禮云：“動(dòng)則左史書之，言則右史書之?！闭x云：“左陽(yáng)，故記動(dòng)。右陰，故記言。言為尚書，事為春秋?！卑?：春秋時(shí)置左右史，故云史記也。
——《史記·五帝本紀(jì)》
漢武帝重用人才時(shí)不拘一格，對(duì)于有才能的臣子，也不管起出身如何，一律重用。高興起來，高官厚祿任君挑，要什么給你什么。
但對(duì)于不聽話的，甚至和自己作對(duì)的大臣，他也決不心慈手軟。
這一點(diǎn)，從他對(duì) 司馬遷的處罰上，就可以窺測(cè)一二。
司馬遷字子長(zhǎng)，是漢武帝時(shí)期的一位小小的太史令，太史令的主要工作是負(fù)責(zé)記錄皇帝的言行和當(dāng)朝的大事，相當(dāng)于現(xiàn)在的新聞?dòng)浾?，但是這個(gè)職位在當(dāng)時(shí)是很不起眼的。所以司馬遷家既沒權(quán)又沒勢(shì)更沒錢，但是作為太史令他的職業(yè)道德和專業(yè)素養(yǎng)絕對(duì)沒得挑。 作文網(wǎng)推薦，<A http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>，中小學(xué)生學(xué)語(yǔ)文閱讀寫作的好幫手
后世人都知道，司馬遷遭受宮刑，發(fā)憤著《史記》。那么，司馬遷是怎樣得罪漢武帝的，漢武帝處罰司馬遷的原因何在？
我們先來看看司馬遷為何受腐刑？
公元前99年的秋天，新一輪的漢奴戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。由于沒有援軍，李凌的部隊(duì)幾乎全軍覆沒，李凌也戰(zhàn)敗投降匈奴。
李陵被俘虜之后，漢武帝認(rèn)為李凌挫敗了大漢王朝的軍威，挫動(dòng)了大漢國(guó)威，很惱火，很生氣。
朝廷大臣們，看著漢武帝生氣，落井下石也紛紛來咒罵李陵，替武帝解氣。
按照漢朝的規(guī)定，在朝廷議事的時(shí)候，史官必須陪同在皇帝身邊。漢武帝就問身邊的司馬遷對(duì)這個(gè)問題有什么看法。
司馬遷是漢朝的史官，那么就得講一些史官該講的話，起碼得職業(yè)素質(zhì)是應(yīng)該具備的，司馬遷于是就說了一番話，大體上是實(shí)事求是的，但是其中也有替李陵辯護(hù)的語(yǔ)氣。
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漢武帝一聽這話就惱了，這一惱司馬遷就得跟著倒霉。
司馬遷被定了一個(gè)什么罪呢？“誣罔主上”。就是攻擊誣蔑咒罵皇上。于是司馬遷被打入大牢，等待發(fā)落。
大概過了將近一年的時(shí)間，武帝一直沒有李陵的消息，就派一個(gè)叫公孫敖的人到匈奴去打聽李陵的消息。
公孫敖在匈奴那個(gè)地方轉(zhuǎn)了幾個(gè)月，始終沒有得到李陵的準(zhǔn)確的消息，到底李陵現(xiàn)在怎么樣了？是死了？還是活了？是投降了？還是干什么去了？不知道。
后來有一個(gè)傳言，說李陵正在幫助匈奴訓(xùn)練軍隊(duì)，公孫敖得不到別的準(zhǔn)確消息，于是帶著這個(gè)消息回來了。
漢武帝聽說李陵在幫助匈奴訓(xùn)練軍隊(duì)準(zhǔn)備對(duì)付漢朝，立馬活了，心想你活得不耐煩了，跟我大漢作對(duì)，于是就把李陵直系旁系等九族人都給殺了。
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司馬遷也跟著倒霉，這次被判了個(gè)死罪。
得了死罪不一定必死無疑，按照漢朝的刑法，死罪犯人有兩條道路可以免死：一就是繳納五十萬錢（ 張騫、 李廣都是因?yàn)檫@條法律免于死刑的典型），第二就是接受宮刑。
錢到用時(shí)方恨少，這個(gè)時(shí)候正式司馬遷用錢的時(shí)候，但是一個(gè)當(dāng)史官的比不了李廣有戰(zhàn)利品，張騫有私藏品，每個(gè)月就那么點(diǎn)兒死工資，就是想貪污也沒地兒貪，司馬遷家里窮得是叮當(dāng)響，勉強(qiáng)能夠吃飽飯就很不錯(cuò)了。
自家是沒錢，但是可以向別人借啊。但是，司馬遷得罪的誰，是漢武帝。誰有那么大的膽子借給他錢啊，純粹是不想活了，明白著跟皇帝對(duì)著干嘛！
因此，司馬遷要想活命，只能接受宮刑。
什么叫宮刑呢？宮刑就是施刑于男人下身的刑法，閹割掉生殖器，接收過這種刑法的人，直接可以當(dāng)太監(jiān)了。
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當(dāng)時(shí)人們嫌這種刑法叫起來太抽象，就起了個(gè)更有趣的名字：下蠶室。
據(jù)接受過這種刑法的人講，正常人一旦被施予這種刑法就會(huì)變得畏冷怕風(fēng)，隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)。因此施刑的牢房保暖條件必需要好，當(dāng)時(shí)還沒有溫室，人們就想到養(yǎng)蠶的屋子也挺暖和，所以把受宮刑也叫下蠶室。
對(duì)司馬遷來說，死亡和接受宮刑更容易接受的是什么？是死亡。司馬遷不怕死，因?yàn)樗?，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，這是他自己的話。
從司馬遷個(gè)人內(nèi)心深處來說，自己寧愿死掉也是不會(huì)接受宮刑的。
但是，司馬遷這個(gè)時(shí)候已經(jīng)不是單純的為個(gè)人的名譽(yù)而活了，他身上還寄托著父親的遺愿，他不能讓《史記》的寫作 半途而廢。如果自己死去，將以何種面目去見九泉下的先人呢？而作為一位史官，沒有留下半點(diǎn)文字，如何向后人交代呢？ 作文網(wǎng)推薦，<A http://www.zequeka.cn>易優(yōu)作文網(wǎng)</a>，中小學(xué)生學(xué)語(yǔ)文閱讀寫作的好幫手
于是，司馬遷放棄了死亡的權(quán)利，作出了讓人不解得選擇：宮刑。
于是他就告別了男人的稱號(hào)。
被武帝下蠶室以后，他并沒有立馬被放出來，又在監(jiān)獄中呆了三年。這三年中，他隱忍茍活，一直堅(jiān)持寫《史記》。
大概是在漢武帝太始元年，也就是公元前96年，司馬遷50歲的時(shí)候，武帝大赦天下，司馬遷出獄了。
出獄以后司馬遷做了中書令，主要工作是“領(lǐng)贊尚書，出入奏事”，什么意思呢？就是把各部的尚書有什么表，有什么奏章呈現(xiàn)給皇上，把皇上有什么圣旨，旨意，傳達(dá)給大臣們。
但這個(gè)職務(wù)一般是由宦官（趙高就是這樣一個(gè)職務(wù)）來?yè)?dān)任的，現(xiàn)在司馬遷擔(dān)任這個(gè)職務(wù)，也就是說漢武帝實(shí)際上把他看作一個(gè)宦官。
司馬遷是為了做官活下來的嗎？不是！
出獄以后的司馬遷，須發(fā)脫落、形容枯槁、弱不禁風(fēng)，他經(jīng)常是精神恍惚。
他在給任安的一封信里邊寫道，自己動(dòng)不動(dòng)就精神恍惚，不知道怎么回事，或者走著走著，哎呀！我怎么走到這兒來了。
這個(gè)時(shí)候，他的人生處在一種恍惚狀態(tài)，但是一提到《史記》，一寫《史記》他清醒了。只有一個(gè)偉大的理想支持著他，那就是著書的事業(yè)，可以說司馬遷為《史記》而活著，為《史記》而奮斗。
司馬遷用生命寫成的《史記》原來準(zhǔn)備是“藏之名山，傳之其人”的，也就是司馬遷原來寫《史記》，并不是要公開發(fā)表，他寫這個(gè)書是準(zhǔn)備藏之名山，等識(shí)貨的人來發(fā)現(xiàn)的。
司馬遷死后，他的家人遵從遺愿把《史記》轉(zhuǎn)移藏匿在他女兒家中。
司馬遷有一個(gè)女兒，而且女兒所嫁的丈夫，叫楊敞。這個(gè)楊敞本事也不小，在漢昭帝時(shí)期，曾經(jīng)官至宰相。
楊敞有兩個(gè)兒子，也就是司馬遷的女兒給楊家生了兩個(gè)兒子，大兒子名叫楊忠，小兒子名叫楊惲。
楊惲自幼聰穎好學(xué)，他的母親也就是司馬遷的女兒把自己珍藏著的并且深愛著的這個(gè)《史記》，拿出來給他讀。
楊惲初讀此書，便被書中的內(nèi)容吸引住了，愛不釋手，一字字、一篇篇，非常用心地把它讀完了。
楊惲成年之后，還把它讀了好幾遍，每讀一遍總是熱淚盈眶，扼腕嘆息。
在 漢宣帝的時(shí)候，楊惲被封為平通侯。
這時(shí)候他看到當(dāng)時(shí)朝政清明，想到他的外祖父司馬遷這部巨著正是重見天日的時(shí)候，于是上書漢宣帝，把《史記》獻(xiàn)了出來，從此天下人得以共讀這部偉大的史著。
漢武帝是歷史上少有能干的統(tǒng)治者，政治上的偉人。他的眼界，他的氣魄，他對(duì)政治的熟練操控尤其是別具一格的人才選用方式，在中國(guó)乃至世界歷史上獨(dú)樹一幟。
在那個(gè)風(fēng)揚(yáng)跋厲的時(shí)代，在一部震爍古今的書里，有一支千古無二的筆在記述著這個(gè)偉大時(shí)代的一切；在這個(gè)皇權(quán)意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)代，在那位特立獨(dú)行的皇帝身邊，有一位偉大的思想家、史家，在郁悶甚至仇恨中旁觀著這位偉大的統(tǒng)治者，并將他的一切寫進(jìn)書里。
《史記》，與其說它是一本史書，不如說是一種精神，它是那個(gè)時(shí)代思想的巔峰，也是一系列機(jī)緣巧合而成的奇葩。它所達(dá)到的高度，后人無法企及；它的影響， 已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了時(shí)空與國(guó)界的限制；它所記述的歷史，令人如身臨其境；它所塑造的人物，千載之下，仍 栩栩如生。《史記》，對(duì)后世史家來說，只有仰望而已。
武皇開邊的時(shí)代，是個(gè)中華民族風(fēng)揚(yáng)跋厲的時(shí)代，文漢武功有之，張揚(yáng)鋪排的漢大賦有之，但對(duì)整個(gè)漢史甚至整個(gè)中華民族的文化思想史來說，這個(gè)時(shí)代真正的成就是留下了一部“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。
在那個(gè)封建皇權(quán)專制的時(shí)代，能有這樣的勇氣寫出這樣的“謗史”，非有大無畏的精神不可。我們也無法知道那位英明睿智一生從不被人欺的漢武大帝，這位建立了真正的皇權(quán)專制的獨(dú)裁者，是出于什么原因，留下這么一部對(duì)自己實(shí)在不怎么恭維的“謗史”。
歷史的真相后人無法確知，我們只知道——《史記》寫出來了，而且流傳下來了。
點(diǎn)評(píng)：
漢武帝作為一個(gè)政治家，同時(shí)也是一個(gè)思維強(qiáng)悍的智者，他有絕對(duì)的自信，認(rèn)為自己的功業(yè)作為不管史書怎樣記載，仍湮滅不了其中的光輝。對(duì)他，后世自有公正 的評(píng)價(jià)，因此有意不去管司馬遷，也因此，為我們留下了《史記》這樣光照千古的名篇。這一方面，與之異曲同工的還有 武則天的“無字碑”，不留一字，坦坦蕩 蕩。
歷史，在他的坦蕩面前卻顯得的那么蒼白。
原因僅是這么簡(jiǎn)單嗎？不是的，歷史，遠(yuǎn)比暴露在表面的那一部分更加豐富。漢武帝能容忍《史記》那樣的“謗史”的存在，其原因是多方面的，用我們現(xiàn)代人的想法來衡量那個(gè)時(shí)代的人，往往只能失敗。
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