gè)只有16或17歲的女兒。她才華出眾，相貌出眾，在北京獨(dú)一無二。他告訴唐太宗，要求把他收為妾。唐太宗下詔，聘此女子為妾。魏徵聞知此女已許配魯家，即進(jìn)宮諫曰:“陛下為人父母，關(guān)心百姓，憂民所憂，樂民所樂。住在宮殿的亭臺(tái)樓閣里，我們必須認(rèn)為人們有房子的安全感；吃山珍海味時(shí)，我們必須認(rèn)為人是免于饑餓和寒冷的；當(dāng)嬪妃滿院時(shí)，有必要認(rèn)為人們有一個(gè)幸福的家庭?，F(xiàn)在鄭敏的女兒已經(jīng)許配給陸家了。陛下未經(jīng)詳細(xì)詢問就把她帶進(jìn)了皇宮。如果謠言傳出去，這是為人父母的原因嗎？唐太宗聽了，大為震驚，立即感到內(nèi)疚，決定收回。而方、等人則認(rèn)為鄭下西洋的徐人事件是假的，并堅(jiān)持詔令的有效性。陸家也派人遞過郵票，說以前雖然有財(cái)富，但沒有婚約。這時(shí)，唐太宗心存疑慮，打電話給魏徵詢問。直截了當(dāng)?shù)卣f:“魯國的齊家不承認(rèn)，因?yàn)樗ε聦肀菹聲?huì)傷害他。原因很清楚。難怪?！碧铺谶@才恍然大悟，便毅然收回了詔令。
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因?yàn)槲横缒艽篌@小怪，即使唐太宗大怒，他也敢于面對朝廷，從不屈服，所以唐太宗有時(shí)對他感到敬畏。有一次，唐太宗想去秦嶺打獵取樂，他的行李準(zhǔn)備起航，但沒能成功。后來鄭偉問起這件事，唐太宗笑著說:“我本來是有這個(gè)想法的，只是怕你說出來出主意，所以我很快就放棄了?！边€有一次，唐太宗得到了一個(gè)很好的風(fēng)箏，把它放在他的肩膀上，非常驕傲。但是當(dāng)他看到魏徵從遠(yuǎn)處向他走來時(shí)，他很快就把鳥藏在了他的懷里。魏徵故意玩了很長時(shí)間，導(dǎo)致風(fēng)箏在他懷里窒息。
貞觀六年，大臣們都請?zhí)铺谌ヌ┥酱蜃?。為了炫耀自己的功績和國家的繁榮，只有魏徵反對。唐太宗驚訝地問魏徵:“你認(rèn)為我的信用不高，我的美德是失禮的，中國是不安全的，我的國家是不滿意的，我的年不富裕，我的運(yùn)氣是結(jié)束了嗎？”魏徵答道，“陛下有上面的劉德，但自隋末大亂以來，戶口一直沒有恢復(fù)到現(xiàn)在，而倉庫仍然是空.然而，沿途的人們無法承受駕車東繞的巨大成本。此外，陛下的冥想一定會(huì)是一個(gè)所有國家的咸聚會(huì)，當(dāng)你遠(yuǎn)離陛下時(shí)，你必須是一個(gè)隨從?，F(xiàn)在，在人煙稀少、灌木叢生的中原，各國的使節(jié)和遠(yuǎn)道而來的易軍看到中國如此弱小，所以他們不會(huì)有所輕視。如果報(bào)酬不好，就不能滿足這些遠(yuǎn)方人的欲望；免稅遠(yuǎn)不能獎(jiǎng)勵(lì)人們的花費(fèi)。陛下為什么要做這樣一件只求名利卻遭受真正傷害的事情？”很快，就在洪水在中原幾個(gè)州爆發(fā)的時(shí)候，禪宗停止了。
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貞觀七年(633年)，鄭偉收王爵為仆。同年年底，中牟縣成皇甫德身上書唐太宗:“建洛陽宮，害民；收取地租，數(shù)額太大；女人喜歡梳高高的發(fā)髻，這是在皇宮里換的。唐太宗收到書后非常生氣，對宰相說:“德國元老院希望國家不為一個(gè)人服務(wù)，不收地租，不把錢送給富人，這符合他的愿望?！薄跋胫魏没矢Φ律淼恼u謗。魏徵告誡說:“自古以來，寫書就沒有極端，不能觸及人心。所謂的瘋狂丈夫的話，圣人選擇好的東西，并遵循它們。請考慮一下這個(gè)事實(shí)。最后，他強(qiáng)調(diào)說:“陛下最近不喜歡聽生硬的話，雖然他不情愿地忍受了，但他不像以前那樣心胸開闊和自然了。唐太宗覺得魏徵很講理，所以他化怒為喜。他沒有懲罰皇甫德，而是提拔他來監(jiān)督這個(gè)建議。
貞觀十年(636年)，魏徵受命主持編纂隋書、周樹、梁書、陜西蜀、舒淇等地的《五代史》。持續(xù)了七年，到目前為止已經(jīng)完工。其中，隋書、梁書、陳數(shù)和舒淇的序言都是鄭偉寫的，被稱為好歷史。同年6月，患有眼疾的魏徵請求解除其仆人職務(wù)。雖然唐太宗任命他為特別提職，但他仍然讓他負(fù)責(zé)省里的事務(wù)，他的工資、獎(jiǎng)勵(lì)和其他待遇與中學(xué)完全一樣。
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貞觀十二年(638年)，魏徵見唐太宗逐漸懶惰，政治上懶惰，鋪張浪費(fèi)，便奏出著名的《十大變亂》，列舉了唐太宗執(zhí)政初期至今對政治態(tài)度的十大變化。他還給了唐太宗“十個(gè)思想”，即“當(dāng)你看到你想要的，你就會(huì)想到知足；當(dāng)你處于高風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，你會(huì)想到知止；當(dāng)你充滿利潤時(shí)，你會(huì)想到損失；當(dāng)你遇到快樂時(shí)，你會(huì)想到未來的煩惱；當(dāng)你參加宴會(huì)時(shí)，你會(huì)考慮留下來；當(dāng)你生病時(shí)，你會(huì)考慮做你自己；當(dāng)你獎(jiǎng)勵(lì)你的榮譽(yù)時(shí)，你會(huì)認(rèn)為自己很傲慢。
貞觀十六年(642)，魏徵臥病在床，唐太宗派使臣過街。魏徵一生節(jié)儉，他的家人沒有合適的床。唐太宗立即命令鄭偉為他的小房子建造所有的材料。不久，魏徵在家里去世了。唐太宗親自吊唁，放聲大哭，說:“夫君以銅為鏡，可以穿衣服；以古為鏡，可以知興亡；以人為本，你可以知道得失。我總是保留這三面鏡子，以防我錯(cuò)過了它們。今天，魏徵死了，他死在鏡子里。” 中小學(xué)語文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦，<a http://www.zequeka.cn/minifOrm/type_1.html>中小學(xué)語文閱讀寫作培訓(xùn)</a>
有的《公文集》和的《宮詩集》，《全唐詩》記載了他的一卷詩。
魏徵對君主和君主的區(qū)分，以及企業(yè)家精神和成功的區(qū)分
“成為國王的方式”最重要的是如何治理國家，魏徵對此也深有體會(huì)。他總是用唐太宗的一些問題來闡述自己的治國理念，這不僅解決了唐太宗的困難，而且達(dá)到了說服的目的。這也是魏徵的聰明之處。
貞觀元年(627)，唐太宗剛剛即位，他對做一個(gè)君主充滿了疑慮。一天，他問魏徵:“愛卿，你說什么是明君，什么是暗君？”
當(dāng)魏徵聽到這個(gè)問題時(shí)，他的心動(dòng)了。這不正是他想提醒皇帝的嗎？他平靜地回答:“聽什么都清楚，但相信是黑暗的。如果一個(gè)人能聽取各方面的意見，他可以被稱為君主，但如果他只相信一個(gè)人的說法，他將不可避免地成為昏君。在過去，姚經(jīng)常咨詢?nèi)嗣?，所以他可以了解苗的惡行；舜善于傾聽四面八方的聲音，所以奸臣龔、穆、桓斗不能蒙蔽他。相反，秦二世只相信趙高，這最終導(dǎo)致了亡國；梁武帝獨(dú)任朱彝，引發(fā)了后景之亂；楊迪聽了《史記》的話，天下大亂，不知不覺。這些都是負(fù)面的例子。因此，人們應(yīng)該傾聽和接受，以便充分了解各方面的情況，而不會(huì)被一兩個(gè)部長所蒙蔽。”
唐太宗點(diǎn)頭說:“要不是艾青，我不會(huì)聽到這樣的話！”
君主應(yīng)該廣泛聽取各方面的意見，這也是儒家治國理念中非常重要的內(nèi)容。魏徵繼承了這一思想，并通過唐太宗將其運(yùn)用到貞觀政治中。魏徵的“聽清一切，相信一切是黑暗的”的原則在貞觀初期的決策中得到了很好的貫徹，唐太宗在遇到困難時(shí)經(jīng)常與朝臣進(jìn)行廣泛的討論。這也是貞節(jié)政治精神的重要組成部分。
貞觀十二年(638年)，有一個(gè)大宴會(huì)，唐太宗又問:“你愛卿，告訴我，創(chuàng)業(yè)難還是維持難？”
尚書左仆射方凌軒曰:“隋末亂。陛下在打下今天的江山之前，經(jīng)歷了許多戰(zhàn)斗和危險(xiǎn)。所以創(chuàng)業(yè)自然更難?！?
魏徵回答說:“當(dāng)皇帝開始做生意時(shí)，世界總是一片混亂。只有在亂世展現(xiàn)英雄本色，我們才能贏得人民的支持。贏得世界后，他逐漸變得傲慢和放松，并濫用人民的權(quán)力來滿足自己的欲望，這最終導(dǎo)致了國家的衰落和衰落。在這方面，更難跟上?！?
唐太宗總結(jié)說:“凌軒當(dāng)初跟我打，拼了命，拼了命，所以創(chuàng)業(yè)很難。”魏徵和我一起統(tǒng)治著這個(gè)世界，害怕我會(huì)生出驕傲和逃避，并把這個(gè)國家?guī)У揭粋€(gè)危險(xiǎn)的地方，所以更難保持它。現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)時(shí)期的困難已經(jīng)成為過去，每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)真面對創(chuàng)業(yè)的艱辛?！?
王子們祝賀道:“陛下能這樣想，真是國家和人民的福氣！”
貞觀十五年(641年)，唐太宗再次提出了“天下難”的問題。魏徵說:“這是非常困難的保持業(yè)務(wù)。”唐太宗問:“只要你任用人才，虛心接受忠告，你就做不到。為什么很困難？”魏徵進(jìn)一步發(fā)揮說:“看看古代皇帝，當(dāng)他們處于危險(xiǎn)之中，他們往往可以在仁縣抗議。然而，當(dāng)世界快樂時(shí)，它必然會(huì)懈怠。結(jié)果，隨著時(shí)間的推移，問題逐漸出現(xiàn)，最終導(dǎo)致國家的危險(xiǎn)。這就是為什么人們應(yīng)該在和平時(shí)期為危險(xiǎn)做好準(zhǔn)備。擔(dān)心世界和平不是很難嗎？”
事實(shí)上，創(chuàng)業(yè)與成功、治國與治國是歷史上經(jīng)常討論的君主政體的一個(gè)重要話題。辯證地說，創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)業(yè)一樣困難。在創(chuàng)業(yè)期間，你需要頑強(qiáng)的意志和不屈不撓的精神。在擊敗了所有對手并建立了新政權(quán)后，那些從艱苦的戰(zhàn)爭歲月中走過來的人，當(dāng)他們想到這一點(diǎn)時(shí)，似乎有一種死亡的感覺。正如唐太宗所說，方經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的磨難，在九死之后死去，所以他知道創(chuàng)業(yè)的艱難。然而，新政權(quán)建立后，如果你仍然睡在過去的信用冊上，變得自滿，放縱自己的欲望，不再關(guān)心人民的疾苦，那就會(huì)引起新的社會(huì)矛盾，導(dǎo)致政權(quán)的衰亡。魏徵認(rèn)為，世界上仍然有機(jī)會(huì)“贈(zèng)予人民和人民”，只要他們順應(yīng)時(shí)代和人民的心意，他們就能夠獲勝；為了統(tǒng)治世界，我們必須始終保持謹(jǐn)慎的心態(tài)，我們決不能放縱自己的欲望。這是最難的事情。
事實(shí)上，魏徵也經(jīng)歷了隋末的動(dòng)蕩，但在唐太宗掌權(quán)之前，他并沒有跟隨他奪取皇位。不可能說他不理解創(chuàng)業(yè)的困難。然而，的政治素養(yǎng)使他比方更清楚地認(rèn)識(shí)到，此時(shí)的更應(yīng)該注意保持成功和治國。當(dāng)然，這也是因?yàn)槲横鐩]有創(chuàng)業(yè)的信譽(yù)，也沒有權(quán)利在這方面發(fā)言。
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