重要造詣：傳說中的悍賊，有名農(nóng)人叛逆首腦
柳下跖人物平生
《莊子·雜篇·盜跖第二十九》載，跖為魯國醫(yī)生展禽（柳下惠）之弟，說他“從卒九千人，橫行天下，侵暴諸侯，穴室樞戶，驅(qū)人牛馬，取人婦女，貪得忘親，掉臂父母兄弟，不祭先祖”。
在《莊子·雜篇·盜跖第二十九》篇中假托盜跖與孔子之間的對話，一方面以一種激進的角度表達了道家絕圣棄智、保身全命的理念；另一方面又以盜亦有道的論說連續(xù)了莊子一書的諷世主題，在此文本中的跖亦表現(xiàn)出猛烈的道家顏色。
中國文革時代的支流史觀則將其誤解為年齡時代的仆從叛逆軍首腦，以為他因不滿仆從遭遇貴族榨取，天龍八部私服kstmj于魯國叛逆，構(gòu)成九千人的義師，轉(zhuǎn)戰(zhàn)黃河流域，對事先的諸侯國形成極重的襲擊，亦使仆從制逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄖ?。 提升作文素養(yǎng)，尋找作文素材，就來<A http://www.zequeka.cn/yuwEnsuyang/>易優(yōu)作文素養(yǎng)</a>。
（歷史）
柳下跖社會評價
因為盜跖諸匪喜歡“取人婦女”，華北地區(qū)信仰盜跖為娼妓的守護神，尊之為“白眉神”?！稊毓韨鳌?：“抱屈又問道：‘這尊神是何身世，在生時姓甚名誰？’柳金娘道：‘小婦人也不知其詳，只聽得當(dāng)日老亡八說是柳盜跖?！庇钟小鞍酌忌竦?：‘俺自年齡以來，至于本日，娼婦人家，家家崇敬，巨細奉祀，竟如祖宗一樣平常。’”
《荀子·不茍》 ：盜跖吟口，名聲若日月，與舜禹俱傳而不息；但是正人不貴者，非禮義當(dāng)中也。
《史記·伯夷傳記》：盜跖日殺不辜，肝人之肉，窮兇極惡，聚黨數(shù)千人，橫行天下，竟以壽終，是遵何德哉？
《孟子·盡心上》：孟子曰：“雞鳴而起，孜孜為善者，舜之徒也；雞鳴而起，孜孜為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無他，利與善之間也?！?
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《漢書·游俠傳第六十二》：至若北道姚氏，西道諸杜，南道仇景，東道趙佗羽令郎，南陽趙調(diào)之徒，盜跖而居民間者耳，曷足道哉！此乃鄉(xiāng)者朱家所羞也。
《竇娥冤》：（此片斷曲牌名：滾繡球）有日月朝暮懸，有鬼神掌著死活權(quán)。寰宇也！只合把清濁區(qū)分，可怎生糊突了盜跖、顏淵！為善的受貧困更命短，造惡的享繁華又壽延。寰宇也！做得個怕硬欺軟，卻元來也這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹作甚地！天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。
柳下跖文學(xué)誣捏
《莊子·雜篇·盜跖第二十九》有一則寓言，講盜跖罵過孔子。
顏回駕車載孔子去見盜跖時，盜跖說到，子路戰(zhàn)死的事變。但是，顏回卒于公元前482年，子路卒于公元前478年，這清楚是抵牾的事變。別的，后代已經(jīng)有很多人人，以為這一篇是秦漢時代的偽作，在西漢時代竄入雜篇當(dāng)中，撒布了上去。
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有人說盜跖是年齡末期的叛逆首腦，有人說他是黃帝時代的悍賊，這小我究竟是不是存在不克不及下斷論，但關(guān)于盜跖的傳說，倒是實在存在的。而莊子中的這一篇，也就是在這個傳說上，生長而來的。
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