為什么在明朝的鄭德時(shí)期會(huì)出現(xiàn)這么多帶有阿拉伯裝飾的文物？這得談?wù)劽鞒嵉禄实壑旌裾?。
明朝皇帝朱厚照在位期間(1506-1521)，信奉伊斯蘭教。他曾經(jīng)評(píng)論過(guò)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的各種宗教。他認(rèn)為:“儒家雖能創(chuàng)造事物，但無(wú)知是不夠的。對(duì)佛陀晚年的研究似乎很貧乏，無(wú)法回歸真理。涵蓋所有宗教的方式有其自身的偏見(jiàn)，但傳授對(duì)上帝的清真認(rèn)可是深深扎根于真理之中的，因此需要很長(zhǎng)時(shí)間。”可以看出，他非常重視伊斯蘭教。
他還親自寫了許多贊美伊斯蘭教的詩(shī)，后來(lái)被編輯成《帝制敬神詩(shī)》。這里，以其中一個(gè)為例。這首詩(shī)說(shuō):“一個(gè)教郭瑄瑄迷，神秘是很少知道的。佛陀是一個(gè)培養(yǎng)人的人，是一個(gè)佛陀。誰(shuí)不尊重上帝？”
宗的也有一個(gè)阿拉伯名字叫做默吉德-阿拉，意思是阿拉的榮耀。 語(yǔ)文成績(jī)好，書法少不了，學(xué)書法，推薦<A http://www.zequeka.cn/miniform/type_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓(xùn)</a>
說(shuō)到明朝的鄭德皇帝，大家可能會(huì)有一個(gè)問(wèn)題，那就是朱厚照為什么信仰伊斯蘭教，有沒(méi)有什么原因，或者他是明朝唯一的特例？
當(dāng)然，他不是明朝唯一的穆斯林。說(shuō)到信奉伊斯蘭教的明朝皇室，可以追溯到開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋。目前學(xué)術(shù)界仍有爭(zhēng)議，但其中一人認(rèn)為朱元璋是回族。在這里，我列出了這個(gè)學(xué)派觀點(diǎn)的兩個(gè)主要基礎(chǔ)。
一個(gè)是朱元璋給他父母的葬禮。據(jù)《明史》記載，“鄭錚四年(1344年)，發(fā)生了一場(chǎng)旱蝗和大饑荒。當(dāng)太子十七歲時(shí)，他的父母和兄弟相繼被殺，他們很窮，不能下葬。劉繼祖，李人，葬于鳳陽(yáng)陵?！笔裁词恰霸帷币约叭绾巍霸帷痹凇睹魇贰分袥](méi)有詳細(xì)描述。
在海外歷史學(xué)家勵(lì)東方博士的《明史詳解》中，朱元璋在鄰居的幫助下埋葬了他的父母和長(zhǎng)兄朱興龍的遺體。根據(jù)這一推論，明代歷史上所謂的“柯冢”是指伊斯蘭教規(guī)定，穆斯林死后必須穿上“柯凡”(白布葬服)葬于地下，因此朱家應(yīng)為回族。 學(xué)書法，推薦<A http://www.zequeka.cn/Miniform/tYpe_3.html>易優(yōu)少兒書法培訓(xùn)</a>，語(yǔ)文成績(jī)好，書法少不了。
二是朱元璋推翻了元朝政權(quán)，跟隨他征服世界的主要將領(lǐng)是回民。元末，蒙古統(tǒng)治者將大都、中都的大量回、色目人貶至豫南、淮西。朱元璋當(dāng)時(shí)就在這些地區(qū)，發(fā)展并團(tuán)結(jié)了許多色目人和回民，組成一支義軍。在這些回回人中，出現(xiàn)了晚明著名的英雄人物，包括常遇春、胡大海、馮、、丁德興、藍(lán)玉、穆瑩、華云、等。因此，“十包惠朱義”和“十大包惠明朝”的說(shuō)法在中國(guó)人中間流傳。
還有朱元璋的妻子，馬皇后，她是一個(gè)回族，因?yàn)樗暮笠崛匀淮嬖?。
朱元璋登基后，在南京、Xi、云南、福建和廣東建了清真寺。南京清真寺被命名為“京覺(jué)寺”。建成后，朱元璋多次幸運(yùn)，最神圣的“百言頌”被授予清真寺。案文如下:
乾坤初，田忌記下了他的名字。傳教士大圣，生于西域。有30本書來(lái)普及所有的生物。萬(wàn)圣之首易大師·昭君輔佐命運(yùn)，保衛(wèi)人民，五點(diǎn)鐘祈福，默默祝愿和平。獻(xiàn)身于上帝，幫助窮人， 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
拯救苦難，深入黑暗，拉出靈魂，脫離罪惡。仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。
道觀古今，邪歸正。教名是清真，穆罕默德，最珍貴的圣人。
從《百言頌》中不難看出，朱元璋對(duì)上帝和穆圣的推崇，對(duì)伊斯蘭教的推崇。如果他沒(méi)有信仰和對(duì)伊斯蘭教的深刻理解，他不可能寫出這樣的贊美
一個(gè)小小的青花瓷罐展現(xiàn)了中國(guó)宗教發(fā)展的不可思議的歷史。這也使得一直以儒家思想為基礎(chǔ)的中國(guó)皇家正統(tǒng)在不同的歷史時(shí)期信仰佛教和道教，同時(shí)也出現(xiàn)了一個(gè)有趣的信仰伊斯蘭教的歷史現(xiàn)象。我們不禁感嘆，中華民族和中華文明的包容與融合是當(dāng)之無(wú)愧的，是世界上首屈一指的。
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