道家創(chuàng)始人老子的事跡被人們流傳下來(lái)，其《道德經(jīng)》的影響力非常的大，大到國(guó)外的朋友對(duì)此都非常的關(guān)注。
他用“道”來(lái)說(shuō)明萬(wàn)物的演變，否定神造世界?！暗馈庇小蔼?dú)立不改，周行不殆”的永恒性，認(rèn)為一切萬(wàn)物生成變化都是有和無(wú)的統(tǒng)一，無(wú)是最基本的。真實(shí)影響了一代又一代人。
老子廟
在東漢時(shí)期，桓帝夢(mèng)到了老子降生于庭側(cè)，便為老子建了一座上清宮。等到了元朝，老子廟又改名為天靜宮。
老子廟始建于東漢延熹八年（公元165年），也稱天靜宮。位于安徽省渦陽(yáng)縣閘北鎮(zhèn)鄭店村。蓋因桓帝夢(mèng)見(jiàn)老子降于殿廷，乃頒旨在老子故里建廟立祠，祀奉老子。
建廟期間，桓帝曾先后派遣中常侍左悺、管霸來(lái)此監(jiān)修，并命陳相邊韶撰老子銘碑。此后，曹魏黃初三年（222年），隋開(kāi)皇元年（581年），都奉敕修建過(guò)，廟的規(guī)模漸大。 易優(yōu)作文投稿、作文評(píng)價(jià)系統(tǒng)，http://www.zequeka.cn/jiaoshoulanmu/
李唐王朝，以老子為始祖，尊崇之極，屢加冊(cè)封，并尊此廟為祖廟，大興土木，隆重興建。高祖武德三年（620年）、太宗貞觀六年（627年）、高宗乾封元年（666年）、武周光宅元年（684年），曾相繼于此營(yíng)建宮闕殿宇，其金碧輝煌，宏偉壯麗，不遜于帝王之都。
玄宗天寶二年（743年）欽封此宮為太清宮。唐末毀于兵燹，幾成廢墟。北宋大中祥符六年（1013年）至天禧二年（1018年）間奉敕重建，廟貌比唐時(shí)有加。翰林學(xué)士盛度奉敕撰碑。靖康之亂中，先遭兵劫，后遭火患，宮觀面目全非。
金代雖屢加修建，與唐宋盛時(shí)相比，規(guī)模差之甚遠(yuǎn)。元世祖以來(lái)，道教再度興盛，此宮得之新建，易名天靜宮。至順三年再次大規(guī)模敕建，天靜宮重現(xiàn)昔日宏觀。翰林學(xué)士張起嚴(yán)為此撰文立碑，碑文載入多種典籍方志 。
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明正德崇禎年間和清康熙八年均進(jìn)行過(guò)整修。時(shí)至乾嘉年間，尚稱殿宇弘深，規(guī)模整麗，中塑圣像，道氣清嚴(yán)。清末戰(zhàn)亂頻仍，殿宇日趨頹廢，始有“燒丹灶冷余荒草，問(wèn)禮堂空剩石?！敝畤@。
古帝王曾多次圣駕躬臨渦水之濱，恭謁老子降誕圣地，以表欽崇。唐高宗于乾封元年（666年）二月，自泰山回駕亳州，來(lái)此朝謁，尊封老子為“太上玄元皇帝”。
唐玄宗奉教至篤，先后兩次親謁此宮，其中天寶八年（749年）還上老子號(hào)為“大圣祖高上大道金闕玄元天皇大帝”。
宋大中祥符七年（1014），宋真宗率群臣百官蒞臨朝竭，冊(cè)封老子為“太上老君混元上德皇帝”。謁畢返京，御制朝竭太清宮頌并序，并頒旨重建。以上足見(jiàn)太清宮在歷史上占有重要的地位。
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