為什么在明朝的鄭德時期會出現(xiàn)這么多帶有阿拉伯裝飾的文物？這得談談明朝鄭德皇帝朱厚照。
明朝皇帝朱厚照在位期間(1506-1521)，信奉伊斯蘭教。他曾經評論過當時中國社會的各種宗教。他認為:“儒家雖能創(chuàng)造事物，但無知是不夠的。對佛陀晚年的研究似乎很貧乏，無法回歸真理。涵蓋所有宗教的方式有其自身的偏見，但傳授對上帝的清真認可是深深扎根于真理之中的，因此需要很長時間?！笨梢钥闯?，他非常重視伊斯蘭教。
他還親自寫了許多贊美伊斯蘭教的詩，后來被編輯成《帝制敬神詩》。這里，以其中一個為例。這首詩說:“一個教郭瑄瑄迷，神秘是很少知道的。佛陀是一個培養(yǎng)人的人，是一個佛陀。誰不尊重上帝？”
宗的也有一個阿拉伯名字叫做默吉德-阿拉，意思是阿拉的榮耀。
說到明朝的鄭德皇帝，大家可能會有一個問題，那就是朱厚照為什么信仰伊斯蘭教，有沒有什么原因，或者他是明朝唯一的特例？
當然，他不是明朝唯一的穆斯林。說到信奉伊斯蘭教的明朝皇室，可以追溯到開國皇帝朱元璋。目前學術界仍有爭議，但其中一人認為朱元璋是回族。在這里，我列出了這個學派觀點的兩個主要基礎。
一個是朱元璋給他父母的葬禮。據《明史》記載，“鄭錚四年(1344年)，發(fā)生了一場旱蝗和大饑荒。當太子十七歲時，他的父母和兄弟相繼被殺，他們很窮，不能下葬。劉繼祖，李人，葬于鳳陽陵。”什么是“葬”以及如何“葬”在《明史》中沒有詳細描述。
在海外歷史學家勵東方博士的《明史詳解》中，朱元璋在鄰居的幫助下埋葬了他的父母和長兄朱興龍的遺體。根據這一推論，明代歷史上所謂的“柯冢”是指伊斯蘭教規(guī)定，穆斯林死后必須穿上“柯凡”(白布葬服)葬于地下，因此朱家應為回族。
二是朱元璋推翻了元朝政權，跟隨他征服世界的主要將領是回民。元末，蒙古統(tǒng)治者將大都、中都的大量回、色目人貶至豫南、淮西。朱元璋當時就在這些地區(qū)，發(fā)展并團結了許多色目人和回民，組成一支義軍。在這些回回人中，出現(xiàn)了晚明著名的英雄人物，包括常遇春、胡大海、馮、、丁德興、藍玉、穆瑩、華云、等。因此，“十包惠朱義”和“十大包惠明朝”的說法在中國人中間流傳。
還有朱元璋的妻子，馬皇后，她是一個回族，因為她的后裔仍然存在。
朱元璋登基后，在南京、Xi、云南、福建和廣東建了清真寺。南京清真寺被命名為“京覺寺”。建成后，朱元璋多次幸運，最神圣的“百言頌”被授予清真寺。案文如下:
乾坤初，田忌記下了他的名字。傳教士大圣，生于西域。有30本書來普及所有的生物。萬圣之首易大師·昭君輔佐命運，保衛(wèi)人民，五點鐘祈福，默默祝愿和平。獻身于上帝，幫助窮人，
拯救苦難，深入黑暗，拉出靈魂，脫離罪惡。仁者見仁，智者見智。
道觀古今，邪歸正。教名是清真，穆罕默德，最珍貴的圣人。
從《百言頌》中不難看出，朱元璋對上帝和穆圣的推崇，對伊斯蘭教的推崇。如果他沒有信仰和對伊斯蘭教的深刻理解，他不可能寫出這樣的贊美
一個小小的青花瓷罐展現(xiàn)了中國宗教發(fā)展的不可思議的歷史。這也使得一直以儒家思想為基礎的中國皇家正統(tǒng)在不同的歷史時期信仰佛教和道教，同時也出現(xiàn)了一個有趣的信仰伊斯蘭教的歷史現(xiàn)象。我們不禁感嘆，中華民族和中華文明的包容與融合是當之無愧的，是世界上首屈一指的。
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