一方面，他耗費(fèi)巨資修建浮屠寺、九鏡塔，在中國(guó)佛教發(fā)展史上都有著舉足輕重的地位;另一方面，他又蛇蝎心腸，嗜血濫殺，這個(gè)集佛魔于一體的漢末豪強(qiáng)，就是笮(zé)融。
笮融是丹楊(不是今天的丹陽(yáng))人，公元193年，他耗費(fèi)巨資在下邳修造浮屠寺，可容納3000多人。寺中有塔，塔為九層八角，層有飛檐，八面鑲有銅境，塔頂亦有一面銅鏡朝天，一共九鏡，稱(chēng)為“九鏡塔”。
佛寺廟宇修建以后，笮融要下邳人民日夜頌讀佛經(jīng)，使得附近的和尚、尼姑和佛教徒遷入下邳，有五千多戶(hù)之多。每到佛祖誕辰(農(nóng)四月八日)，舉辦浴佛會(huì)，每到浴佛會(huì)時(shí)，在路旁設(shè)席長(zhǎng)數(shù)十里，置酒飯任人飲食，來(lái)參觀、拜佛的百姓達(dá)萬(wàn)人之多。
這種極其奢華的浴佛活動(dòng)對(duì)佛教的宣揚(yáng)起了積極的作用，浴佛會(huì)及建寺的規(guī)模也見(jiàn)證了當(dāng)時(shí)佛教的興盛，可以說(shuō)，笮融無(wú)意中為中國(guó)佛教的發(fā)展，立下了足以彪炳史冊(cè)的功勞。
他所修建的佛祠、佛塔以“上累金盤(pán)、下為重樓”的結(jié)構(gòu)，成為我國(guó)早期佛塔的基本塔型，并且這一佛寺布局的形式基本上延續(xù)至唐初。祠內(nèi)所塑之黃金塑身的佛像也是我國(guó)文獻(xiàn)上有關(guān)佛像鑄造的最早記載。并且笮融對(duì)境內(nèi)接受佛教之人，免除佛教信徒的徭役賦稅，也成為以后歷代官方支持佛教的舉措之一。
笮融一開(kāi)始在徐州牧陶謙手下任職，陶謙任命笮融為下邳國(guó)相，并負(fù)責(zé)運(yùn)輸廣陵郡、下邳郡和彭城郡這三郡的糧食到郯縣去，笮融得到三郡糧食和封國(guó)進(jìn)貢物品后，并沒(méi)有送到郯縣去，反而中飽私囊占為己用。
公元193年、曹操進(jìn)攻徐州，因?yàn)閾P(yáng)言要屠城，所以徐州士民害怕，笮融就帶領(lǐng)手下士兵和部屬一萬(wàn)多人南下廣陵郡，廣陵郡長(zhǎng)趙昱設(shè)宴招待笮融，笮融垂涎廣陵郡物產(chǎn)豐饒，于是借敬酒斬殺趙昱，命令士兵殺燒擄掠，又帶著士兵和掠奪的財(cái)物南下秣陵投靠薛禮。
薛禮也跟趙昱一樣，設(shè)宴款待笮融，但是笮融又殺了薛禮，吞并薛禮的部屬，又投靠揚(yáng)州刺史劉繇。
公元195年，揚(yáng)州刺史劉繇命笮融協(xié)助豫章郡長(zhǎng)朱皓，許邵對(duì)劉繇說(shuō)：“笮融從來(lái)不在乎別人對(duì)他的評(píng)論;朱皓個(gè)性老實(shí)，容易輕信他人，要提醒朱皓嚴(yán)防笮融!”。劉繇不信許邵之言。
笮融到達(dá)豫章郡，又用前計(jì)，殺死朱皓，做了豫章郡長(zhǎng)。劉繇得知大怒，帶兵攻勢(shì)笮融，笮融部屬潰散，笮融逃亡到深山去，被山中百姓和山越聯(lián)手殺死，將笮融首級(jí)獻(xiàn)給劉繇。
一代惡魔，終于殞命。
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