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　　據(jù)說秦代著名學(xué)者孟田發(fā)明了毛筆，這種毛筆最初是用兔子尾巴做成的。邊肖為每個人收集并出版了以下書面材料。讓我們快速看一下！
　　受秦代著名學(xué)者孟田的啟發(fā)，他用兔子尾巴做了一支毛筆。經(jīng)過多次實驗和改進，他總結(jié)了108個制作鋼筆的過程，然后他得到了后來被稱為書房四寶之一的毛筆。
　　秦朝有名的孟田
　　清明節(jié)期間，南充蒙臺梭利家族的祖先崇拜儀式在嘉陵區(qū)大興鄉(xiāng)北衙口村孟佳山舉行。在順慶、高平、西充、南城、重慶、遂寧和攀枝花，200多個蒙臺梭利家族聚集在一個古墓周圍，向他們的祖先鞠躬。
　　南充蒙臺梭利何時何地遷移，目前尚無考證，但有證據(jù)表明，南充蒙臺梭利很可能是秦代名將蒙恬的后代。蒙臺梭利最早進入四川是在秦末漢初，另一部分來自清康熙時期的“湖廣填川”。嘉陵區(qū)地方志辦公室相關(guān)負責人介紹。
　　蒙臺梭利落戶順慶、嘉陵、高平、西充、南部，順慶區(qū)金臺鎮(zhèn)是南充蒙臺梭利數(shù)量最多的地方。孟彪的家鄉(xiāng)在金臺鎮(zhèn)孟呈貢村，他說金臺鎮(zhèn)被稱為毛筆之鄉(xiāng)。當?shù)厝酥谱髅P要經(jīng)過108道工序。到20世紀80年代初，仍有數(shù)百人在鎮(zhèn)上制作毛筆，市場上有幾個鋼筆市場。當?shù)孛膳_梭利人普遍認為是蒙田發(fā)明了毛筆，蒙臺梭利的祖先將書寫技術(shù)帶到了金臺。
　　據(jù)說在公元前223年，秦王朝的一個著名士兵孟田出去打仗了。為了讓秦王及時了解戰(zhàn)斗情況，孟田定期給秦王寫戰(zhàn)斗報告，但當時使用的寫作工具比較慢。一天，孟田把幾只兔子打回營地，一只兔子的尾巴拖在地上，血拖在地上留下彎彎曲曲的痕跡。受此啟發(fā)，孟田用兔子尾巴做了一支毛筆。經(jīng)過多次實驗和改進，他總結(jié)了108個制作鋼筆的過程，然后他得到了毛筆，這是后來被稱為四寶之一的研究。
　　沒有真正的證據(jù)證明金泰制筆技術(shù)是否是由孟田的后代傳授的。孟彪介紹說，但在金臺鎮(zhèn)的孟成功村和土豆村，大約90%的村民都姓孟。60多年前，孟呈貢村有一座蒙臺梭利神廟，神廟的神龕與嘉陵區(qū)大興鎮(zhèn)孟佳院的神龕相同，上面刻有寫筆和開始寫將軍對聯(lián)的作者的碑文。蒙臺梭利子孫認為，供奉在神龕里的祖先應(yīng)該是秦代名將蒙恬。

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