清廷當(dāng)然很快殺了明朝的藩王和太子，但在政權(quán)相對(duì)穩(wěn)定后，清廷向朱明的普通宗室報(bào)告了“平定”的策略。比如順治18年后，馮明國(guó)的將軍朱翼龐、朱敬逵、朱智坤、朱鼎等都叛變了。他們被授予八旗世爵，拜他拉勒哈番(乾隆元年名為“騎都尉”)或拉沙拉巴哈番(乾隆元年名為“駕云尉”)，并獲得薪金、人口、莊屯和器皿。如果你有什么，你將被納入八旗，成為旗手。
作者:劉三姐，原名:“劉三姐:清朝建立后，明朝的10萬(wàn)個(gè)皇室家族發(fā)生了什么？》
自封齊獻(xiàn)和宋獻(xiàn)以來(lái)，中國(guó)古代王朝，包括滅亡、革命、外族，都相繼接管，并以不同的厚度對(duì)待前代皇室。最卑鄙的還是清朝。
一方面，清朝表現(xiàn)出它的自信，認(rèn)為“這個(gè)王朝的國(guó)家是從強(qiáng)盜手中奪取的，而不是從明朝手中奪取的，這是你父親的報(bào)復(fù)，它從古代就取得了世界的權(quán)利，但是沒有這樣的東西?！绷硪环矫?，殺死明朝的皇室真是非同尋常。 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
據(jù)和趙的《清兵入關(guān)與明宗室》一文記載，順治三年至八年間，縣以上王有50余人，無(wú)論多長(zhǎng)時(shí)間，其家庭總?cè)藬?shù)應(yīng)在1萬(wàn)人以上。
只有上帝知道朱元璋畫像的真實(shí)面貌是什么
當(dāng)然，這也可以解釋為鎮(zhèn)壓造反派，因?yàn)檫@50人屬于反清的“刺頭”，那么“聽話的人”又如何對(duì)待呢？
順治元年，《登極兆》宣稱:“前朝宗室先主張變節(jié)，先來(lái)投舜，后來(lái)京接人，仍贈(zèng)楊璐，以示朝廷欲續(xù)之意?！?
僅僅一個(gè)月后，崇禎皇帝的太子誤以為是真的，偷偷溜回了他的祖父賈周奎的家里。兩天后，他的親屬報(bào)告了他。
首先，清廷認(rèn)定它有十個(gè)仆人。結(jié)果，“十個(gè)人看到齊琦，說(shuō)，這是真正的王子。”在這一點(diǎn)上，王子的真實(shí)性是毫無(wú)疑問的。出人意料的是，清廷把李自成進(jìn)京時(shí)自殺的袁貴妃拉了出來(lái)，以確認(rèn)王子的身份。因此，這是真的和假的。 作文能力提升，就來(lái)易優(yōu)作文,http://www.zequeka.cn
刑部尚書錢鳳蘭、河南巡撫趙等，先后聲討清廷的無(wú)恥行為，但與真正的太子一起被處死。
不僅如此，清廷還毫不猶豫地用莫須有的方法殺死了已經(jīng)“先來(lái)順”的朱明。比如順治三年五月，王陸、王靜、橫王世子等十一人以“私藏信”為名被處死；順治五年，被俘的斧王(洪光皇帝)與投降的紂王、王進(jìn)、王德和王陸一起被殺。
北京殺了人，地方當(dāng)局也加強(qiáng)了他們的突襲。順治四年四月，山西省副省長(zhǎng)婁興伯因犯“疏縱明都督”罪而棄市...
自此，“天皇族皆遷謫，皆改姓為不吉利?！?
直到康熙四年，政權(quán)相對(duì)穩(wěn)定，才傳到全國(guó)?！叭绻烀骷易甯拿麃?lái)隱藏這些逃亡者，他們就會(huì)被命令返回自己的家鄉(xiāng)，而且每個(gè)人在生理上都是安全的，所以不要害怕?！?
但是，對(duì)于崇禎的“朱三親王”和“朱斯親王”，仍然有錯(cuò)誤可殺。 蘇州小升初語(yǔ)文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦，<a http://www.zequeka.cn/miniform/view_17.html>蘇州小升初語(yǔ)文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦</a>。
例如，康熙四十七年，崇禎四子朱慈煥在山東汶上縣被捕，享年七十五歲。
當(dāng)然，電視劇中的朱慈煥在歷史上曾在杭州受審，也不可能看到康熙發(fā)問。
朱慈煥出逃后，被明朝王興收養(yǎng)，改名王世源。后來(lái)，他搬到浙江和山東，以教私立學(xué)校為生。
當(dāng)他被逮捕和審判時(shí)，朱慈煥承認(rèn)了他的身份，并說(shuō):
“我七十五歲了，血?dú)庖呀?jīng)下降，劉海也白了，但不是反對(duì)三藩謀反，而是反對(duì)慶寧沒什么？所謂的叛軍將占領(lǐng)城市，積累草和谷物，招募軍用馬匹，并建立軍事裝備。我有過(guò)這個(gè)嗎？”
清廷結(jié)束了此案，認(rèn)為他是假的，并斬首了朱慈煥和他的三個(gè)兒子和一個(gè)孫子。他家鄉(xiāng)的六個(gè)妻子和女兒聽到這個(gè)消息后自殺了。
“圣人”康熙道:“朱不謀反，也不謀反?！闭?qǐng)注意，他也認(rèn)識(shí)到這個(gè)人是朱，而不是王。 易優(yōu)作文網(wǎng)名師改作文（http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/ ）
事實(shí)上，清廷很快就殺了明朝的藩王和太子，但在政權(quán)相對(duì)穩(wěn)定后，清廷向朱明的普通宗室報(bào)告了綏靖甚至“滿清”的策略。
比如順治18年后，馮明國(guó)的將軍朱翼龐、朱敬逵、朱智坤、朱鼎等都叛變了。他們被授予八旗世爵，拜他拉勒哈番(乾隆元年名為“騎都尉”)或拉沙拉巴哈番(乾隆元年名為“駕云尉”)，并獲得薪金、人口、莊屯和器皿。如果你有什么，你將被納入八旗，成為旗手。
例如，雍正二年的一等兵朱之璉，自稱是與洪承疇一同被俘的明朝國(guó)王的后裔。他原本是被調(diào)到漢白旗軍的。雍正年間，他把明朝的后裔帶入正白旗，正白旗是三面旗之一，負(fù)責(zé)在春秋時(shí)期祭祀明朝皇帝。
他的后代一直傳到清朝滅亡。朱，一等燕恩侯的第十二代，至今仍徘徊在溥儀的宮廷中，自認(rèn)為是清朝的忠臣。 中小學(xué)生語(yǔ)文題庫(kù)，中小學(xué)學(xué)生語(yǔ)文試卷，就來(lái)<A http://www.zequeka.cn/yuweNtiku/>易優(yōu)語(yǔ)文題庫(kù)</a>。
1924年9月7日，43歲的朱被溥儀召見，進(jìn)入紫禁城會(huì)見溥儀的老師莊士敦。這位前王朝的后裔，有兩個(gè)孩子，一所窮房子，甚至不得不向別人借官服，給英國(guó)人約翰斯頓留下了良好的印象:禮貌和自尊。
溥儀被馮玉祥驅(qū)逐出紫禁城，住進(jìn)天津租界后，嚴(yán)恩侯也湊錢買了一張“師傅”的門票...
正是這個(gè)對(duì)清朝皇室有自尊和忠誠(chéng)的人對(duì)他的“祖先”缺乏尊重。
1907年，著名教育家張?jiān)谝暡焓陼r(shí)，發(fā)現(xiàn)墓地殘破不堪，無(wú)人問津。樵夫告訴他，有一個(gè)嚴(yán)恩侯負(fù)責(zé)清明節(jié)，但是這個(gè)人不負(fù)責(zé)任?！叭绻悴恍⌒?，如果你玩它，你就不會(huì)被懷疑朱的血?！?
也許張從此就離開了的心。他在《南園手稿》中的《記朱厚》一書中記錄了他在1919年與兩個(gè)朋友拜訪齊桓公的情況。
公爵“可能30多歲，看上去又胖又胖，臉上帶著酒肉”。祝壽儀式結(jié)束后，以為他們是民國(guó)政府派來(lái)的官員，立即和他們商量是否可以租明十三陵的土地，讓政府開一個(gè)公園。他可以拿錢養(yǎng)家...
1929年，公爵向中華民國(guó)政府申請(qǐng)救濟(jì)。民國(guó)政府取消他的封號(hào)后，他被任命為明陵的保管人，月薪50銀元。然而，朱在民國(guó)時(shí)期的表現(xiàn)并不比清代好多少。他還被指控參與盜墓，并于1933年被解職。
至此，清廷設(shè)立的一級(jí)“皇家花瓶”承恩侯已完全退出歷史舞臺(tái)，盡管他們始終不被允許服從明朝，使用明朝的禮儀?？傊?，清朝對(duì)他們實(shí)行的是“臣禮”，而不是“客禮”，這些長(zhǎng)期為“奴”的人也樂此不疲，真是可悲可鄙。
當(dāng)然，在今天許多人的眼里，清王朝打破了明朝的宗室也就不足為奇了。民間有自己的說(shuō)法“割草除根”，謊稱是以傳統(tǒng)文化的名義，但他們自以為是。
中國(guó)古代歷來(lái)有“三皇后二皇后”的禮儀，屬于“客禮”之一，即前兩代的后代被稱為“二皇后”，前三代的后代被稱為“三皇后”。
這些前朝的后裔大多被許可為前朝服務(wù)，并祭拜前朝的祠堂。這一政治傳統(tǒng)從西漢一直延續(xù)到南宋和金朝，甚至五代的亂世也沒有被拋棄。
例如，在曹魏取代漢朝之后，就把韓先帝命名為公，擁有一萬(wàn)家餐館，并把都城設(shè)在了涿鹿(今河南省焦作市修武縣東北部)。他拒絕成為封臣，沒有受到圣旨的崇拜。他可以光榮地祭拜祠堂，還可以去漢代的正朔。楊珊傳到漢武帝的孫子劉康，然后橫跨曹魏和西晉，直到永嘉的混亂結(jié)束。
更令人驚奇的是，曹魏末代皇帝曹桓被晉武帝封為陳留王，58歲去世后仍被貶為“元帝”。他的后代曹一直流傳到齊在南朝214年。
隋朝的后代是跨越最多朝代的人。唐朝初年，楊迪的孫子尤楊被廢除了公仆的身份。他在隋正朔旅行，騎著車，穿著衣服，有一章保持不變。自那以后，他跨越了唐朝、武周、侯亮、后唐、后晉、后漢等六朝，一直生活在“三皇后二皇后”的行列中。
連女真建立的金朝，金熙宗都封廖天佐為禹王，為天水郡王，為天水郡侯，與齊、劉、禹并稱三科。
這一規(guī)則在元朝被打破，當(dāng)時(shí)元世祖的忽必烈將宋恭帝命名為“應(yīng)國(guó)公”，這使他居住在大多數(shù)城市和首都。后遷居西藏伍肆薩迦寺(今西藏薩迦縣)，出家為僧，翻譯佛經(jīng)《論百發(fā)命門》和《明正論》，卒于甘州(甘肅張掖)。
如果我們僅以“婚禮”為例，就沒有懸崖后的中國(guó)，也沒有明朝后的中國(guó)。似乎沒什么問題。甚至前皇室的禮貌和寬宏大量都消失了，只留下了微不足道的“滅絕”。這真的是中國(guó)嗎？
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