提起“禮賢下士”這句話，人們不大容易把它和 秦始皇這個人聯(lián)系到一起。
可是，翻讀《史記》，你不能不承認，就是這個秦始皇，在他“續(xù)六世之余烈，吞二周而亡諸侯”的奮斗過程之中，他還就確確實實曾經(jīng)多次“禮賢下士”。
虛心接受臣下乃至于普通老百姓的批評，是“禮賢下士”的重要表現(xiàn)之一。魏國人姚賈，出身“世監(jiān)門子”，其父是看管城門的監(jiān)門卒，在當時社會根本沒有一點地位可言。他的經(jīng)歷更是讓人非議，乃至于 韓非后來稱其為“梁之大盜，趙之逐臣”?？墒撬谷坏玫角厥蓟实亩Y遇和賞識。當他奉命出使四國之時，始皇竟然“資車百乘，金千斤，衣以其衣冠，舞以其劍”。這種待遇，有秦一代，并不多見。出使三年，大有成績，始皇一高興，拜為上卿，封千戶。韓非卻攻擊他“以王之權(quán)，國之寶，外自交于諸侯”，等于說他亂花公款，為自己謀取私利。秦始皇一聽，立即召見姚賈，責問說：“吾聞子以寡人之財交于諸侯，有諸？”姚賈回答說，自己交結(jié)諸侯確實用的是國家錢財，但是這并不表示自己在謀取私利，不忠于秦國。如果不交結(jié)諸侯，就無法達到外交目的；如果不忠于秦國，四國諸侯也就不會聽從自己的游說。姚賈勸諫秦始皇不要聽信讒言，貶斥忠臣。他說，用人不必求全責備，不必苛求出身或名望。 周文王用姜太公、 齊桓公用 管仲、 秦穆公用百里奚、 晉文公用臼犯，他們所起用的這四個人，論個人經(jīng)歷都有不大光彩的一面，可是“明主用之，知其可與立功”。因此，用人的原則，應該是“不取其污，不聽其非，察其為己用”而已，“可以存社稷者雖有外誹者不聽，雖有高世之名而無咫尺之功者不賞”。實際上，姚賈這些意見，不僅在為自己開脫，而且等于在批評秦始皇沒有掌握科學的用人之道。出人意料的是，秦始皇竟欣然接受了姚賈的這些批評，仍然委以外交各諸侯國的重任。這時候的秦始皇，“禮賢下士”多么真誠，胸懷又是多么寬廣！而且，他的“禮賢下士”，也不僅是施之于 李斯和姚賈這兩個人，像茅焦、頓弱這些敢于直言勸諫的，像尉繚、 王翦這些善于謀劃霸業(yè)或者統(tǒng)兵打仗的人，說起秦始皇“禮賢下士”對待他們的故事，都很有內(nèi)容，一個個耐人咀嚼。 中小學生學語文閱讀寫作的好幫手，優(yōu)秀作文網(wǎng)推薦，<A http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>。
可是秦始皇的這種“禮賢下士”的態(tài)度，到他統(tǒng)一天下以后就煙消云散了?！妒酚浨厥蓟时炯o》說他“置酒咸陽宮，博士七十人前為壽”。其中表現(xiàn)最突出的，是周青臣“進頌”曰“陛下神靈明圣”云云，等于是一段獻忠心的頌歌。幸而有淳于越敢于犯顏直諫，說“青臣面諛以重陛下之過，非忠臣”。假如秦始皇這時候還能多少保持一點清醒的頭腦，當然不難區(qū)分誰是誰非。假如秦始皇這時候還能繼續(xù)保持“禮賢下士”的心態(tài)，真心歡迎來自臣下的批評意見，那么，像淳于越這樣的直言者當然就會繼續(xù)為朝廷出謀劃策，幫助秦始皇提高執(zhí)政水平，而那些馬屁精也許就會從此在朝廷無所立足。可惜這時候的秦始皇，已經(jīng)不再具有創(chuàng)業(yè)初期那種從善如流的心胸和眼光了。你當面斥責周青臣拍馬屁不是忠臣，不就等于批評皇帝自己喜歡別人拍馬屁嗎？結(jié)果也就可想而知。等到焚書坑儒之事發(fā)生，正式宣布“禮賢下士”從此結(jié)束，其實也就等于宣布，大秦王朝已經(jīng)離垮臺只有一步之遙了。 在線批改作文，<a href=http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/>易優(yōu)名師作文批改</a>
秦始皇的“禮賢下士”，說穿了，不過是為了求計，而絕不是為了求過。創(chuàng)業(yè)階段，為了發(fā)展壯大自己的力量，他的確做到“禮賢下士”，廣泛招攬賢才來為自己服務；一旦事業(yè)成功，以為自己功蓋天下，就再也聽不得一點批評，更不知道“禮賢下士”為何物。這是由他的功利主義態(tài)度決定的，只不過別人一時不容易看清楚。他的臣下，曾經(jīng)受過他“禮賢下士”之恩的尉繚，說過一段很精彩的話。尉繚說“秦王為人”，“居約易出人下，得志亦輕食人”，“誠使秦王得志于天下，天下皆為虜矣”。因此他想逃離秦國，沒有成功。他后來情況如何，史書缺少記載。這大約是古往今來對秦始皇式的“禮賢下士”最準確的評價。
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