劉備為什么辜負(fù)了黃權(quán)在三國時(shí)對蜀國的傷害？以下書面材料是邊肖為大家收集和發(fā)布的，讓我們快速瀏覽一下！
這有很多原因。我們應(yīng)該從黃泉開始。
黃權(quán)，字恒公，四川閬中人。他年輕時(shí)曾當(dāng)過縣官，后來被劉章選中，并被任命為主簿。公元211年，宮衡諫曰:“不可讓劉備入蜀?！眲⒄侣犃撕夤膭裰G后，不但拒絕接受他的勸諫，反而讓法正等人去見劉備，并進(jìn)一步讓劉章立衡公為廣漢之首。這是黃權(quán)和劉備形成的第一個(gè)“梁紫”
在《三國演義》中，黃權(quán)原本是劉章的部將。因勸劉璋不要讓劉備入蜀，劉璋對恒有惡感，所以派人去廣漢。然而，當(dāng)劉備攻打劉璋的時(shí)候，黃亨功作為劉璋的軍事顧問，為他制定了一個(gè)抵御劉備進(jìn)攻的策略。到了益州，黃亨功的大門沒有從第二道門出來，劉備親自到他的住處問他，他投降了。經(jīng)過劉備的勸說，他轉(zhuǎn)而為劉備工作。后來，劉備坐上皇帝的寶座，討伐吳棟。黃權(quán)也像劉璋一樣勸劉備，而劉備像劉璋一樣，不聽他的勸告。不幸的是，劉備在夷陵慘敗后，黃權(quán)在北岸被吳冰攔截，他想去，但別無選擇。在這種情況下，黃泉強(qiáng)迫自己向曹魏投降。黃亨功，一個(gè)有才華的人，很受王維的喜愛。王維聽說衡公投靠了曹魏，非常高興，就任命黃權(quán)為鎮(zhèn)南將軍。起初，黃亨功堅(jiān)決拒絕了王維的好意，仍被認(rèn)為是蜀漢人，但迫于形勢，他最終擔(dān)任了鎮(zhèn)南將軍。
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這一切的導(dǎo)火線都是因?yàn)橐牧曛畱?zhàn)
這場戰(zhàn)爭發(fā)生在三國時(shí)期，特別是劉備稱帝后的三個(gè)月內(nèi)，這是劉朱仙發(fā)動(dòng)的一場大規(guī)模的東吳之戰(zhàn)。戰(zhàn)爭爆發(fā)三個(gè)月后，劉備登基為帝，也就是彰武元年的七月。劉備打著為哥哥關(guān)羽報(bào)仇的旗號，親自率領(lǐng)將士向東攻克吳棟。孫權(quán)未能講和后，決定與曹魏同時(shí)講和，以避免雙方爭斗，浪費(fèi)兵力和勞力。另一方面，孫權(quán)也派魯迅的軍隊(duì)去對付蜀漢的軍隊(duì)。魯迅巧妙地運(yùn)用勞逸結(jié)合的策略，成功地抵御了來勢洶洶的蜀漢軍隊(duì)。八月左右，劉備率領(lǐng)的蜀漢軍隊(duì)在夷陵附近被打敗。這場戰(zhàn)役的大敗也是關(guān)羽失去荊州后削弱蜀漢的事件之一。同時(shí)，這場戰(zhàn)役也被評價(jià)為中國古代戰(zhàn)爭史上最著名的反外敵戰(zhàn)爭，也是歷史上一場成功的、有據(jù)可查的戰(zhàn)爭。在三國時(shí)期，這場戰(zhàn)役也是最后一次最著名的“三大戰(zhàn)役”。
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戰(zhàn)爭也是原因之一。但是，通過分析劉備的性格特征，我們也可以看出他之所以這樣說的原因。
劉備作為一個(gè)皇帝，他博大的胸懷和人格特征是他成為皇帝的關(guān)鍵。雖然他的祖先出生在市場，但他熱愛學(xué)習(xí)，出生在正確的時(shí)間，他能夠很好地把握機(jī)會(huì)。此外，他可以忽略他過去對于有遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)的人的看法。只要他是一個(gè)有抱負(fù)的人，他就可以是有用的，他也是一個(gè)很了解別人的人。因此，對于黃恒功這樣一個(gè)半途而廢的人，他也可以忘記過去，任命他。在夷陵之戰(zhàn)中，劉備錯(cuò)誤地沒有采納恒功的訓(xùn)誡，成為這場戰(zhàn)爭失敗的重要原因。作為一個(gè)皇帝，劉備總是為恒功感到羞恥。
更有甚者，劉師傅在戰(zhàn)斗中判斷失誤，切斷了南北戰(zhàn)線的道路。黃亨功回蜀漢的路也被魯迅的軍隊(duì)切斷了。蜀路難上青天，前路被截?cái)?。宮衡要么投降，要么死亡，要么餓死。作為一個(gè)聰明人，他死了或者餓死不是他最好的選擇。當(dāng)時(shí)，只有投降才是他最好的選擇，所以放棄了蜀國。宮衡到了魏以后，各種關(guān)于先祖的流言蜚語傳到魏，又傳到宮衡的耳朵里，但宮衡也不理會(huì)。聽了之后，他不但沒有武斷地判斷劉備，甚至連一句詆毀舒的話也沒有。宮衡到魏后一年，太祖駕崩。當(dāng)時(shí)，魏舉國歡慶，而卻沒有一絲幸福。從此，他也看到了劉和黃之間的友誼。 蘇州小升初語文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦，<a http://www.zequeka.cn/miniform/view_17.html>蘇州小升初語文閱讀寫作培訓(xùn)課程推薦</a>。
劉的最后一句話足以表明他對黃恒功的重視。既然歷史已經(jīng)成為歷史，那就意味著這個(gè)故事已經(jīng)過去了，我們無法驗(yàn)證祖先的真實(shí)想法。作為后代，我們只能通過記錄一些史實(shí)和傳記來分析祖先當(dāng)時(shí)的大致心態(tài)，并從一些故事片段中猜測他們的友誼。(原文來自山川文社的標(biāo)題號)
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